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91.
一、胸襟要开阔。体现于一个“广度”。所谓“山锐则不高,水狭则不深”。做人亦然。试想一个器小易盈、动辄为细枝末节忧心烦恼的人,怎能静下心来干好自己的事业?一些青年同志不乏热情才干、不乏理想抱负、不乏远见卓识,却单单缺少一种容人纳物的器量,看到一些不公就忿忿不平,听到一些议论就胡思乱想,受到一点委屈就心灰意冷,遇到一丝不快就耿耿于怀……拿不起、放不下,看不破、撇不开,终日自寻烦恼,把宝贵的时间、精力虚耗在无谓的意气之争和小是小非当中,既无益于自身修养又不利于工作的开展。  相似文献   
92.
这是一部超越时代的中国军事文学巨著,更是一首谱写生命的诗篇与吟咏革命的赞歌。如此孔武有力,仿若洪钟大吕,开掘着共产主义精神力量,撼动着华夏儿女的心弦,隔绝了生死卑亢,凸显出民族脊梁,矗立起一座座顶天立地的丰碑!这便是恢宏磅礴!这便是铁血倾情!这便是豪气干云!这便是《红岩》。格之突出,在于笔墨着力顿挫开阖。本书以事  相似文献   
93.
温景春 《国防》2013,(8):71-71
近日,沈阳军区某综合训练基地利用党团日时间,组织全体官兵开展"中国梦·强军梦·我的梦"主题演讲比赛庆祝第86个建军节。活动采取自下而上、逐级选拔、集中评奖、择优推荐的方式,发动官兵围绕"怎样把个人理想抱负融入强军梦"、"如何强化当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想"、"青年官兵立什么志、走什么路、做什么事"等主题,结合个人思想认识和成长经  相似文献   
94.
如何让强军梦想进入官兵思想,让强军目标融入官兵血脉?河北廊坊陆军预备役后勤保障旅紧贴部队使命任务,着眼预备役官兵特点和思想实际,围绕"把个人理想抱负融入强军梦想"这一主题,从解读梦想、辨析梦想、畅谈梦想、升华梦想、承续梦想5个方面,广泛开展大辨析、大讨论,引导官兵牢记强军目标、坚定强军信心、投身强军实践,进一步激发"争当追梦人、勇做筑梦人"的政治热情,全旅上下形成了同心共筑强军梦的生动局面。  相似文献   
95.
王祖达 《政工学刊》2013,(11):72-72
习主席指出,要把为实现中国梦而奋斗作为中国青年运动的时代主题,切实用中国梦打牢共同思想基础、激发历史责任感,让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,让每个青少年都为实践中国梦增添强大青春能量。青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。  相似文献   
96.
马军权 《兵团建设》2013,(13):28-29
近日,笔者在援疆干部向征军武汉的家中,见到了他的妻子丁书梅。"投身援疆事业,既是征军的理想与追求,也是我们全家人的骄傲!"丁书梅坦率地向笔者讲了这番话。丁书梅在中国电信湖北省分公司工作,2010年5月,得知丈夫将要去援疆的消息后,她陷入了沉思。"这一去可是3年啊,  相似文献   
97.
李永  温欣 《国防》2014,(2):12-12
正军事科学院通信站深入抓好党的十八大精神学习贯彻,结合工作实际,强化使命担当,积极引导所属官兵牢记强军目标,努力把个人理想抱负融入强军梦,矢志献身服务保障军事科研事业。通信站广泛开展读书看报、演讲比赛、体育竞技等丰富多彩的有益活动,充分调动官兵的积极性、主动性、创造性。该站近年来多次被评为  相似文献   
98.
中国人的集体人格应该是什么样的呢?这个问题,既带有历史性、现实性,又带有理想性。显然,这种集体人格必然与其他民族很不一样。我可以再借一个外国人来说明这个问题。十六世纪到中国来的耶稣会传教士利玛窦,对中国文化进行了数十年精深和全面的研究,很多方面已经一点儿也不差于中国文化人,但我们读完长长的《利玛窦中国札记》就会发现,最后还是在人格上差了关键一步。那就是,他暗中固守的,仍然是西方的"圣徒人格"和"绅士人格"。与"圣徒"和"绅士"不同,中国文化的集体人格模  相似文献   
99.
基于改进TOPSIS模型的防空多目标威胁评估*   总被引:6,自引:0,他引:6  
根据地空导弹武器系统作战使用原则,确定影响目标威胁程度的五个主要因素,建立目标属性矩阵,并运用群体层次分析法(AHP)和熵权法进行组合赋权,将权重运用到逼近理想解的排序法(TOPSIS法)模型中,给出了基于改进TOPSIS模型的多目标威胁评估模型与算法.实例分析表明该方法是合理和有效的.  相似文献   
100.
利用物元分析方法,构造了评价方案复合模糊物元、理想物元和评价指标的权重物元,计算各方案到理想方案的距离,得到各方案与理想方案的相对贴近度,完成了对各方案的排序优选。实例分析结果证明了该方法的可行性。  相似文献   
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