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曾经读过俄罗斯著名作家托尔斯泰写过的一个故事:有一个农夫,每天早出晚归耕种一小片贫瘠的土地,辛勤劳动,收获甚微。一位天使可冷农夫的境遇,就对农夫说,只要你能不停地往前跑一圈,你跑过的地方就全部归你所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会儿,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,又拼命地往前跑……有人告诉他,你到该往回跑的时候了,不然,你可能什么都得不到!农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地,更多的金钱,更多的享受。可是,终因心衰力竭,倒地而亡。生命没有了,土地没有了,一切都没有了,欲望使他失去了一切。 相似文献
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《西南民兵杂志》1995,(10)
栽了一天的秧,此刻,民兵王明一家人带着春耕的倦意围坐着餐桌霄夜。王明不知从那来的灵感,冷不丁地冒出一句:“我们吃得这么欢,还想到有人正在发愁么?”父母丈二和尚摸不着头。 “什么意思?”父亲不明的问。 “隔壁张大妈家,到现在还没开秧门,你说怎么办?”小王解释道。 “去年,我家的秧子没栽,你硬要把自家的牛牵去把张大妈的田犁了,秧栽了才完事,弄得自家的秧都比别人家后栽4、5天,你又想啥。” 看来父亲又有些不耐烦了。 小王慢不经心地说:“父亲,你想想,60多岁的张大妈,把唯一的儿子都送到部队当兵,在一次战斗中光荣牺牲了,她老没作出些牺牲吗?” 王老汉哒叭哒地猛吸着旱烟。 相似文献
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去年9月29日,辽宁省营口市的刘老汉怀揣着1600元钱,准备到银行存款。他推着自行车刚走到银行门口时,一个瘦男人骑着自行车到刘老汉跟前说:“你看我捡到一沓钱。”老汉一看确实是钱,就对瘦男人说:“那你就还给失主呗。”瘦男人说:“钱是我捡的,又不是偷的,干啥还给人家!” 相似文献
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《兵团教育学院学报》1997,(Z1)
<正>班级管理与教育的一个重要方法一般认为是“抓两头、促中间”.但一位老班主任在总结的多年工作经验时却提出“抓中间、促两头”的观点.我对他的提法很感兴趣,并意识到,从“抓两头”到“抓中间”的转变决不只是一种教育方法或具体做法上的一种变化,而是包含着教育思想、教育价值观的转变,这种转变甚至是实现从“应试教育”向“素质教育”的转轨的一个根本落着点,因而有着重大的意义.下面想就这个问题稍作分析. 相似文献
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前不久的一天晚上,病残35年的妻子蒋成秀,含泪把她的丈夫叫到身边,紧紧地握住他的手说:“瑞虎啊,你对得起俺啦!这几十年让你受苦受累,没过上一天好日子,我是一个活着的废人,俺实在不想再拖累你,求求你为俺做最后一件好事,行吗?”丈夫也眼含热泪,他知道妻子说的那一件好事是啥。他打断妻子的话说:“别再胡思乱想 相似文献
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“宁为真白丁,不做假秀才”这句话,是笔者最近从陶行知追文凭的故事中看到的。故事说陶老先生得知儿子通过他的关系弄到一张文凭,并拿着这张文凭到外地找到了工作,便立即给儿子发去“速将文凭寄回”的电报,接着又给儿子去了封言辞非常强硬的信.信中说:“文凭绝不能给你,我只能按你的实际情况写一份证明材料。总之,宁为真白丁,不做假秀才。” 相似文献
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在人类发展史上,曾发生过无数次的战争。战争使成千上万的将士战死沙场,不计其数的平民百姓死于战乱,城镇、乡村在战火中变为废墟,万顷良田成为一片荒芜。战争当然是有其深刻的不可调和的矛盾才爆发的。然而,当人们透过血雨腥风的表面、追寻到战争的源头时,却惊奇地发现,点燃许多战争导火索的有时仅仅是…… 一句话 1857年2月的一天,在印度加尔各答附近达姆达姆东印度公司的军营前面,一个印度籍士兵拿着一只盛水的铜杯正在喝水。一个清道工人走过来恳求说:“先生,借口水喝!”“不行,你是贱民,不能接触他人的东西!”清道夫听了勃然大怒,高声说道:“你有什么了不起。你们的嘴马上就要去咬牛脂和猪油了。新发的英国子弹壳底统统涂着这 相似文献
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