让语文课堂充满美

中学语文教材中的文学作品多为古今中外的名篇佳作,本身就是美的创造与结晶,它们用美的语言塑造出美的形象,创造出美的境界.从不同侧面,不同角度反映了不同时代、不同民族、不同国度的审美情趣、审美要求和审美理念,蕴含着丰富深刻的美学内容,是进行审美教育的极好教材.     

人治文化与法治文化的渊源

我们在《行的文化》一章中曾引用李国鼎先生的一则故事,说外国人觉得很奇怪,为什么我们在宴会场合要那么“序齿”、讲礼节,但在街道上开车却又是那样不守法。这个故事不但说明我们只懂得讲有关系的人之伦理,而不注重对陌生人或公共团体的公德心,而且也表现出我们民族不懂得守法的一面,这也就是一般所说的我们是人治的文化,而不是法治文化之原意。     

话外音

自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术。——弘一法师■能享福也能受罪,能人前也能人后,能站起也能圪蹴得下,才活得坦然,要不就只有碰死到墙上一条路可行了。——陈忠实■你可以一辈子不登山,但     

官讲党性 兵有血性

立党为公是党员的党性,敢于胜利是军人的血性。党性和血性是当代革命军人的内在灵魂与特质。党性是本,血性是质。党性是魂,血性是骨。党性引领方向、坚定信念,血性鼓舞斗志、激扬精神。党性和血性凝聚成作风,就是我们党的事业和军队建设的经络与根脉,是民族复兴的源头活水。“铁肩担道义,妙手著文章。”革命先驱李大钊用信念与生命诠释出了一个革命斗士最为本质的政治情操与人格境界。他的道义是民族大义,他的文章是复兴大作。特战连长刘硅“时刻准备上战场”的典型事迹,深刻诠释了坚强党性与铁血豪情所练就的过硬作风,生动展现了当代革命军人牢记强军目标、献身强军伟业的鲜活实践。这既是党性根脉的维系,也是血性基因的传承。     

自我批评“三境界”

自我批评要的是真言、真诚和勇气。自我批评的境界,可以体现一个人的品质和胸怀,也关系到一个人的姿态和形象,更直接影响一个人话语的力量和诚信。半羞还半喜,欲去还依依。能够做自我批评,是自我批评境界一这表明一个人有自我反省的自觉性。然而,是真自我批评,还是假自我批     

提升学习境界之“四要”

建设马克思主义学习型政党，是党的十七届四中全会提出的一项重大而紧迫的战略任务。面对日新月异的科技进步，复杂多变的世情、国情和不断深化的社会改革，每一名党员干部都应该自觉加强学习，努力提升学习境界，把学习当成工作之需、生活之乐、精神之求，自觉做到静心学习、用心学习、耐心学习、开心学习。     

践行“两个服务”要做到“五观”端正

习主席强调指出,第二批教育实践活动要下功夫解决好服务基层、服务官兵不到位的问题。践行＂两个服务＂,首要一步就是解决观念和认识问题。只有不断强化宗旨意识,树立＂官兵第一＂的根本立场,端正＂基层至上＂的根本态度,才能真正确保行动有自觉、推进有决心、落实有力度,实实在在为基层、为官兵搞好服务。一要树立＂血肉相连＂的情感观,真心实意关爱官兵对官兵的感情是否真挚,直接决定官兵关系,     

青春在军营里闪亮

曾经有诗人这样写过：青春是永不消失的颜色。也许有的人感觉这只是诗人浪漫的遐想。然而,从走进部队,肩负起神圣使命的那天起,我从心灵深处真正感悟到了诗人所写的,是人的容颜以外的一种高尚的人生境界,一种青春的本色。     

提升人生境界

境界,是一个人在精神方面的高度,反映着一个人生命的品质和价值。在当今庸俗媚俗低俗文化流行的影响下,一些人不愿谈境界,好像境界是阳春内雪,高不可及。事实上,每个人都有自己的境界,或高或低,因人而异。尤其在精神匮乏、物欲横流的情况下,追求境界更能让我们坚守立场、坚定原则、坚持方向,达到崇高、实现理想？     

追求军工经济的新境界——读《"双引擎"驱动"东基"驶入快车道》有感

读了《中国军转民》2005年第四期“企业战略”刊登的沈阳东基集团《“双引擎”驱动“东基”驶入快车道》的案例报道,更加感到军工领域的“双能经济”已不仅仅是个实践问题,而且是可以上升为具有普遍意义的理论问题。不妨简化地说,当前军工经济的整体态势正处于日臻成熟的“双能经济”与渐进萌动的“互动经济”交汇并举的新阶段。