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浅论李贺诗歌的色彩表现及审美追求 总被引:1,自引:0,他引:1
杨星林 《武警工程学院学报》2006,22(5):94-95
李贺诗歌以其丰富的色彩表现及审美追求在诗坛上独树一帜,他的诗歌常常以色彩替代具体事物,用色彩之词做韵脚,善于融情入色、借色生情,创构出冷艳奇诡的色彩世界。善于用色彩营构表情达意的艺术意境,形成了以瑰丽色彩描绘“虚荒诞幻”的艺术特色。 相似文献
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20多年前,16岁的藏族小伙儿刘国兵满怀报国之志,从四川省甘孜藏族自治州九龙县的一个偏僻山区应征入伍来到了雪域高原,成为一名边防军人。面对恶劣的自然环境、艰苦的生活条件以及理想与现实的巨大差距,他迎难而上,完成了从一名地方青年到一名合格军人的转变。在军营的每一个日子里,他怀着一颗感恩的心,脚踏实地、埋头苦干,一步一个脚印坚定不移地走着。通过党的培养和自身的勤奋努力,刘国兵从一名普通战士成长为共和国的一名团职军官。 相似文献
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方名勋,出生在“将军县”兴国县五里亭乡南外村一位普通的农民家里,他的一家有两个红军烈士和一名共和国卫士。他高挑消瘦,年过五十,也许受军人家庭的渲染,自小他就与国防绿缔结了难以分开的缘分。年轻的方名勋曾带着对绿色军营的憧憬和向往,想成为一名人民子弟兵,但终因种种原因,他未如愿成为一名军人。但他依然不改对绿色军营的眷恋,年复一年为兴国县武警中队作奉献。每年,新兵一踏进兴国县中队,便会看到自己的营房窗棂明净,床铺焕然一新,桌椅整齐安稳。新兵们从“老兵”口中得知,这些都是“编外指导员”方名勋的所为。一年又一年,这个中队便有一个不成文的规矩——每当退伍兵一走,新兵来临,方名勋便会义务修理好战士们的课桌、凳椅、门窗等,30多年来,从未间断。 相似文献
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现代军营,后勤保障高度完善,一名猪倌何以赢得这么多人的认可和喝彩?请看一组数字:他一人养猪上百头,每天的工作量相当于常人3个工作日;他只上过高中,却独自琢磨出20余项创新养猪法;他为团队年创产值100余万元,自己却节衣缩食不肯多花一分钱;他刚满24岁,却与30余名养殖大户、畜牧专家成为忘年之交;他只是一名中士,却赢得两位中将首长的敬礼…… 相似文献
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如果军营文化是幅画,那么军营方言就是画卷中最原始、最亮眼的色彩;如果军旅生涯是一本书,那么军营方言就是书中最活泼、最生动的词汇。 相似文献
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放下牧羊鞭、离开父母、告别家乡草原,牧民之子阿拉布金在呼伦贝尔草原最美的季节怀揣对绿色军营美好向往走上从军路,实现报效祖国的儿时梦。阿拉布金是内蒙古鄂温克族自治旗巴彦胡硕嘎查牧民斯仁道尔洁的儿子,1995年出生在牧区的他从未离开过这片草原。今年刚满18岁,他积极响应祖国的召唤,决心放下牧羊鞭到军营锤炼自己建功立业,实现自己的绿色从军梦。鄂温克族小伙阿拉布金身体强壮,在学校就是一名优秀的博克手,曾经获得2012"草原杯"博克比赛冠军;他也是一名优秀的牧羊人,一到寒暑假就回到草原的怀抱,帮助父母放牧牛羊,也是家中离不开的强壮劳动力,尽管家里离不开他,可他还是毅然选择了从军,应征入伍。 相似文献
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《西南民兵》编辑部: 我是一名刚入伍不久的大学毕业生,现在贵州省榕江县人民武装部工作。作为贵刊的一名忠实读者,我怀着感激之情提笔向你们写这封信。 去年夏天我结束了难忘的四年大学生活,跨入了军营,成为人民解放军中的一员。经过几个月严格 相似文献
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黄建伟今年30岁,是浙江上虞丰慧镇东黄村人。1991年12月,他报名参军,与镇上17名适龄青年一起应征入伍,来到了衢州消防支队,成为一名武警消防兵。在绿色军营这个熔炉里,黄建伟百炼成钢,完成了从普通农村青年到一名合格军人的转变。凭借良好的身体素质和刻苦的训练,默默无闻的黄建伟渐渐崭露头角, 相似文献
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2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。 相似文献
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前不久,军内一媒体以《“技术标兵”为何没能入党》为题,报道了一名技术能力强、工作积极主动、从不违纪犯规,而本人又强烈要求入党的战士在退伍前因大多数党员同志认为他不合群,没有通过民主测评,最终未能入党引发的他对和谐人际关系思考的经历。读了这篇报道之后,结合学习胡总书记有关构建社会主义和谐社会的重要讲话,引发了笔者对创建和谐军营的思索:在全社会努力建设和谐社会的同时,我们如何创建和谐军营呢?要建立新型的军营内部关系。这些年来部队内部上下级关系、官兵关系、兵与兵关系总体上是好的,但在一些单位和少数同志身上也还存在着与和谐军营 相似文献
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中国是义务兵役制,在军营外部,一方面几乎每 一个老百姓都知道,去当兵,要理个短发;一方面他 们又对军营中的理发处于一种“知其然又不知其所以 然”的看热闹层面。 在军营内部,任何一个当兵人都足以担当这方面 的教授或者意见领袖。理发,不仅仅是“理个短发” 那样简单,也不仅仅是一件件或严肃或有趣的“头上 革命事件”,它还因为是部队学雷锋和拥军活动的经典 节目,而屡屡成为印证军民鱼水情的金牌论(?)。 显学的标志之一,是在内行看门道的同时,很多 外行的人在看热闹。显学的标志之二,是它几乎与每 一个人都密切相关。无疑,今天的军营理发,早已溢 出兵营文化,由一种现象发展成一门名副其实的显学。 学习这门显学,不仅意味着你能迅速捕捉住军营 文化的核心,还意味着,你将要成为一名合格的士兵。 相似文献