端午节与“蒲剑”

端午节的“蒲剑” ,意蕴浑厚深远 ,既是国人医药文化心理的体现 ,又是屈原正直峻法人格的象征 ,更是跟邪恶势力作斗争的端午精神的标志     

安国之道 先戒为宝——语出《吴子兵法·料敌第二》

春秋后期,晋国政治日益腐败,最后分裂为韩、赵、魏三个诸侯国。魏文侯为了创建霸业,晚年提倡耕战,任用变法革新的政治家李悝为相,任用著名军事家吴起为将。有一次,魏文侯问吴起说:当今秦国威胁我的西部,楚国邻近我的南部,赵国面对我的北部,齐国窥视我的东部,     

荒唐的标准

荒唐的标准●先之世间事,往往是横看成岭侧成峰,难得个口舌统一,原因很简单：标准之异也。所以那个实实在在的庐山,于标准不同的人看来,岭峰有别,高低不等,当然自有其道理。认识庐山面目尚且如此艰难,那么,要认识万物之灵的人,则更为不易。譬如,屈原对楚国够忠...     

加强纪律建设推进反腐倡廉

认真履行纪律检查职责,为兵团跨越式发展和长治久安提供坚强政治和纪律保证党的十八大报告指出,反对腐败、建设廉洁政治,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好,就会对党造成致命伤害,甚至亡党亡国。贯彻落实党的十八大精神,坚定不移反对腐败,永葆共产党人清正廉洁的政治本色是兵团纪检监察系统党员干部的自觉要求。广大党员干部要从自     

党员领导干部要善于坚守

胡主席在"七一"讲话中强调指出:"精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的危险,更加尖锐地摆在全党面前"。作为共产党员特别是党员领导干部,面临的复杂考验更加直接,必须时刻保持清醒的头脑,居安思危,以更加高度的自觉坚守好精神高地和建设阵地。坚守,是恒久、稳定、正确地处理和应对事情的态度和能力,是党员领导干部为党的事业奋斗的思想政治基础     

屈原审美创作的心理历程

<正>屈原是一个典型的完美主义者,他是爱美的天才,对美有极强的感悟力,是美的最执着的求索者,他追求美的政治,美的情操,美的自然,美的艺术.对美的向往,美的皈依,是他流浪旅程的驿站,飘泊灵魂的栖息地,精神超越的家园,生命绚烂的归宿.探求其审美理想形成的心理历程,也许能给我们一种启示和引导,追循屈原的足迹,走向美的圣洁之地.     

运用系统思维巩固基层“微腐败”治理成效

近年来,全军深入纠治官兵身边的"微腐败"和不正之风,从印发问题清单到"三不"一体推进,从探索建立基层风气监察联系点到重点行业领域风气整治,各级以雷霆万钧之势,采取有力措施开展基层"微腐败"治理,取得了一系列显著成效。但同时,我们要清醒认识到基层"微腐败"具有长期性、隐蔽性、反复性,并且容易发生演化变形。只有运用系统思维,科学谋划、统筹推进,才能不断巩固"微腐败"治理成效并取得开创性成就。     

端午时节话粽子

旧历的五月五日,俗称端午节,是我国人民最古老的民族传统节日之一。以现在北方人的习惯,多称五月五日为端午节,南方人则多称其为端阳节。端午一词,最早见于晋代。把端午作为五月五日的代名词,是从宋代开始的。     

对违法违纪“零容忍”

完善规章制度,规范权力运行,是加强党风廉政建设,防止权力变异与腐败的根本性措施。胡锦涛总书记在党的十七大报告中明确指出,在坚决惩治腐败的同时,更加注重治本,更加注重预防,更加注重制度建设,拓展从源头上防治腐败工作领域。这三个"更加注重",体现了对党员领导干部违法违纪"零容忍"的内在要求,指明了全方位防治权力变异与腐败的努力方向。落实对党员领导干部违法违纪"零容忍"的内在要求,必须规范权力运行     

评汉代人对屈原及其作品的评价

<正>屈原以其峻洁的人格、杰出的艺术成就,为后人所景仰。然而,先秦古籍中皆不传其人其作,可见屈原不为时人所重视。真正认识屈原及其作品价值的是汉代人。     

淅川县人武部——在民兵中全方位开展爱国主义教育

河南省淅川县人武部把爱国主义教育作为民兵政治教育的主旋律,实施“发挥一个主渠道作用,阅读一批爱国主义课外读物,观看一百部爱国主义影视片,建立一批德育基地,聘请一批校外辅导员”的“五个一”工程,收到了良好效果。 该县是楚国首都所在地,也是历来兵家必争之地,战时留下了许多可歌可泣的英雄事迹。县人武部充分发挥这些优势,采取     

关于廉政建设法制化的思考

江泽民同志在党的十六大报告中指出,“坚决反对和防止腐败,是全党一项重大的政治任务。”如何落实这一政治任务,把腐败现象遏制到最低限度?我们党加强党风廉政建设的一条基本经验就是,加强法制建设,使党风廉政建设和反腐败工作逐步纳入法制化轨道。     

