你是周瑜还是诸葛亮

公元210年,周瑜仰天长叹:“天既生瑜又何生亮”,然后吐血,连挣扎一下都不肯倒地身亡,年仅36岁。这是中国第一例名人心胸狭窄妒忌致死案,详情参见娱记罗贯中1400年长篇通讯《三国演义》之第五十七回“柴桑口卧龙吊丧,耒阳县凤雏理事”,周瑜成为心胸狭窄的代名词,甚至盖过了他跟曹操因大乔小乔轰动朝野的绯闻。他     

巧借“信使”建奇功

“兵者,诡道也。”如何向敌方传达虚假的信息,使敌判断失误,是军事家们共同的追求目标。在战争中,外交官、新闻记者、旅游人员、商人等都可以成为传达这种信息的媒介。《三国演义》中“蒋干盗书”的故事可以说是家喻户晓。前来劝降的蒋干反成了周瑜“信使”,     

把《赤壁大战》搬上银幕——访著名电影导演谢晋

亲爱的民兵战友: 向你们报告一个信息:我国历史上著名的以少胜多,以弱胜强的战例——“赤壁大战”,就要搬上银幕了。不久前,我们访问了这部影片的导演、著名电影艺术家谢晋同志。影片将还曹操、周瑜、诸葛亮本来面目谢晋告诉我们,这部影片编剧是《红色娘子     

天风海雨和海军

三国时诸葛亮“借东风”,助周瑜赤壁纵火,烧退曹操雄兵百万,战舰千艘。后人就此评说:统兵打仗,不识天文,不晓地理,岂能不败?     

重视军事斗争准备中的心理战

现实军事斗争准备是一项系统工程,需要做多方面工作。特别从我军遂行的作战任务和政治工作的职能看,应把心理战作为一项重要内容,摆在军政工作的突出位置。心理战已成为现代战争中不可或缺的重要作战形式,必须作为一个重要课题突出出来。我国军事理论博大精深,心理战思想渊源流长。早在二千多年前就有“攻心为上”的著名论断,并创造了项羽的“破釜沉舟”、曹操的“望梅止渴”、诸葛亮的“三气周瑜”、孙膑的“增兵减灶”等精彩战例。以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家,也导演了一幕幕惊天地、泣鬼神的对敌心战活剧。特别在解放战争…     

筑起“七星坛”唱响“借东风”——政府四部委局与两协会十载合力推进国产数控机床在军工领域中应用纪实

“借东风”说的是三国时期,当曹操征讨大兵压境,人皆以为东吴孙权必败之时,诸葛亮以其大无畏的勇气和智慧,设“七星坛”作法祭风,激励东吴将士们斗志,“借”东风,助周瑜大破曹军的故事。从党的十六大到党的十八大,党中央把军民融合提升为我国的基本国策,     

创新“十忌”

一忌“纸上谈兵”。江泽民同志在十六大报告中对“创新”的重要意义给予了明晰的阐述:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”但是有的人没有正确理解创新的深刻内涵,把创新当成了“装点门面”的时髦,认为如果不讲创新就跟不     

伟大的功勋 永恒的精神

今年是中国共产党成立90周年,也是“十二五”开局之年。在这个重要的历史时刻,回顾“两弹一星”伟大功勋,重温“两弹一星”伟大精神,具有重要的现实意义。中国共产党在90年的光辉历程中领导人民创造了一个又一个奇迹,建立了伟大的功勋。这其中,“两弹一星”具有特殊的分量。邓小平同志指出,“如果六十年代以来中国没有原子弹、氢弹,没有发射卫星,中国就不能叫有重要影响的大国,就没有现在这样的国际地位。这些东西反映一个民族的能力,也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。”“两弹一星”事业是新中国勇攀科技高峰的伟大壮举,“两弹一星”成果是中华民族勇气与智慧的结晶,“两弹一星”功勋将永载史册、彪炳千秋。     

积极情感与创新活动

创新是衡量一个国家人力资本整体水平高低的指标,也是现代社会竞争中的每一个成员生存和发展的必备能力。江泽民指出:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,一个没有创新能力的民族难以屹立于世界先进民族之林。”在对创新活动的研究中,情感因素越来越多?..     

