文摘大观

国字的演变商周时期,人们聚居的地方称作邑。“邑,国也”。邑就是国。“国”字的出现,大约在周灭商之后,因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。后来,人们有了“国”的观念,但仍然没有我们所写的“国”字,铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字,后来这个表示国家重地的“或”字加了“土”旁,变成了“域”字。“或”字的“口”指的是一个有栅栏围着的重要地方,从早期的“或”字来看,“口”的四方都有一横,这一横很可能是“止”字的简化,表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔简化成一笔。而“或…     

做有血性的中国人

天津郭海京等四青年维护民族大义、抵制有毒软件的消息,人们大多已从报纸上读过,但对事情的来龙去脉却还无从得知。本刊在这里发表的《热血青年正气歌》,终于披露了这一事件的主要内幕细节。大家看后,将会感觉到,事情远非消息概括的那么简单,尤其发生在我们同胞中的那场“为这点小事辞职,值吗”的争论,更是让人痛定思痛,值得我们每一个中     

兵字演绎

汉语中与“兵”字有关系的字、词很多,研究一下它们的涵义及演变,会使您在语文知识之外还获得许多有趣的军事知识。“兵”字是汉语中产生最早,人们口语中最常用、意义最多、内容最广的字之一。它在上古主要指兵器,没有现代汉语中士兵、战士的意义。“擐甲执兵”(《左传·成公二年》)、“蚩尤作兵,伐黄帝”(《山海经·大荒北经》)、“兵不血刃,远迩来服”(《荀子·议兵》)都是这个意思。现代成语中的“短兵相接”和“兵工厂”也还保存了这个意义。有时     

说文解字谈"和谐"

“和谐”这个词,目前在我国的报刊杂志和人们的日常谈话中,使用之平凡,绝对是达到了高潮。这说明,构建社会主义和谐社会这一命题的提出,触动了人们的心结,道出了人们的心声,所以应者广泛,和者普遍。自古以来,人们都向往人类社会呈现出一种“和谐”的状态。古人造字组词,很注重它的内在含义。揣摩古人的用意,从字词组成结构看,我们可以体察出“和谐”至少有两层含义。第一,“和谐”与吃饭紧密相联。“和谐”首先要解决的是人类生存的物质基础问题。“和”字的左边是“禾”,谷物称禾;“和”字的右边是“口”,张口要吃饭。禾苗壮,收益好,张口有…     

裁员20万给我军带来了什么？

商周时期。人们聚居的地方称作邑。“邑,国也”。邑就是国。“国”字的出现。大约在周灭商之后。因为甲骨文中找不到“国”字。西周时期,人们要表示“国家”的意思,一般用“邦”字。后来。人们有了“国”的观念。但仍然没有我们所写的“国”字,铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字,后来这个表示国家重地的“或”字加了“土”旁,变成了“域”字。     

汽车工业与国防

这是一篇民兵国防教育讲课提纲的节录,也是一篇迎接建国40周年的国防现代化征文。就写作和文字来说,显然无什么技巧可言,但从内容来说,是很值得提倡的。发表此稿,意在作引玉之砖。国防科普,要把文章做在“普”字上。既要向人们介绍当代军事科技发展的尖端知识;又需要介绍一些与战士、民兵、群众战斗、生产、生活紧密相联的知识。这样,国防科普才能真正植根于群众之中。二汽在国防教育中,抓住汽车工业与国防的关系,讲历史,讲发展,讲末来,讲民兵的使命,启发民兵对本职工作的热爱,增强献身汽车工业的责任感,从而使国防教育真正转为生产力。无疑,这样的国防教育、国防科普是有生命力的。——编者     

从“言”旁字看汉民族的言语交际系统

<正>汉字的形旁一般是代表一个义类,即一个分类语义场.例如,从“心(忄)的字表示人的心理活动,从“目”的字表示眼的行为动作等.那么,“言”旁字则是表示人的言语交际活动的,从“言”旁字的构造、意义系统里应当反映出我们汉民族的言语交际系统.基于这一思考、我们先是尽可能全的从字书里找出“言”旁字,然后     

“落实”畅议——写在党的十七大闭幕之后

党的十七大胜利闭幕后,一个学习、贯彻十七大精神的热潮正在全国各地如火如荼地兴起。放眼看,从地方到军营,从城镇到乡村,人们都在领悟主题、把握精髓,原原本本学文件,联系实际解疑惑,其学习热情之高,探讨氛围之浓,令人欣喜。在这个全国军民学习的大热潮中,“落实”二字恐怕是我们所听到的频率最高的词汇之一。     

追赶信息革命的“高原人”——记贵州省军区自动化工作站站长连立祥

贵州省军区自动化工作站,提起站长连立祥,人们总是竖起大拇指,交口夸赞:“老连这人啊,没说的,一个字,‘行’！”是什么动力促使他能30多年只知默默奉献、从不索取,却在领导、群众的心目中留下了如此口碑呢?连站长笑了笑,告诉我们:“作为一名军队技术干部,只有不断更新知识,积蓄力量,才能担负起技术领域日新月异的使命任务。”去年,连立祥荣获了“军队优秀专业技术人才津贴”,并被评为全军优秀共产党员。     

动能武器自话

提起我——动能武器,人们可能比较陌生。其实,我渊源久远,古已有之。如果你读过《水浒》,大概还记得水泊梁山英雄中有位“没羽箭”张清吧,他百步之外,飞石取人,弹无虚发,令人惊叹不已。而那使敌胆颤心悸的“石子”,即可看作是原始的我。 昨天的我,虽然还隐身于实验室、军工厂、试验场中,但也偶露峥嵘:1984年6月10日,美军进行了一次反导试验,从范登堡空军基地向夸贾林群岛发射一枚不装药的“民兵I”洲际弹道导弹,数分钟     

