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近读郑筱萸"悔恨的遗书",对我们思想触动很大。郑筱萸从一个农民的孩子成长为一名国家部级官员,本应勤政有为,回报党和人民,但他对金钱和权力的贪婪最终使他背离党和人民,毁了自己。他的遗书,字字是血,句句是泪。他自毁前程的一个重要原因,就是平时不注重加强党性修养,失去了理想信念的支撑。 相似文献
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《兵团教育学院学报》1994,(4)
<正>拜金主义是一种视金钱为神灵,奉行金钱至上、金钱万能的剥削阶级思潮。反映在人生观、道德观、价值观上,它把金钱作为衡量价值大小、评价善恶是非的唯一标准,把金钱作为:处事待人根本尺度,把追逐金钱满足私欲作为人生的根本目的和全部内容,是一种极端利己主义的人生观、道德观。简言之,就是一切以金钱为标准,一切以金钱为动力,一切以金钱为转移,奉行“有钱能使鬼推磨”的原则。在建立社会主义市场经济体制的今天,透视拜金主义产生的原因及其在新形势下的种种表现,分析其巨大的危害性,对于反腐倡廉,保证社会主义经济建设的顺利进行.无疑有其重大的现实意义. 相似文献
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领导干部要过“五关”王玉年,张腾瑶1.金钱关。领导干部要承认金钱的作用,但不能当金钱的“俘虏”。金钱对个人来说是衡量物质财富多寡的标志,也是物质利益得以实现的前提条件。我们承认钱的作用,但不能把它看得过重。看重了,就会适得其反,走向歧途,以致陷入犯罪... 相似文献
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除却生死关头,最能检验一个人灵魂的莫过于金钱了。 山东省宁阳县南驿镇大磨庄村退伍军人刘德平,为了群众共同富裕,把自己个体经营12年积攒下来的430万元巨额资产,无偿地捐给了集体,一下子成了名播齐鲁大地的“知名人物”。 有人不理解:“这年头,谁不知道钱是个好东西?几百万元钱,挣来不容易,够花几辈人,却拱手送给了乡亲们,不知刘德平是怎么想的?” “我是个退伍军人。是解放军这个大熔炉,把‘无私奉献’这四个字铸进了我的灵魂深处,啥时候也忘不了、变不了,啥事上都这么想、这么做。” 朴实的话语,道出了这位近日被山东省委表彰为“优秀共产党员”的退伍军人勇于无私奉献的高尚情怀。 相似文献
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什么叫金钱拜物教?中国古代西晋南阳的鲁褒曹在《钱神论》一书中写道:“钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生,性命长短,相禄责贱,皆在乎钱。”英国戏剧家莎士比亚在《雅典的泰门》一剧道白中写道:“金子,……可使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的……”在金钱拜物教信徒看来,金钱可以买到人们认为不能买到的东西:权力、荣誉、良心、信仰、学问、品德、爱情……。这种对金钱的崇拜被称作为金钱拜物 相似文献
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《兵团教育学院学报》1991,(1)
<正> 一 《驴皮记》虽非巴尔扎克最优秀的作品,却无疑属于他最重要的作品之一。巴尔扎克生前将它置于《人间喜剧》“哲学研究”部分的首篇。《驴皮记》发表之前,巴尔扎克曾以长篇小说《朱安党人》成名。应当说,《朱安党人》有其不可忽略的里程碑意义。但《朱安党人》所反映的,毕竟是1799年朱安党人的叛变,它是一部关于“昨日”的小说。而《驴皮记》却是对1830年法国七月革命后社会生活最及时的反映,是巴尔扎克反映“今日”的法国社会的第一部长篇小说。正是从《驴皮记》开始,巴尔扎克以包罗万象的“今日”法国社会画卷来向他的时代抗争,无情地揭露这个社会的真相,批评这个社会的腐败。巴尔扎克以前,爱情几乎占据了法兰西小说的全部领地。但在巴尔扎克的作品里,所反映的金钱则是头等大事,社会运转的枢纽是金钱,人们追求的也是金钱,金钱腐化了社会,金钱毁灭了人生。《驴皮记》的主人公拉法埃尔·瓦仑丹就是一个被金钱所毁灭了的人物典型。 瓦仑丹的毁灭有一个过程。起初他一无所有,是“把自己的生命献给了科学和思想”的 相似文献
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1990年,我国乡镇企业创造了占全国1/4的社会总产值,1/3的工业产值,1/4的创汇额和1/8的税金。由此可见,乡镇企业是国民经济中的一支生力军。那么,军事经济工作如何利用这一优势呢?本文试作探索,以期抛砖引玉。一、乡镇企业的军事经济利用 1.在未来战争中,利用乡镇企业提高我国军事经济再生能力。被西方人称为国民战争之宗的拿破仑,在谈到战争中不可缺少的东西时说:“第一是金钱!第二是金钱!第三还是金钱!”现代技术特别是高技术条件下的战争,其实质是国家间综合国力的较量、经济实力的较量。现代军事家们在战争中无 相似文献
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在金钱面前,意志薄弱的人稍有不慎就会走向罪恶的深渊,农三师四十六团鲁向东正是经受不住金钱的诱惑,由借钱到受贿,把自己送上了审判席。 相似文献
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