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如果军营文化是幅画,那么军营方言就是画卷中最原始、最亮眼的色彩;如果军旅生涯是一本书,那么军营方言就是书中最活泼、最生动的词汇。 相似文献
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一个在远距离眺望军营的老百姓,尽管能听清楚军人说的每一句话,却不一定明白这些话的真正含义。解读军营文化,最直接的办法就是从“军营方言”入手,军营生活的秘密,全部隐藏在那些词条之中。 相似文献
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歌曲是一面旗帜.一支军队唱什么样的歌曲。直接反映了这支军队的精神面貌。当今社会歌星璀璨。金曲劲歌霹雳摇滚充斥各个角落。从社会文化现象上看。这无可非议。但对我们的军营文化又不能不说是一种冲击。因此。保持住我们固有的军营传统、军营特色.弘扬我们时代的主旋律。使军营文化生活与前进的时代合拍.体现出多样化与高格调.才能满足今天战士的多层次的需求。 相似文献
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一个甲子之前的1949年,那也是一个"己丑年",我们有了崭新的共和国。60年风雨兼程,60年自强不息,60年奋力拼搏,一个叫中华的民族在世界叫响!我们同是祖国的儿女,我们生长在共和国的军营。"铁打的营盘流水的兵", 60年来,从军营退伍的战士有几千万之众。他们经过军营的淬火、冶炼,在共和国的岗位上成长着。"每逢佳节倍思亲",为了纪念共和国60华诞,我们特开设"共和国退伍兵"栏目,让那些回到地方的战士重回军营,他们鲜活的业绩,是我们的自豪,他们的冷暖,是我们的牵挂,他们的搏击,是我们的榜样,因为我们拥有一个共同的称呼:战友! 相似文献
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阳刚──军营文化的特质伍宝中,章成智不同民族,不同地域,不同群体都有自己不同的文化.军队是武装集团,是一种特殊的群体,必须有自己区别于其他社会群体的独特文化。那么,军营文化建设的主旨是什么?官兵参与文化活动追寻的又是什么呢?我们认为,军营文化的特质就... 相似文献
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2006年,军营民谣步入第十个年头。每个年代的人都有自己的歌,哪怕你在封闭的军营里。抗战时期是《松花江上》、70年代是《十五的月亮》、80年代是《血染的风采》、90年代是《我的老班长》。1996年,小曾一首《我的老班长》拉开军营民谣帷幕。一种全新的音乐表达方式诞生,它改变了清一色只有集体而忽视个体的音乐表达方式,让音乐由集体指向个体,一种更接近生活的真实,更细腻更人性化的娱乐样式让刚性的军营更柔软。小曾之于军营民谣,犹如邓丽君之于内地流行音乐,崔健之于中国摇滚,老狼之于校园民谣。由于他的坚忍和努力,他由早期军营民谣灵魂人物之一一跃成为军营民谣的领军人物。10年来,军营民谣是一茬一茬兵们的情感寄托。军营民谣为他们提供一个不同于其他形式的情感宣泄通道,通过这个通道,他们按照自己对军营的理解和表达方式,呢喃、低吟或哼唱着自己与军旅时空的每一个对应关系。这些歌声,注定成为他们嘹亮军歌时代罅隙里萦绕不去的声部。军旅经历和军营民谣一起深深地烙在90年代当兵人的记忆深处。多年后,当他们回忆起军营,新兵连和一首首让他们感动的军营民谣歌曲是绕不过的记忆符号。那是他们自己的歌和属于他们的青春记忆。10年前,军营民谣还是一张有青春痘的脸,10年后,青春痘的痕迹已经岁月抚平。军营民谣10年之际,《解放军生活》给它画像作传,以此向那些军营别致表达方式表达我们的敬意。 相似文献
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翻开《军营理论热点怎么看》便再也不能释手,通俗易懂的话语阐释着颠扑不破的真理,生动鲜活的事例讲述着当代军人的风采,波澜壮阔的场景体味着中华民族的骄傲。《军营理论热点怎么看2009》如涓涓细流滋润我们的心田,升华我们的灵魂,指引我们前进的步伐。 相似文献