双拥工作要与时俱进

江泽民同志在党的“十六大”报告中指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉”，“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进”。“与时俱进、改革创新”是“十六大”报告的精髓，是落实好“十六大”提出的全面建设小康社会目标的客观要求。     

铸造中国脊梁

一个民族、一个国家的兴衰荣辱,与该民族能否坚持、弘扬民族精神关系极大。中华民族历经沧桑、屡经忧患,但却愈挫愈奋、重新崛起,就因为有一批前仆后继、发扬民族精神的“中国脊梁”。他们是中国人民的骄傲。鲁迅先生曾写道:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是“中国的脊梁。”一个国家没有脊梁,就无法“自立于世界民族之林”,只会是软弱涣散,任人欺侮宰割。因此,提倡铸造新时期的“中国脊梁”,这是时代发展的需要。做“脊梁”是每个中国人特别是共产党员的无尚光荣。要做“中国脊梁…     

中国抗日战争与中华民族精神

民族精神是指在一个民族历史文化中那些相对稳定、影响深远、对本民族具有重要作用的精神。它主要包括民族群体共同的价值观念、行为模式、思维方式等。中共十六大报告指出:“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在中国五千多年的历史长河中,在各民族改造客观世界的实践活动中,特别是近代以来在反对外国侵略、争取民族独立和解放的斗争中,相互交融,形成了以爱国主义为核心的勤劳勇敢、团结统一、爱好和平、自强不息的民族精神。”八年抗战,艰苦卓绝。中华民族之所…     

不输人便输命

王羲之不是被别人气死的,是被自己气死的。实际上,周瑜也不是被别人气死的,也是被自己气死的。周瑜若大气一些,若大度一些,没有一股“既生瑜,何生亮”的羡慕嫉妒恨的恶劣情绪,又何至于被诸葛亮气死？     

近代科学传播及在中国文化传统中的含义

培养与提高民族科技创新意识 ,对于我们这样一个缺乏近代科学传统的国家来说 ,必须理性地对待近代西方科学传播对民族文化传统的影响。本文通过科学在我国近代文化传统中含义的研讨 ,认为尽管近代科学已经在我国获得了迅速发展 ,但是更多地被纳入传统“经世之学”或对“道”的追求 ,而作为科学文化深层底蕴的科学理性与科学精神仍然相当缺乏。因此 ,在我国科学文化的发展中 ,应该更加注意 ,以给民族创新意识的培养和提高 ,提供足够的意识支援。     

创新要讲究科学

江泽民同志在十六大报告中提出:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”同时指出:“发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。”     

西南风情

在贵州高原西部的乌蒙山区,织金县与六枝特区交界地,方圆百余里的深山幽谷中,居住着只有4600多人的一个古老少数民族“长角苗”。 “长角苗”因女人头上戴有一把约一尺多长的近似梳头用的木梳形状像“角”而得名。“长角苗”属苗族的一个分支。     

民尚武国防固

尚武精神是民族的脊梁,是国民素质中的“巨能钙”,是国防力量的文化基因。要加强国防,就不能忽视对民族尚武精神的培育和引导。历史的经验证明,一个国家、一个民族尚武精神的强弱,与这个国家国防能力的强     

儒家伦理思想与社会主义道德建设

对传统文化的继承是任何时期文化建设的一个根本原则,也是一个民族文化走向进步、发展的根本前提.毛泽东同志曾说:“清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民族性的精华,是发展民族新文化,提高民族自信心的必要条件.”     

搞好民族地区民兵工作之我见

我国是一个多民族的国家,由于民族与民族之间所处的自然环境、历史文化、经济基础存在一定的差异,因而民族地区在贯彻执行党和国家关于民兵、预备役工作的指示方面,应从本地区的实际出发,创造性地开展工作,才能不断打开新局面。 首先,针对民族地区敌对势力的渗透和复杂敏感的宗教问题,把民兵政治合格放在首位。在国际国内敌对势力对我不断搞“分化”、“西化”战略背景下,民族地区已成为其渗透、颠覆、破坏的窗口,国内一些民     

领导干部要做增强团结的模范

团结问题历来非常重要。一个民族、一个政党、一个团体、一个部门,包括一个家庭都离不开团结,“家和万事兴”。今年来在开展的全国抗击“非