正确认识和把握我国发展面临的矛盾和问题

经过改革开放30多年的发展,我国社会各个领域建设取得了巨大成就,但也面临着一系列突出矛盾和问题。正确认识和把握这些矛盾和问题,是全面深化改革的逻辑起点。必须按照党的十八届三中全会战略部署,攻坚克难,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,全面深化改革,发展和完善中国特色社会主义。     

解开“道德力”的基因密码

正道德内化为力、外化为行。武警天津总队二支队四中队靠道德力量为官兵成长鼓起风帆。让道德的阳光倾满哨位2011年6月10日,中队雷锋班班长高海兵正在天津市委市政府大门口执勤,一男子突然抛出一个冒着白烟的物体,他随即冲出岗楼扑向男子,不明物轰然爆炸,岗楼变形,玻璃粉碎。就在高海兵飞身将其扑倒的一刹那,该男子又投出两颗爆炸物,高海兵的腿被炸得皮开肉绽、鲜血直流。最终,从其包里搜出来不及投掷的16枚爆炸物。面对记者采访,高海兵言由心生:"走上三尺哨台,就意味着把生命交给了使命。"     

战争中的美国随军牧师

战争中的美国随军牧师事实上比我们想象中的宗教角色要丰富得多。换句话说,他们的身份已经发生了诸多变化,已经超越了对某一特定宗教信仰的实践。他们更多地为各种宗教信仰的军人们提供各类社会咨询和精神支持,还经常成为指挥官们道德伦理方面的顾问。     

传统“耻感文化”对军人道德建设的正面价值

加强军人道德建设,既要从弘扬时代精神中求得突破,又要从传承民族文化中吸取营养。传统“耻感文化”在道德教化上的正向功能对于加强军人道德建设有着重要的意义：它有助于军人确立正确的道德取向,有助于军人树立高尚的道德观念,有助于军人培养可贵的道德情操,有助于军人强化道德自律。     

“回眸30年·中国名村纪行”系列报道之四——141本《功德录》铺就文明幸福路

河北省藁城市岗上村民兵连自1982年以来深入开展文明创建活动,推进和谐文化建设,实施公民道德工程,培育文明社会风尚,取得了丰硕成果。民兵连以《功德录》为载体,常抓不懈,靠点滴记载的好事进行正面激励,引导广大民兵争当道德模范,激发了全体村民求荣避辱的道德追求。他们通过开展有声有色的群众性道德实践活动,把道德教育由虚变实。从而起到“润物细无声”的精神催化作用,良好的村风民德,不但为村民带来良好的生存环境和生活秩序,而且带动了招商引资和经济发展,在全面建设小康社会、构建和谐社会的今天,他们的经验值得借鉴。     

情绪对初高中学生道德判断的影响

道德行为是道德判断的结果,而道德判断往往受到情绪的影响。愤怒和愉快是对个人行为产生影响的两种不同的典型情绪状态。通过采用情绪启动范式进行了实验研究,从愤怒和愉快两种情绪状态和情绪强度两个方面,对初高中生共444人的道德判断水平进行了考察。结果发现愤怒情绪状态下中学生的道德判断得分明显的高于愉快情绪状态,高中生的得分明显高于初中生,情绪的强度对中学生道德判断水平没有影响。     

加强军人网络道德建设

随着网络时代的到来,上网求知、休闲娱乐、沟通联系已成为越来越多官兵喜爱的生活方式,同时也给广大官兵思想道德观念带来了深刻的影响。如何适应这种变化,净化官兵网络生活空间,构筑坚强的网络道德防线,已成为当前部队加强思想道德建设必须关注和研究解决的时代课题。     

《人民武装警察法》合道德性评价

对实在法的评价是法的价值问题研究的一个重要内容。《武警法》是我国军事立法的一个重大突破,是武警部队建设与发展历史上的一座里程碑。从实在法合道德性评价的角度,对《武警法》的立法目的、颁布后所产生的社会反响及实施情况进行研究,以期社会特别是部队官兵对《武警法》的价值有更深刻的理解,进一步推进建设现代化武警的步伐,进一步促进各项任务的圆满完成。     

树立社会主义荣辱观 促进屯垦戍边新型团场建设

社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中表现,是指导我们开展各项工作的道德标准,是社会全体公民的行为指南,在解决社会主义社会中存在的各种问题上,社会主义荣辱观也起到了积极的作用。     

对经济体制转型期道德失范现象原因和性质的分析

党的十四届六中全会决议提出了“努力提高全民族思想道德素质”,这一社会主义精神文明建设的重要目标。经济体制转型期道德失范现象,严重损害了人们对思想道德建设的信心。道德失范现象有其主客观原因,社会主义还处在初级阶段是客观原因,教育的失误则是主观原因。这是社会主义道德自我完善过程中的暂时挫折,可以在社会主义的不断发展和完善中得到抑制和克服。而私有制社会的道德沦丧,则是私有制社会的基本矛盾在道德领域的必然表现,矛盾是无法克服的。两者是性质完全不同的问题,我们应该而且完全有理由坚定加强社会主义思想道德建设的信心。