日本战记物语中的武士道德——兼与近代武士道精神比较

战记物语是日本古代末期到中世时期(10-16世纪)以战争为题材的叙事体文学作品。它随着贵族政权的渐趋瓦解和武士阶级的逐渐兴起而不断形成和发展,反映了日本古代末期到中世时期的武士道德。将战记物语中的武士道德与近代武士道精神等同起来的观点,既是对战记物语的误读,更是对历史的歪曲。     

第三次长沙会战

1938年10月,武汉陷落,长沙作为捍卫西南各省的门户,其军事战略地位愈显突出。对于日本来说,攻陷长沙是其打击中国军队的抗战意志、迫使中国政府屈服的重要步骤;对于迁都重庆的国民政府而言,守住长沙比以往任何时候都更为迫切和重要。因此,1939年9月和1941年9月,中日双方先后进行了第一次和第二次长沙会战。前两次长沙会战,从战略上看,中国军队阻止了日军向西南纵深长驱直入,可以视为中国的胜利;但从战术上看,中国军队损失更大,双方并未分出胜负。     

日本联合作战指挥体制改革及其困局

日本的联合作战指挥体制改革虽然起步较晚,但发展较快,短短几年便形成独具特色的联合作战指挥体制。经过"3·11"地震的实践检验后,日本防卫省和自卫队加速联合作战指挥体制改革。不过,日本在联合作战指挥体制改革过程中也存在许多不足之处,甚至是陷入两难困局。