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祥云,是一片南现的彩云,是一块被英雄热血浸润的热土,祥云人民有着拥军尚武的好传统。相传祥云县是因汉武帝狩猎时发现彩云普照今祥云县所在地白崖而得名,是吉祥之地的意思。1936年4月,中国工农红军二、六军团经过祥云县,贺龙、关向应等人曾在这里解放过祥云县城,当地百姓带钱带物慰问红军,千名健儿随军北上参加革命,留下不少拥军尚武的佳话。 相似文献
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云南省祥云县在去冬征兵工作中,工作深入、措施得力,适龄青年参军报国热情高,14500多名适龄青年踊跃报名。去年11月16日,州政府马旭川副州长、军 相似文献
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3月下旬,“兵高一尺,官高一丈”这一通俗的练兵口号,在云南祥云县人武部新年度训练干部中掀起练兵波澜。 为了落实江主席提出的“科技强国”培养高素质的干部队伍指示精神,县人武部紧密结合本部全体干部的工作 相似文献
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人的个性,是指在先天遗传素质的基础上,经过长期的环境熏陶、实践锻炼和教育引导,形成的一系列稳定心理特征的综合.包括需要、动机、爱好、兴趣、理想、信念、世界观、能力、气质、性格等要素。优良个性是创造性的源泉,是取得成功的前提,是强身健体的良药,是人际和谐的基石。 相似文献
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空谈误事,实干兴军。抓部队搞建设,关键在于落实。抓落实,是责任、是方法、是能力、是作风、是效益。当前困扰各级领导的一个难题就是工作不落实。工作不落实的原因是多方面的,但一些领导和机关同志从习惯思维出发,总是讲部队多、讲基层多,有批评,有埋怨,有指责。 相似文献
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军人,是一个特殊的群体,是一个民族力量的象征,是国家的钢铁长城。在当今的和平时期里,他们是国家安定、社会进步的基石。阅兵方阵是一个在特定时期、特殊环境下集合了各军兵种、民兵预备役的特殊部队。由海潮出版社出版、北京军区政治部文艺创作 相似文献
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坚持是一种不同凡响的人生态度。我们常常要面对这样的选择 :是畅所欲言还是人云亦云 ,是坚持原则还是曲意逢迎 ,是卫我操守还是随波逐流 ,是洁身自好还是同流合污 ,是锲而不舍还是半途而废 ?坚持还是放弃 ,这个问题贯穿我们的一生。坚持是一种捍卫和守护。人生在世 ,有许多高贵的东西需要我们努力坚持 ,如理想、信仰、尊严、人格、骨气、良知、正义。坚持它们 ,捍卫它们 ,应是我们义无反顾的抉择。坚持是一种拒绝和割舍。坚持高尚 ,就得拒绝卑鄙 ;坚持真理 ,就得拒绝谬误 ;坚持正义 ,就得抛弃邪恶 ;坚持奋斗 ,就得舍弃享乐。拒绝和割舍 ,反… 相似文献
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人才是政事之要,是强军、兴军之本。随着知识经济的发展,对高科技人才,特别是信息技术人才和生物技术人才的“争夺战”愈演愈烈。保留、吸引、使用人才,已成为包括军队在内的各个系统、各个行业所面临的首要任务。在这种形势下,军委首长首次提出全军要“尽快走开‘不求所有,但求所用’的人才使用新路子”。“不求所有,但求所用”,是人才建设的新理念。“不求所有,但求所用”,是对传统的“必为我有”的选人、用人、育人、管人观念的破除,是对以往小单位里“拴人才”、小范围里用人才的旧观念、旧思想的解放,是与时俱进,是鼎新除旧。面对“人… 相似文献
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征兵工作是桥梁、是纽带,一头连着军心士气、一头连着民心民意,一头是手中权力、一头是肩上责任,一头是法律法规党风军纪关于反腐倡廉的严格要求、一头是社会上各种不正之风的严重侵蚀。只有牢牢抓好廉洁征兵的关键环节,才能防止和杜绝征兵工作中的不正之风,切实促进党风廉政建设。 相似文献
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李惠娥 《兵团教育学院学报》2007,17(5):31-32
作为一名教师,在教学过程中扮演的,不应该是拿着指挥棒居高临下,发号施令的统治者、命令者,而应该是组织者、合作者、促进者。因此,教学过程应该是力图让学生在知识、能力、情感、态度、价值观等方面都有所发展的过程,而不再是单纯传授书本知识的过程,整个过程都应该是在教师引导下,学生主动去反思、去探索,达到师生间的相互交流,相互沟通,相互启发,甚至是相互补充,这样才能使学生的学习生活充满生机和活力。以《拿来主义》为例,这是一篇驳论文,学习的目的是让学生明白,作者在“破”与“立”中,批判的是什么,提倡的是什么。因此,一位老师设… 相似文献
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中国传统武德文化的来源是:古代战争实践催生了中国传统武德文化,我国古代的军事家、政治家总结战争实践经验创立了中国传统武德文化,中国古代的军事著作是中国传统武德文化的物质载体。中国传统武德文化的精髓:核心是“仁战”,作用是“德胜”,原则是“义战”、“人和”,治军方略是“师出以律”、“以治为胜”,军人职责是“精忠报国”、“唯人是保”,军人职业道德是爱军精武,军人武德标准是仁、义、忠、智、勇、严、信、礼。中国传统武德文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,具有重要的历史价值、国际价值和时代价值。创新发展先进的军事文化,必须吸取中国传统武德文化的精髓。 相似文献