对大学生廉洁意识培育的思考

腐败被称为政治之癌,严重影响一个国家的发展与稳定。中共十八大报告提出要建设廉洁政治,做到干部清正、政府清廉、政治清明,这是对干部、政府的明确要求。高校是人才培养的平台,大学生将从这里步入社会,成为社会主义事业的接班人。他们步入社会从业以后,能否廉洁从业、从政,事关党和国家事业的成败。培育大学生的廉洁意识,打好大学生拒腐防变的"疫苗",做到忧患于先,防范于前是当前高校廉洁教育和人才培养的重要任务。本文就廉洁含义及大学生廉洁意识培育的内容、意义、原则、方法等问题进行研究,以切实提高大学生廉洁意识培育的实效性。     

有权不可任性

3月5日,李克强总理在政府工作报告中"大道至简,有权不可任性"一句话引来满堂掌声,更引起人们的热议和思考。权力是职责范围内的支配力量,最忌滥用。习主席指出:"权力是柄‘双刃剑’,领导干部手中掌握一定权力,这为其创造和提供了为人民服务的机遇,但同时也容易成为‘权力寻租的主攻目标’。"权力滥用是最严重的腐败,一切的腐败都能从权力滥用上找到影子。权力滥用不加以遏制,任其发展必然亡党亡国。     

菲总统严惩军内蛀虫

总部设在柏林的"透明国际"组织公布的2004年度全球腐败报告显示,菲律宾是全球排名第11大腐败国,每年有40％的国家预算因官员贪污腐败而流失。其中菲军高级军官中的腐败分子占据较大的比例。10月29日,在菲律宾武装部队新任参谋总长的宣誓仪式上,阿罗约总统发表演说,向军队中所有的腐败分子开战。     

看点

应对"舌尖腐败"盲区随着中央八项规定、六项禁令的相继"亮剑",全社会掀起厉行节约、反对浪费之风,"豪华剩宴"明显减少,铺张浪费有所收敛。然而,"舌尖腐败"依然存在,豪华会所、私宅、企业食堂内的奢华宴饮屡屡曝光。网友纷纷建言要从源头抓起,严格对预算执行情况的审查,在此基础上逐步公开"三公"支出,接受群众监督,让权力在阳光下运行。     

五张羊皮胜过万两黄金

百里奚是我国春秋时期的政治家。他年轻时在虞国做官,后被晋国俘虏。公元前655年,秦穆公迎娶晋国公主,百里奚当作陪嫁的奴仆随行。他自觉羞耻,半路上逃走了。不承想,却被楚国当奸细抓了去,罚他去做看马的奴隶。秦穆公成亲后,发现百里奚的名字在陪嫁礼单上,却没见着人。于是派人寻找,这才打听到他在楚国。秦穆公知道百里奚是不可多得的人才,可又担心楚国不愿转     

论“香草美人”的原型意象及在《聊斋志异》中的范变

本文运用"神话———原型"理论从宗教祭祀的角度,探讨了九歌的性质、意义,指出《离骚》的诞生是源自九歌的祭祀仪式,并从此形成"香草美人"原型意象,随文化的传承积淀在集体无意识之中,裹挟着屈原的人格魅力和深沉温馨的原型意象经蒲松龄强烈而丰富的个体意识被激活,于《聊斋志异》中深沉地勃发,并被赋予崭新的内涵。     

屈原之死的文化阐释

对于屈原的死历来有不同的说法,但是如果开拓思维,从更广大的文化原因来谈,主要有三个方面:一是当时的楚地文化从本性上说是一种巫术宗教文化。作为这种文化的虔诚者,屈原在当理想和现实绝望之时,天然地迷恋和认同于鬼神召唤便带有某种必然性。二是更为先进的北方理性文化使先知先觉者屈原痴迷地沉醉其中。在美政理想无法实现时,这种执着和恪守又是其选择死的重要缘由。三是从更为宏阔的思想长河来看,中国儒道释相互融合的中华民族成熟的文化人格还没有真正形成并成熟。只有经过两汉,穿过魏晋南北朝与隋唐,到了两宋时期才渐趋成熟。人们才可以更加圆润地对待人生的困境和生死。这种从文化上对屈原之死所作的整体阐释,为我们了解和把握屈原的死提供了一种重要的视角和方法。     

遏制腐败应“以防为主”

遏 制腐败应着眼于反还是着眼于防 ,是当前反腐倡廉工作中一个值得关注和亟待解决的重大问题。防腐败与反腐败具有差异性。一般来说 ,防腐败是反腐败的应有之义 ,包含在反腐败的大范畴中。两者的共同之处虽以减少和消除腐败为目的 ,但其差异是显见的。一是发生的时间、顺序不同。反腐败主要发生在腐败行为或现象之后 ,防腐败则主要发生在腐败行为或现象之前。二是运作的主体范围不同。反腐败主要由纪检、检察、监察等专门机构进行。防腐败则由各部门乃至全社会共同进行。三是渠道途径不同。反腐败主要通过破案纠风惩治进行 ;防腐败则是多管…