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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 968 毫秒
1.
畸型生活方式的影响及对策朱海文畸型生活方式是一种与社会道德相对立的非常态的生活模式,是错误人生价值现在生活方式上的反映。当前警惕“酒绿灯红”的影响,就要坚决抵制畸型生活方式的侵蚀。畸型生活方式的具体表现,主要有以下几种。斗富比阔。为了面子,花30万元...  相似文献   

2.
一尘不染几十年──“好八连”拒腐蚀永不沾的做法及启示李章华现在一讲抵制“酒绿灯红”的消极影响,有的基层干部总觉得重点在上层,与基层关系不大;还有的感到,“酒绿灯红”是个复杂的社会现象,抵制其影响的思想性和政策性都很强,基层无能为力。但“南京路上好八连...  相似文献   

3.
深入开展抵制“酒绿灯红”侵蚀教育,是贯彻落实江主席关于“讲政治”和党中央关于大力加强精神文明建设指示精神,保证人武部“政治合格”的重大举措,具有重大现实和深远的意义 一、不断深化认识,切实把抵制“酒绿灯红”侵蚀教育作为思想政治建设的一项长期任务来抓。抵制“酒绿灯红”侵蚀教育是贯彻落实军委江主席指示精神,深入搞好“四个教育”的重要内容,是加强部队思想政治建设的重要举措。人武部均驻在县以上城镇,且与社会联系交往多,受腐蚀的渠道比较直接,因而对“酒绿灯红”的影响绝不可低估,也不能期待一两次集中教育就能解决全部问题,对深入开展抵制“酒绿灯红”教育必须引起高度重视,把抵制“酒绿灯红”的侵蚀教育,作  相似文献   

4.
疏导军营牢骚促进部队稳定●王景才军营牢骚,是指部分官兵烦闷不满的情绪,其内容大致可归纳为四种。一是反映军人地位、价值问题,二是反映军营生活中的不公现象,三是反映干部工作方法和工作能力问题,四是反映社会改革中某种“阵痛”。从一方面看,军营牢骚标志着官兵...  相似文献   

5.
邓小平和江泽民同志在谈到加强部队思想政治建设,强调世界观、特别是高级干部的世界观改造时,从历史和现实的结合上,提出了几个重要的命题,意义深远,发人深省.现谈点个人的理解,供大家在学习和实践中参考.(一)江泽民同志在各种不同的场合,多次谈到“酒绿灯红”及其对部队思想政治建设的消极影响.所谓“酒绿灯红”,是江泽民同志用这个古老的概念,对现实生活中出现的一种落后的、腐朽的生活方式的形象化的概括.早在1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》中,就预见性地提出了这个问题:“经济体制的改革,不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化.……在创立充满生机和活力的社会主义经济体制的同时,要努力在  相似文献   

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腐败现象的滋生蔓延已成为我国转型期社会发展中的一个突出问题,也是人们普遍关注的热点问题.腐败有广义和狭义之分,广义的腐败现象是指以权力为轴心的蔓延社会各领域、各行业、各阶层的腐化、堕落现象,它包括权力腐败、行业腐败和社会生活的腐败.狭义的腐败现象主要是指党和国家有关部门中的工作人员是利用权力谋私,这种“权力腐败”现象是我们当前反腐败斗争的焦点.改革开放十几年来,我们党和政府对反腐败作出了不懈的努力,但腐败现象仍没有得到有效的遏制.严峻的现实表明,治理腐败是我国现代化进程中一项迫切而又艰巨的任务.这就要求我们必须深入研究腐败现象存在的原因及治理的对策.  相似文献   

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领导干部的生活作风关乎政治立场、政治方向、民族进步、国家兴亡,自古到今,莫不如此。古罗马曾是地跨欧亚非的强盛帝国,但后来腐化奢侈的社会风气导致了它的土崩瓦解;清王朝也曾出现过“康乾盛世”,但由于统治阶级贪图享乐,留恋于声色犬马,从18世纪中后叶便开始走向了衰落  相似文献   

