法治社会下传统德治话语的现代解读

现代社会道德不仅是法治的补充,而且是法治的内在需要。传统德治思想关注法的内在权威,注重基本道德的法律化,强调官德修养,推崇民本主义的犯罪预防,这对当前发展法理文化、促进司法公正、积极预防犯罪具有重要意义。社会发展的实践表明,法治与道德的结合是社会的必然。     

“法治”与“德治”是辩证的统一体

“法治”与“德治”各有所长 ,但都有致命的缺陷。儒家认为 ,“其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不行” ,强调道德教化调整社会关系以及官员以身作则的道德示范作用 ,确有可取之处 ;但过分夸大统治者人格的作用 ,淡化法律作用 ,将法律降低为推行“德治”的工具和附属地位 ,从而走向“人治”。法家“以法为本” ,“事断于法”“法不阿贵”“法与时转则治” ,强调法的重要性、公正性和发展性 ,但它否定德教作用 ,成为不折不扣的“法律万能论”。实际上 ,道德和法律是治国的两种基本手段 ,既相区别又相联系 ,二者并驾齐驱 ,并行不悖 ,异曲同工…     

法治与德育管理创新

法治是我国贯彻以法治国基本方略的过程与归宿;以德治国必须进行德育管理创新,德育管理创新的基本途径,法治与德育管理创新的关系;要取得管理创新的总体效益,必须正确处理法治与德育管理的关系.     

法治和德治必须紧密结合，双管齐下——学习江泽民治国方略的体会

世纪之交,江泽民先后两次阐述了德治和法治问题。一次是去年在广东考察工作时提出：“开展党风廉政建设,教育和管理,德治和法治,必须双管齐下。”一次是今年一月在全国宣传部长会议上,他强调：“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成,相互促进的。     

邓小平德治思想初探

邓小平德治思想是对传统德治思想的科学扬弃和对毛泽东德治观的继承和发展 ,是对新时期治国方略的理性认识。它有鲜明的时代特征、深厚的历史渊源、科学的内涵。邓小平德治思想是有中国特色社会主义道德建设的指导思想     

把握三个关系 培育法治思维

十八届四中全会是我们党执政以来第一次以研究全面推进依法治国为主题并通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（下文简称《决定》）的全会。《决定》对全面推进依法治国的时代背景、指导思想、总目标、重大任务和法治体系等作了充分的论述。     

浅谈德治与法治的内在统一

对一个国家的治理来说 ,法治与德治 ,从来都是相辅相成、相互促进的。江泽民在纪念中国共产党成立 80周年的大会上强调 :“要把依法治国同以德治国结合起来 ,为社会保持良好的秩序和风尚 ,营造高尚的思想道德基础。”江泽民在我国社会经济进入新的发展时期提出这个治国方略 ,对于完善有中国特色社会主义治国体系 ,维护国家的长治久安 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义。第一 ,德治与法治的结合 ,可以促进“义”与“利”的统一。我国目前正在深入发展的市场经济给社会生活带来的影响具有明显的两重性 :一方面 ,它对于打破“大锅饭” ,克…     

运用法治思维和法治方式抓建基层的调查与思考

运用法治思维和法治方式抓建部队,既是贯彻落实习主席依法治军、从严治军重大战略思想的具体行动,也是推动强军实践、加快部队现代化建设的使命所需、职责所系。各级必须确立法规至上理念,落实刚性执行要求,贯穿各项任务始终,努力规范运行机制,使之成为部队建设的主导思维和自觉行动。     

在新时期坚持法治与德治的结合

一、法治和德治在发展社会主义市场经济中的关系 1.法治必须要发挥德治的作用,需要德治的支持和配合 首先,德治是法治的基础.从一般意义看,任何法律规范既是国家对人们允许做什么不允许什么的规定,也是立法者对正义与非正义,善与恶的价值判断.所以法治必须以德治为基础,如果失去这一基础,使法治失去其存在的意义.社会主义的法治,要考虑社会主义道德的要求,必须与社会主义道德的要求相适应.当道德内容丰富发展了,法律的制定和实施也必须相应的推进,对原有的法律或修改或废除或重新制定.所以社会主义法治必须以德治为基础.     

试论人民防空法治建设的地位作用

人民防空法治建设,是为了开展人民防空建设、保障人民防空行动、促进人民防空事业发展而组织进行的立法、执法等一系列活动.人民防空法治建设的地位作用,形成于长期的人民防空工作实践,反映了对人民防空法治建设的性质、意义的基本认识和科学总结.     

浅谈法治边检建设

＂法治边检＂建设是在党的十八届三中全会提出建设＂法治中国＂目标时代背景下,在提高边检服务水平工作进入深水区、社会各界对边检工作要求日趋严格和多样化形势下,边检机关立足工作实际,顺应时代发展的必然选择。分析＂法治边检＂的理论内涵和面临形势,总结法治边检建设现状和存在问题,从构建体系型边检、有限型边检、效能型边检、责任型边检、服务型边检、信用型边检、开放型边检、廉洁型边检等方面对法治边检体系建设进行了探讨。     

社会主义法治理念与和谐社会建设

构建社会主义和谐社会的总要求蕴涵着社会主义法治理念,和谐社会是社会主义法治理念的实有价值。确立社会主义法治理念是构建社会主义和谐社会的理论先导,构建社会主义和谐社会的实践要求社会主义法治理念模式的不断更新和两者有机共进。     

新时代基层部队法治教育的实效性探析

在实现建军一百年奋斗目标的历史关头,将依法治军从严治军落实到部队建设的各方面、各环节,必须立足基层部队实际,扎实搞好法治教育,树立官兵法治信仰,提高官兵法律意识,培养官兵法治思维,打牢官兵尊崇法治的思想根基。一、加强基层部队法治教育的重要意义开启新时代建设法治军队的新征程,一定要深刻认识和准确把握加强基层部队法治教育的重大意义,坚定不移贯彻落实依法治军从严治军方略,让法治精神、法治理念、法治思维深入人心,使全军官兵信仰法治、坚守法治。     

切实增强官兵的法治意识

正法治是人类文明的重要成果,是国家和社会治理的有效手段。党的十八届四中全会《决定》中指出,紧紧围绕党在新形势下的强军目标,着眼全面加强军队革命化现代化正规化建设,创新发展依法治军理论和实践,构建完善的中国特色军事法治体系,提高国防和军队建设法治化水平。这对新形势下深入推进依法治军从严治军提出明确任务、作出总体部署,为推动中国特色军事法治创新发展提供了根本指南。提高军队法治化水平,要求我军官兵不断增强法治意     

善于运用法治思维和法治方式推动领导机关工作

依法治军、从严治军是强军之基。运用法治思维和法治方式加强领导机关建设,应当着力提高法治思维能力,善于坚持依法办事,切实增强法规制度执行力,为实现强军目标提供坚实可靠的基础和保证。     

论诸葛亮德法同济的治军思想

诸葛亮是我国历史上的一代名相 ,其武德思想与他的卓越功勋一起指导并激励着后人。德法同济思想是诸葛亮武德思想中的一大特色 ,本文试从德治、法治以及二者之间联系的角度对诸葛亮的武德思想进行粗浅的分析 ,以期弄清诸葛亮德法同济的治军思想 ,为我军建设提供历史的借鉴。     

我国古代法治文化传统对当代中国法治的启示

感悟我国法治文化传统蕴含的民本思想、综治理念、公平精神、制衡智慧、和谐追求,对于坚持以人为本的法治追求、法德建结合的法治方式、公平正义的法治精神、促进和谐的法治目标,大力推动法治中国建设,具有重要启示。