从汉字的“假借”现象说开去

中国汉字从产生到现在经过几千年的演变。绝大多数字形字意都发生了很大的变化。字意的变化很有意思，尤其是“假借字”。如“亡”字，本来表示“没有”之意，后来有些人喜欢用本是表达“舞蹈”义项的“无”字，而不用名正言顺的“亡”字来表达“没有”这个意思，经过长时间演变，搞得“亡”字没点儿脾气，和“无”字共同表达“没有”的意思，再后来，“亡”字争不过“无”字，只好另起炉灶，表达“逃亡、死亡”之意，于是后来“无”字就表达“没有”了。而它的本义“舞蹈”却几乎无人知晓。     

“说文解字”新感悟(连载二十六) 军(之一)

“军”,《说文解字》解释为包围之义,由“车”、由“勹”会意。朱芳圃《殷周文字释丛》称:“(军)字从车、从勹会意。古者车战,止则以车自围。”时代在进步,军队和军事在发展,“军”字的“勹”也衍变为“冖”。现今的“军”字仍可看作是一个会意字。我们也可以在“军”字上会意出现代军队的相关形态,解析出现代军事的重要特性。其一,从“军”中之“车”会意出现代军队的快速反应特性。“兵贵神速”在军事行动中,步行自然没有乘车快。在相同道路、相等距离的条件下,两条腿肯定赛不过汽车轮子。古人看到了“车”对军队快速行动的极端重要作用,所以“军”字的主体是一个“车”字。军队用“车”自然是为了人与武器的快速反应,由此     

在“全民阅谈”中走在前列

党的十八大报告提出“开展全民阅读活动”,对于丰富人民精神文化生活、建设社会主义文化强国,意义重大。全民阅读,需要在全社会养成人人读书的习惯,营造人人读书的氛围。军人带头多读书、读好书,在“全民阅读”中走在前列,有助于这一风尚的形成。,现实中,有的同志认为自己上了不少学、读过不少书,现有知识够用了。这一认识十分偏颇。     

学雷锋要大力提倡做好事

“学雷锋,做好事”,曾是学雷锋活动中一个很响亮的口号,也是一条成功的经验,但近些年来,人们对这句话的意义有不同的理解和解释。归纳起来是两种:一是把二者等同起来,认为“学雷锋就是做好事,做好事就是学雷锋”;二是轻视和鄙薄做好事,认为做好事是学雷锋的“低层次”、“表面化”。读过《雷锋日记》、看过《雷锋的故事》的同志都知道,雷锋在他短短     

进入灵境

这是一个计算机所创造的新世界灵,一指“神”;灵境,乃是神妙虚幻之所在。灵境技术如此引人瞩目,很重要的一个原因是它极大地激发了人们的想像力,令人直接感受到现代高科技的巨大力量和魅力。在读过本期刊载的《虚拟现实与军事作战模拟》一文之后,也许您对灵境技术会有一个初步了解。我们希望有更多的作者和读者关注这一高新技术的发展,并参与研讨。     

“说文解字”新感悟(连载十) 跑

先人造“跑”字,从“足”旁取义,以“包”字为音。谁知后人们与时俱进,既从“足”旁理解和实践“跑”之内涵,也从“包”字来领略和深化“跑”之意蕴。今举数例,由此证实一下“包”字与“跑”字在内涵上的深刻的关联性。     

“仕”、“学”之间

“仕”、“学”之间赵新乐《论语·子张》篇中有句人们熟悉的话：“仕而优则学,学而优则仕。”“仕”与“学”无需解释,问题在这个“优”字上。以往人们大多把这句话中的“优”字理解成现代汉语中“优秀”的意思,其实大谬不然。《说文解字》对“优”的训义是“饶”。段...     

北伐战争与国民党军事力量

1923年的军事失败,使孙中山最终从旧的军事路线中觉醒出来,走上了“联俄联共扶助农工”、实行国共合作的伟大道路。在中国共产党和苏联的帮助下,1924年春,孙中山在广州创办了黄埔军校,10月,组成黄埔军校教导第一团,年底组成教导第二团,开始了国民党的建军历程。这支师法苏联红军的部队在军队中建立了党代表制和政治部制,以从体制上摆脱晚清以来军队私有化的军阀倾向,保证军队忠于党义、以国民利益为奋斗目标的政治方向。孙中山在黄埔军校开学典礼上说,我们今天开办这个学校,就是要把革命的事业重新来创造,     

谈谈人民武装学校的共性特点

就目前看,人武学校大体有两种办学形式。一种 是学校单独列编,教职员主要由人武干部组成。另一 种是在省军区教导大队的基础上组建,学校与教导大 队合二为一,教职员由教导大队现役干部和部分人武 干部组成。两种办学形式的相同之处是,大都是全日 制普通中等专业学校的等级,学制两年。列入本省中 等专业学校正式序列,隶属省政府、省军区。其共同 特点有三个。 从培养目标上看,人武学校具有职业岗位明确、指     

现代化视野中的中国法治

今天,当我们谈论法治的时候,我们的真正关切是什么?在我看来,人们关心法治,表达的是一种深刻的渴求,渴求社会生活的规则有序,而法律就是“使人类行为服从规则治理的事业”。尽管法学家对法治的定义有所不同,但诸多定义都从不同的方面强调了规则性的统治。然而,社会的有序和有规则之所以重要,并不是为了社会本身,而是为了个体在社会中的生活。因为只有在有序和规则的环境中,人们才可能对未来有一个大致确定的判断,才可能有自觉的、有意义的生活,也才有可能在社会生活中运用个人的知识采取有效的行动、作出种种安排,其努力才是有意义的。