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掌握驻地社情预防黄色犯罪刘海涛,柯贤运最近,我们结合官兵的现实思想反映,就“酒绿灯红”思潮时官兵的影响及预防黄色犯罪这一问题,到驻地十几个单位进行了广泛深入的社情调查。其主要特点:一是外来打工人员违法乱纪的增多。他们文化素质较低,法纪观念淡薄,受社会...  相似文献   

9.
羡慕和沉湎“酒绿灯红”的行为,是与人民军队的性质、宗质格格不入的。因此,军队上下始终把抵御“酒绿灯红”的侵蚀,作为加强思想道德建设的一件大事,并将其上升到政治建设的高度,制定了一系列的措施和法规。总的效果应该说是好的。但我们也必须看到,目前,一些“打擦边球”的违纪现象,仍在一些单位不同程度地存在着。究其原因,除对纪律、法规执行不力外,一些领导干部自身形象不佳,表率作用不好,也是很重要的原因之一。  相似文献   

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席卷东南亚的金融危机已是人人皆知,究其原因是多方面的,但主要原因是受泡沫经济的直接影响。泡沫经济是一种生产系统和金融系统严重脱节、虚拟资本膨胀、表面虚假繁荣的经济现象。一旦遇到风吹草动,这种经济就像“泡沫”一样倾刻破灭。推演过来,在部队建设中,类似这...  相似文献   

11.
一、战国学术兼容与兵书政治学色彩的浓厚化在先秦诸子之间,有着一种学术在对峙中兼容的倾向。这种倾向,一是表现为诸子各家对不同学派的评述或攻汗;一是表现为诸子在自己的学说中,或多或少或明或略汲取他家的某些思想,来丰富自己。前者.体现了诸子间的对立与冲突,反映出其“异”的一面。正是由于这种“异”的存在,诸子各家就强调“交流”的必要性。后者,体现了诸子间的内在联系与贯通,反映出其“同”的一面。恰恰是  相似文献   

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“酒绿灯红”是与人民军队的性质、宗质背道而驰的,是革命队伍所不能容忍的。所以,我军把抵御“酒绿灯红”作为一项政治任务,要求各级必须常抓不懈。应该说,经过上下努力,人武部系统在这方面已取得了较好的成果,但仍存在一些问题。对此,我们不仅需要保持清醒的头脑和高度的警惕,而且还必须拿出一套切实可行的办法。  相似文献   

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选择的重量     
生活中,人们常常面对许多选择。有聪明的选择,也有愚蠢的选择;有正确的选择,也有错误的选择; 有崇高的选择,也有卑下的选择。选择犹如一面高悬的明镜, 可以照见一个人的灵魂。真的、假的,美的、丑的,善的、恶的都将统统现出“原形”。市场经济条件下,面对各种诱惑,武警部队牢牢把握江主席关于拒腐防变的根本要求, 自觉抵制酒绿灯红的影响,确保思想道德上的纯洁性,做出了忠诚卫士无悔的选择。  相似文献   

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消费领域中 ,形形色色的假货 ,引起广大消费者的强烈不满 ,喊打之声不绝于耳。然而在政治生活中 ,也出现了虚假现象 ,“假团结”就是一种 ,也应置于在打之列。“假团结”的表现是多方面的 ,比如 ,在党内民主生活会上 ,对别人的问题一般不愿意讲 ,要讲也是不疼不痒 ,“王顾左右而言他” ;有的明知决策有缺陷甚至决策错了 ,执行下去会给部队建设带来损失 ,在从众心理支配下 ,也不愿提出不同意见 ;有的明明看到其他成员在工作、生活、作风上出了问题 ,也不主动拉一把 ,眼睁睁地看着在错误的道路上愈滑愈远 ;有的党委书记在班子里独断专行 ,一手…  相似文献   

