屈原之死的文化阐释 |
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引用本文: | 蔺熙民.屈原之死的文化阐释[J].武警工程学院学报,2006,22(3):48-51. |
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作者姓名: | 蔺熙民 |
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作者单位: | 武警工程学院基础部 陕西 |
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摘 要: | 对于屈原的死历来有不同的说法,但是如果开拓思维,从更广大的文化原因来谈,主要有三个方面:一是当时的楚地文化从本性上说是一种巫术宗教文化。作为这种文化的虔诚者,屈原在当理想和现实绝望之时,天然地迷恋和认同于鬼神召唤便带有某种必然性。二是更为先进的北方理性文化使先知先觉者屈原痴迷地沉醉其中。在美政理想无法实现时,这种执着和恪守又是其选择死的重要缘由。三是从更为宏阔的思想长河来看,中国儒道释相互融合的中华民族成熟的文化人格还没有真正形成并成熟。只有经过两汉,穿过魏晋南北朝与隋唐,到了两宋时期才渐趋成熟。人们才可以更加圆润地对待人生的困境和生死。这种从文化上对屈原之死所作的整体阐释,为我们了解和把握屈原的死提供了一种重要的视角和方法。
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关 键 词: | 屈原之死 巫术宗教文化 先进的北方理性文化 文化人格 |
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