议“得”

得,是指得到、取得、获得之意思、之目的;是得意、得心、得美之心情、之愉悦。得,人生之本性、生活之需要、人人之所求,可谓求“得”之心人皆有之。不过,“得”有两种途径。     

用艺术批评驾驭“有功之臣”

如何驾驭“有功之臣”？中国历史上的领导人大体有这么三种做法：一是害怕有功之臣“功高震主”,对他们杀之、弃之;二是对有功之臣敬之、捧之、宠之、畏之、不敢动之,直至宠坏了功臣、宠败了事业;三是以高超的领导艺术驾驭有功之臣,使他们不吃老本,勇立新功,高明领导者都深谙此道。     

交出抗疫大考的合格答卷

“坚决打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战”“打好武汉保卫战、湖北保卫战”……庚子年春节,中国大地一改万家团圆迎新年的祥和,骤然变为万众一心战疫情的出征。这是一场对国家治理体系和治理能力的大考。时间之紧、难度之大、处境之危险、情况之复杂、任务之艰巨,世所罕见。     

20世纪战争的演进和发展

20世纪的百年历史,波涛汹涌,气壮山河;20世纪的百年战争,叱咤风云,惊天动地。20世纪战争的频度之高、规模之巨、范围之广、烈度之剧、死伤之众,消耗之大,为世界上下5000年历史所罕见。20世纪战争给20世纪的历史增添了一道独特的风景。因此,对20世纪战争进行全面分析,是回顾20世纪百年军事必不可少的内容。20世纪的战争形态在社会经济发展的推动下呈螺旋式演进     

北大 为创建“青春之国家”而奋斗

北大共产主义小组简介 “以青春之我,创建青春之家庭.青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙。”这慷慨激昂、意气风发的文章的作者就是中国共产主义运动的先驱、中国共产党的创始人之一李大钊。 李大钊号召青年以天下大业为己任,义不容辞地担     

在盘活用好历史资源中催生品牌战斗文化

＂国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之。＂建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队,确保＂召之即来、来之能战、战之必胜＂,必然要求我们加快构建和培育能有效激励昂扬斗志、激发顽强精神的战斗文化。从八一南昌城头发出第一声枪响起,我军经受革命战争年代炮火硝烟的洗礼,经历和平建设时期边界冲突、应急作战准备、抢险救灾、     

强化军人主体意识是培育战斗精神的重要环节

培育和激发军队战斗精神,必须强化军人主体意识。在战斗精神的动力范畴中,军人主体意识处于核心地位;面对战斗精神生成环境的复杂多变,需要军人强烈的主体意识去迎接挑战,经受考验;只有不断强化军人的激越之情、自豪之感、英勇之胆、必胜之念和荣誉之心,才能使战斗精神具有扎实的根基。     

从实践的观点看真善美的统一——实践破缺观(下)

<正> 3 马克思主义哲学诞生于真、善、美的统一 3.1 马克思主义整体就是哲学之真、政经之善、共产主义之美 通常说,马克思主义有三个组成部分和三个理论来源,但这三者不是分离的,而是统一的有机整体。这个有机整体的胚胎就是马克思的《1844年经济学哲学手稿》,它包含着马克思主义全部的理论“密码”。从总体上看,这里有哲学之真、政治经济学之善、共产主义之美;从哲学上看,这里有辩证唯物主义之真,历史唯物主义之善,实践的唯物主义之美。     

思想政治工作要善于用“势”

当前一些基层部队的思想政治工作成效不甚明显,究其原因很重要的一条就是不善于重视和研究诸方面的形势和问题,并采取有效的方法加以改进。在新的形势下做好基层思想政治工作,需要在察势、乘势、蓄势三个方面下功夫。一、思想政治工作要善于察“势”。思想政治工作之势作为一种特殊的社会现象,需要我们予以仔细识察和分析,方能准确把握。(一)大小之势要兼而察之。思想政治工作之势有大小之分,大到整个世界政治局势,整个国家、全党、全军思想政治工作面临的形势,小到师、团甚至一个连队范围的思想政治工作面临的形势。全局之势如何、局部之势…     

官德决定成败

决定成败的是什么?有的认为是细节,有的觉得是机遇,有的判定是心态,有的分析是性格……各有论证,也不无道理。无数的事实说明,官德同样决定成败。官德,就是为官之德,是领导干部的政治信仰、道德品质、思想观念、工作作风,涵盖着感情趋向、思想意志、奋斗目标,体现于指挥决策、领导管理、协调服务之中,是国家政权维系之要,是党风军风建设之道,是家风民风引领之基,是领导干部权力运行之魂。