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张震将军某日视察某部,召集将、校军官十余人座谈。某部领导发言时,将军突然插话问:“一个战士的津贴是多少?”在座将校军官皆沉默,竟无一人能答。张震将军话锋一转,日:“有个军阀叫张宗昌,人称三不知将军,一不知道自己有多少兵,二不知道自己有多少支枪,三不知道自己有多少个小老婆。”在座将校闻之皆面红耳赤。 相似文献
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“跪”字右边的“危”,既有“危”之声,又有“危”之义。一方面,有“危”才下跪;另一方面,下跪必有‘危”。 在中国,跪曾经是一种民族性的行为。鸦片战争至新中国成立之前,中国人深受“三座大山”压迫,常常是爬下去挨皮鞭、跪下来等砍头的角色,是外国人眼中的“东亚病夫”,十足的一副跪像。正是因为一个民族都跪着、沉睡着,正是因为“中华民族到了最危险的时候”,我们才呐喊:“起来,不愿做奴隶的人们!”新中国成立后,“中国人民从此站起来了”,但跪的现象还时有表现。比如,仍有不少人在向菩萨下跪,在向权势下跪,在向金钱下跪。有国人上访喊冤,仍然在向领导下跪;有人谢恩时,仍然在向施恩者下跪。 相似文献
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中央电视台最受观众欢迎的军事栏目《超级战士》最近连播三集《天降神兵》节目,展示了我中国人民解放军高技术兵种空降兵的英武风采。
洁白的降落伞在蓝天中迎风绽放,勇敢的空降兵战士驾伞而降。荧屏上那小小的降落伞看似简单,殊不知正是有了它,空降兵才成为神秘的“天兵天将”。也许你还不知道为了实现这“从天而降”的梦想,人类付出了多少智慧和艰辛,降落伞的孕育和成长又是一个何其复杂而漫长的过程。 相似文献
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现在经常会有一些小学生在玩一种叫着“大富翁”的游戏,它是一个开发智力的休闲棋类游戏,需要2至8个人来玩,游戏的目的就是想方设法让别人破产,而使自己成为唯一的成功人士。大富翁游戏不同国家有不同的版本,有中国大富翁游戏,有美国大富翁游戏……然而,却少有人知道大富翁游戏在第二次世界大战时,曾承担了一项秘密使命,当时的盟军正是依靠“大富翁”游戏,从德军手中营救出无数的盟军战俘。 相似文献
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耻感文化是中国伦理道德传统中的一个重要内容,从夏、商、周时期就已注意用耻感来制约人的行为,《尚书·说命》中就有“其心愧耻,若挞于市”的说法。孟子认为,知耻就是有“羞恶之心”,懂得什么该做、什么不该做。孔子曰:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”他把羞耻感和国家兴亡联系起来,把国家的振兴看作自己的一份责任,知耻体现了士大夫的担当精神。 相似文献
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2008年3月1日,双休日。他又一次走进那个让他再熟悉不过的院子。他,自己也不知道这是第多少次来这里了。只知道当兵15年,有14年的节假日大部分都是在这里度过的。只知道他每次到来,老人们脸上溢满了舒心的笑容,孩子们欢呼雀跃。只知道每次来到这里都能找到久违的亲情,都能演绎出一幅“军民一家亲”的动人画面。 相似文献
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“知兵”,即掌握战士本人及其家庭的基本情况,做到“四个知道、一个跟上”(知道战士在哪里,知道战士在干什么,知道战士在想什么,知道战士需要什么,思想工作要跟上)。这是做好两个经常性工作、带好兵的前提。当前,经常有基层干部抱怨:现在的兵越来越难带了,天天和战士一起摸爬滚打,却搞不清他们在想什么。为什么部分基层干部身入心不入,身在兵中不知兵?1.所有的“痛”都自己扛———打不开战士的“话匣子”,掏不出战士的“心里话”。战士从五湖四海汇集到部队这个大家庭,有了问题找组织,这是常理。可现在的战士经历丰富,性格各异,思想比较隐… 相似文献
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今年7月1日,重庆大江车辆总厂销售中心销售员王丕龙,被通知到总厂会议室参加会议。老王刚从外地推销回来,不知道开什么会,走进会议室,见会议室前方挂着“创先争优表彰大会”的红色会标,老王被安排到前排写有自己名字的座位上就坐。开完会,他才知道自己被评为总厂... 相似文献
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刘开华 《军队政工理论研究》1997,(5)
随着市场经济的迅猛发展,我军基层民主建设出现了一些新的矛盾。部队官兵呈现出求知欲强、自尊心强、爱美心强、爱玩心强、求实精神强、自我价值实现欲望强、公平竞争的意识强等“七强”特征。这些新的特点,便不可避免地影响到了部队基层的民主建设,出现了五对主要矛盾。一是官兵民主愿望强烈,而其民主素质偏低。战士从社会走人军营,带来了一些天然的要求平等的思想,他们渴望自己在军营能受到公正的待遇,在连队有自己的“位置”。但是现在部队官兵的民主素质相对较低,民主知识缺乏,对我军的民主传统知之甚少,有的官兵甚至不知道什么叫民主,更不知道如何行使自己的民主权力。 相似文献
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大家都知道雷锋是孤儿,可他生前有“家”的事您恐怕不知道吧。近日,笔者到辽宁省辽阳市弓长岭区姑嫂村吕广学家中,听他介绍才知道这一鲜为人知的故事。 相似文献
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在国民党历史上,蒋介石曾有过所谓“五虎将”、“十三太保”。人们或许不知道,国民军领袖冯玉祥手下也有他自己的“五虎将”和“十三太保”。 1922年冯玉祥就任河南督军后,所部第11师扩 相似文献