寻觅自由灵魂的栖息地——谢的朝隐之梦与思乡情结

从谢的出身谈起 ,从激情踏入仕途到萌生朝隐梦想 ,从抒发剪不断理还乱的思乡情到朝隐梦的破灭 ,叙述了谢寻觅心灵家园、寻觅理想生存方式的过程 ,指出朝隐之梦与思乡情结的内在联系及深层意蕴 ,并运用弗洛依德的爱洛斯人格理论诠释了谢心灵矛盾及人生悲剧的本质原因。     

中国古代的“帝师”文化——以张良为中心的考察CSSCI

帝师,是对张良的准确历史定位,这也是一个在中国历史上绵延不绝的群体,分为创业型的"政治军师"和教化帝王的"师傅型"帝师两种,前者以张良为典范。中国古代帝师文化的源头,一是儒家"王者必有师"的治国理论,二是蕴涵丰富文韬武略资源的先秦秦汉兵书。帝师制度从西汉开始正式确立,结束于近代康有为之后。张良于儒道文化兼而得之,逐渐成长为一个善于"持忍"的战略大师。张良对汉帝国创建所作出的贡献,主要是方向性的战略规划,奠定了汉400年一统江山的稳固之基。最后,张良明智地选择了功成身退,更准确地说是"朝隐"。     

寻觅自由灵魂的栖息地——谢朓的朝隐之梦与思乡情结

从谢胱的出身谈起,从激情踏入仕途到萌生朝隐梦想,从抒发剪不断理还乱的思乡情到朝隐梦的破灭,叙述了谢朓寻觅心灵家园、寻觅理想生存方式的过程,指出朝隐之梦与思乡情结的内在联系及深层意蕴,并运用弗洛依德的爱洛斯人格理论诠释了谢胱心灵矛盾及人生悲剧的本质原因.