孤独的殉道者——析卡夫卡及其《饥饿艺术家》

《饥饿艺术家》是奥地利作家弗朗茨.卡夫卡创作的一部优秀短篇小说。它寓意深刻,描绘了一出弱者奋斗的悲剧——不仅是饥饿艺术家的悲剧,同时也是卡夫卡人生境遇的真实写照。     

浅谈外圆内方的正确认识与塑造

外圆内方是指一个人的内心操守比较方正同时外在表现却比较圆活。外圆内方要求人们融入社会大群体,同时内心深处要保有"底线"。然而当今社会对外圆内方存在一些错误认识,使外圆内方内涵发生异化。这就要求我们正确把握外圆内方的实质,以灵活的方式应对社会变化,以求与他人和社会和睦相处,这就需要内方与外圆的有机结合,强调内方、倚重内方、塑造内方,但同时要适当的与时相应,做好外圆。     

被异化的酒风

华灯初上的傍晚，面对满桌的美味佳肴，一圈人含笑而坐，数杯酒斟到面前。又一个饭局开始了。春意荡漾在酒杯里，祝福充溢在言语间。     

谨防批评与自我批评的异化

批评与自我批评是我们党的锐利思想武器,在保持共产党员先进性教育活动的分析评议阶段用好这个武器,就可以取得实效;用不好,则可能“扎扎实实”地走一次过场。在开展批评与自我批评过程中,要防止“异化”现象的出现。     

马克思的生命观及对超越焦虑的启示

在资本逻辑的笼罩下,人的生命的总体性遭到剥蚀,生命异化的本质主要体现为劳动异化。正是因为充分认识了人的生命所处的自然界的本质,深刻把握了人的社会性存在方式,提出超越生命异化的解放之路,马克思形成了对生命的本质及其价值的内在理解。马克思对生命及其价值的内在理解首先,马克思从自然与社会的双重视角看待生命的存在方式,将有生命的个人的存在视为人类历史的第一个前提。马克思从实践层面理解自然,指出自然科学与关于人的科学的内在一体性关系,认为“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系”。     

从后殖民主义理论看文化翻译

近年来,翻译界讨论的热门话题之一就是文化翻译应以归化还是异化为主。文章从后殖民主义与后殖民主义理论的角度对这一问题进行了探讨,指出无论是基于新殖民主义还是民族主义所倡导的归化翻译模式,都无益于本民族和世界文化的发展和繁荣,只有坦然面对并如实传达异族文化中的“他者”,才能真正实现东西文化的平等交流,促进全球文化的发展。     

析卡夫卡式

卡夫卡是西方现代派文学的重要奠基人之一 ,在现当代世界文学中占有重要地位。他的作品情节荒诞离奇 ,语言冷静客观 ,运用象征、意识流等多种表现手法 ,创造了一个独特的卡夫卡世界 ,被评论界称为“卡夫卡式”。从卡夫卡的主要作品出发 ,结合其生平 ,论述了“卡夫卡式”的几个基本特征。     

关于翻译的归化还是异化问题的探讨

翻译是促进人类交流，传递文化信息的最有效的途径。采取何种翻译方法才能使翻译的文本达到最佳效果，是人们长时间讨论的问题。本文拟对西方的翻译观点和中国传统的翻译观点进行概述，以使人们对于翻译问题有更好地认识。     

封闭≠封锁

实行封闭式管理，减少官兵与外界不正常、不必要的联系，是新形势下保持部队稳定和提高部队战斗力的内在要求。然而，在实际操作中，一些单位简单地将封闭式管理理解为“封锁管理”，搞“高筑墙，紧闭门”，无疑是对这一概念“窄化”、“物化”甚至是极端意义上的“异化”。这种管理模式不仅限制了官兵的自由成长的天性及交往等自然本性，而且局限了官兵的思想，造成了部分官兵情感和精神家园的失落，甚至导致一些反社会、反生活等极端思想的产生。因此，研究新形势下部队管理工作的特点和规律，建立科学的封闭式管理模式，具有特别重要的意义和作用。