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1.
网络传媒对军队思想政治工作带来的挑战(一)网络传媒内容的无限性和复杂性,对军队思想政治工作的主旋律带来了挑战,影响了官兵政治信念的坚定性和思想道德的纯洁性。网络传媒不受时间、地点、频道、国界和气候的限制,只要一网相通,轻轻点击鼠标,信息就会迅速地通向那里,并可及时地更新内容,扩大传播的范围和信息量。时下用“铺天盖地”、“应有尽有”来形容网络传媒内容之多一点都不为过。网络传媒的这一特点,使网上的不良信息形成了全方位的时空跨越,国内外敌对势力千方百计地抢占网络阵地,对我实施“柔性颠覆”的图谋。据最新的《国家信息…  相似文献   
2.
习主席在全军政治工作会议上提出要培养“四有”新一代革命军人,抓住了我军政治工作的根本,是确保我军永远听党指挥、绝对忠诚的重要举措。塑造有灵魂的革命军人,核心在坚定对马克思主义、共产主义、中国特色社会主义共同理想的崇高信仰。坚定崇高信仰,要着力从以下四个方面入手。强化理论武装抓培养基础不牢,地动山摇。坚定崇高信仰必须厚实理论根基。眼下,学习党的创新理论存在“五多五少”问题:要求别人多,刀口向内自省少;依靠集体组织多,自我  相似文献   
3.
论感恩     
1.善良和感恩 如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。  相似文献   
4.
《政工学刊》2014,(9):61-61
我团着眼团队阶段性特点,牢牢把握党在新形势下的强军目标,坚持"正航向、把方向、引风向、树导向"的思路,把党风廉政建设作为推动团队发展和战斗力提升的重要保证。一、着眼凝聚坚强的强军意志,以毫不弱化的责任感,着力打牢廉政勤政的思想根基。作为应急机动作战部队,地处"两个一线",各种思想观念交织碰撞,意识形态领域斗争复杂尖锐。  相似文献   
5.
正培树新兵过硬的战斗精神,不仅是使命任务的必然要求和重要课题,也是确保训练质量的关键所在。必须紧扣时代脉搏,贴近一线需要,牢固树立培育战斗精神从新兵抓起的观念,切实把强化战斗精神作为新兵教育训练的基础工程抓细抓实。一、强化教育引导,在培育新兵听党指挥、忠诚使命的坚定信念中激发报国豪情。一是用党的创新理论武装新兵。针对新兵特点开展党的创新理论教育,可以有效帮助新兵确立坚定的政治信仰。成立  相似文献   
6.
创新发展军事伦理文化,是实现先进军事文化繁荣发展的必然要求和重要内容。推动军事伦理文化创新,必须坚持社会主义先进文化前进方向,坚持紧贴使命任务,充分发挥各级党组织、专业队伍和广大官兵的主体作用;必须遵循先进文化的发展规律,坚持解放思想与实践创新相统一、传承性与时代性相统一、发展道德理性与培育道德情感相统一。  相似文献   
7.
蒋介石的军事思想具有非常明显的封建伦理特性,不仅体现在他治理军队的各个方面,而且在国民党政府制定的形式众多的军事法规中也有体现.其思想的封建伦理特性表现为:“礼义廉耻,国之四维”是军队内部关系的支柱; “为将之道,当先治心”,即从精神上控制军队; “忠君报国,崇尚气节”是军人的必备要素;“一人退却,几人同坐”,通过“连坐法”提高军队战斗力.  相似文献   
8.
战争中的美国随军牧师事实上比我们想象中的宗教角色要丰富得多。换句话说,他们的身份已经发生了诸多变化,已经超越了对某一特定宗教信仰的实践。他们更多地为各种宗教信仰的军人们提供各类社会咨询和精神支持,还经常成为指挥官们道德伦理方面的顾问。  相似文献   
9.
一般说来,现代军事技术既深刻影响传统军事伦理,又受制于一般军事伦理原则,这隐含有伦理外在于军事技术的意味。毛泽东军事技术思想的独到特色,在于它坚持了马克思主义的普遍真理,汲取了中国优秀的伦理文化传统,紧密结合中国国防建设和军事技术发展的具体实践,内在地形成了丰富的伦理思想与内容。  相似文献   
10.
数字技术在军事领域的广泛运用 ,必然引起传统作战手段和方式的改变 ,催生数字化战争。现代数字化战争中 ,平民与战士界线模糊、面对面的格斗变成“游戏”和战斗无人化趋势的特点 ,以及数字技术的双刃剑性质 ,必然引起国防伦理精神的嬗变。指导数字化战争的新的国防伦理精神要在全民国防观念、爱国主义、英雄主义和革命人道主义等方面不断赋予新的时代内涵  相似文献   
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