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| 中国古代哲学中的天人合一 | |
| 引用本文： | 刘贡南.中国古代哲学中的天人合一[J].兵团教育学院学报,2000,10(2):41-44. |
| 作者姓名： | 刘贡南 |
| 作者单位： | 石河子大学人文社科学院 |
| 摘 要： | 为解决本世纪突显的生态环境危机 ,很多学者寄希望于中国古代哲学中的“天人合一” ,另一些学者则认为中国主流传统文化中“天”和“人”的概念与西方传统中“自然”和“人”的概念 ,“天人合一”同“人与自然和谐相处”并不等同。文章认为中国古代哲学家对“天”的理解可以概括为道德化的天、主宰之天和自然之天三种 ,其中自然之天与西方人讲的自然含义基本接近 ;中国古代哲学家对天人合一的理解有天人相通、天人混一不分、天人合德、天人相类和人定胜天五种 ,其中第五种理解就包含了“人与自然的和谐”之意 ;但中国古代哲学中的“天人合一”思想存在着致命的弱点 ,不能从根本上解决当前所面临的生态环境危机 |
| 关 键 词： | 天 人 自然 天人合一 科学 民主 |
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