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在 社会主义市场经济条件下 ,驻沿海开放地区一线部队思想政治建设面临着许多新情况、新问题。由于部队地处改革开放第一线 ,受社会阴暗面和“酒绿灯红”影响相对较大 ,腐蚀和反腐蚀的斗争更加尖锐。因此 ,驻沿海开放地区一线部队的思想政治建设要实现由注重消除市场经济负面影响向打好拒腐防变主动仗的转变。变“低格调”为“高起点” ,提高官兵全面素质。拒腐防变归根结底取决于官兵自身素质 ,只有自身素质提高了 ,才能有较高的政治觉悟 ,才能面对“酒绿灯红”的诱惑站稳立场 ,做到“拒腐蚀 ,永不沾” ,永远保持人民军队的本色。思想政治…  相似文献   

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形成特色管理思路抵制酒绿灯红影响桑文武实行“启发式”管理。现在,有的单位仍然沿用“死管”的做法,这是很不明智的。一方面,社会更加启发式了,兵员成分变化了,官兵们的视野开阔了,“死管”是管不住的。另一方面,现代科学管理成果已经广泛应用于军队管理,旧的管...  相似文献   

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<正> 一 《驴皮记》虽非巴尔扎克最优秀的作品,却无疑属于他最重要的作品之一。巴尔扎克生前将它置于《人间喜剧》“哲学研究”部分的首篇。《驴皮记》发表之前,巴尔扎克曾以长篇小说《朱安党人》成名。应当说,《朱安党人》有其不可忽略的里程碑意义。但《朱安党人》所反映的,毕竟是1799年朱安党人的叛变,它是一部关于“昨日”的小说。而《驴皮记》却是对1830年法国七月革命后社会生活最及时的反映,是巴尔扎克反映“今日”的法国社会的第一部长篇小说。正是从《驴皮记》开始,巴尔扎克以包罗万象的“今日”法国社会画卷来向他的时代抗争,无情地揭露这个社会的真相,批评这个社会的腐败。巴尔扎克以前,爱情几乎占据了法兰西小说的全部领地。但在巴尔扎克的作品里,所反映的金钱则是头等大事,社会运转的枢纽是金钱,人们追求的也是金钱,金钱腐化了社会,金钱毁灭了人生。《驴皮记》的主人公拉法埃尔·瓦仑丹就是一个被金钱所毁灭了的人物典型。 瓦仑丹的毁灭有一个过程。起初他一无所有,是“把自己的生命献给了科学和思想”的  相似文献   

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军委江主席指出:“随着改革开放的深入,一方面我国的经济迅速发展,为搞好社会主义精神文明建设提供了物质基础;另一方面,西方的一些腐朽的思想和生活方式也乘隙而入,解放以后已经绝迹的社会丑恶现象又沉渣泛起,严重败坏着社会风气,对这些问题的危害性不可低估。”他还指出:“部队不是真空,许多社会丑恶现象也会反映到部队里来。人民解放军是无产阶级专政的柱  相似文献   

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打牢抵制“酒绿灯红”的道德基础冯志明倡导无私奉献的革命精神。无私奉献精神作为世界观和人生观的核心内容,是当代军人道德规范的基本准则。建立社会主义市场经济是建设有中国特色社会主义的崭新事业,是一场深刻的社会革命,它有力地推动了生产力的发展,从而为道德建...  相似文献   

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司马迁在《史记&#183;宗微子世家》云:“纣为象箸,箕子叹日:彼为象箸,必为玉杯;为玉杯,则必思远方珍怪之物而御之。舆马宫室之渐自此始。不可振也。”后来的发展,果然不幸被萁子的“象箸论”所言中,纣王从用象牙筷子开始,进而吃山珍海味,着锦衣九重,筑摘星楼,建酒池肉林,甚至“以童男割炙肾命”作羹汤,一路奢侈腐化下去,最终落了个国破身亡的可耻下场。  相似文献   

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