中国传统文化对坚持和平发展的基因影响（上）

在中国传统文化中,＂和＂的理念源远流长。蕴含于其中的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观、安居乐业的百姓观,是中华民族最可珍贵的＂和＂文化基因,深刻认识其与中国坚持和平发展道路的内在联系,对于回击＂中国威胁论＂的臆想鼓噪,消除一些人担心中国会走＂国强必霸＂之路的认知误读,坚定中国走和平发展之路的信心,具有十分重要的历史意义和现实意义。     

中国传统文化对坚持和平发展的基因影响（下）

在中国传统文化中,＂和＂的理念源远流长。蕴含于其中的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观、安居乐业的百姓观,是中华民族最可珍贵的＂和＂文化基因,深刻认识其与中国坚持和平发展道路的内在联系,对于回击＂中国威胁论＂的臆想鼓噪,消除一些人担心中国会走＂国强必霸＂之路的认知误读,坚定中国走和平发展之路的信心,具有十分重要的历史意义和现实意义。     

党建荟萃

园牧队党支部联系群众“六必谈”近两年,农一师新农公司幸福城农场园牧队党支部与职工和住户谈心 350余次,解决职工、住户实际困难 160余件。该队党支部经过摸索,探索出“六必谈”方法。即发现片区住户对领导或管理工作有意见必谈,对住户不敷衍不回避,以心换心;住户在工作与生产中有困难必谈,设身处地为住户解决实际问题;住户在工作中出了问题必谈,帮助住户化解矛     

中国蛙人勇闯“绝命岛”

中国海军陆战队两栖蛙人队,神秘之师,“军中之军”。荒岛求生,是两栖蛙人队吊“炼狱训练”内容之一,也是每名两栖蛙人的必训课目,曾经有不少国外特种部队的官兵们把这种置之死地而后生的野外生存训练形象地称为“兽营训练”。     

法治快递

我国将重点打击“村霸”、“乡霸”等黑恶势力；公安部对全国涉爆涉枪单位进行安全大检查；鞍山警方开通反扒短信报警平台；     

中国军事工业百年——探察大国复兴的必由之路

汉军威武。汉朝之所以有“犯强汉者,虽远必诛”的大国气势,与发达的冶铁技术以及先进的弓弩箭镞工艺,使得中国军事工业远远领先于周边各国是分不开的。     

“黑色通道”上的缉毒生力军——奋战在禁毒斗争第一线的西双版纳民兵

西双版纳犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国的西南边疆,她以独特的人文景观和美妙绝伦的自然风光吸引着众多的中外游客。近年来,西双版纳广大边防民兵积极贯彻国家“有毒必肃、贩毒必惩、种毒必铲、吸毒必戒”的政策,在边境沿线的乡、村建立起了数十个“民兵缉毒小分队”,边务农边巡逻,令毒品犯罪分     

由“权”、“衡”说开去

由“权”、“衡”说开去黄友谊“权”与“衡”是一对孪生兄弟。它们的本意是“秤锤”和“秤杆”。《荀子·王霸》云：“权物而秤用。”《汉书·律历志》说得更为具体：“权者,钱、两、斤、钧、石也,所以秤物平施,知轻重也。”古人把秤砣叫做“权”,才有“锤谓之权”的...     

回归游子 情系国防——广东省阳春市岗美华侨农场爱国拥军纪事

在素有“小桂林”之称的广东省阳春市,有一个于60年代后,来自越南、印尼等13个国家和地区归国华侨组成的“大家庭”——岗美华侨农场。30多年来,归侨们在努力建设家园的同时,始终以“有国才有家,国强民自强”这一刻骨铭心的切身体会,执著地书写着爱国主义的篇章,谱写了一曲经久不衰的爱国拥军颂歌。     

学有“六贵”

机关干部作为部队党委、首长科学决策的智囊团,要发挥好能参善谋的助手作用,就必须努力掌握渊博的学识并使自身的知识结构具有系统性、综合性、整体性和前瞻性。这是圆满完成各项任务的前提和基础,也是新军事变革对我们提出的客观要求。“天下难事必作于易,天下大事必作于细”。从根本上讲,渊博的学识来自于日积月累,事业的成功得益于厚积薄发,此外绝无捷径可寻。那么,作为机关干部,应当如何加强学习、增长学识呢?第一,开阔视野,志向高远———学贵立志。在知识的海洋中航行,如果视野不开阔,志向不远大,注定是要“搁浅”的。俗话说:“志不立…     

《环球军事》怎么还没到?

“《环球军事》怎么还没到?”这是队长最近一直挂在嘴边的一句话,“不应该啊,以前都是这个时候到啊?搞不懂。”队长是《环球军事》杂志的忠实读者。自从参军入伍到仪仗队以后,他就每期必买,每期必看(因为当时邮局的原因,不能订阅)。他常说:“这《环球军事》就是有价值,只要当兵就应该看,就是回家聊天也有资本啊!”     

市场征战勇者胜

市场征战勇者胜林贵春用姹紫嫣红和生机勃勃形容五莲山不过分,用生机勃勃和蒸蒸日上形容五莲山下的五莲化工厂也一点不夸张。都说“红花尚需绿叶配”,我看“厂兴必有好领导”。五莲化工厂就有位科学管理、锐意进取的好厂长林相来。当改革开放的春风吹开国门,中华大地刚...     

道德修养从小事做起

道德修养是个积累的过程,不可能一蹴而就。任何人都不能企求一觉醒来,就变成一个品德高尚的人。古人说:“天下大事,必起于细;天下难事,必作于易。”这个道理,同样适用于道德修养。社会实践也告诉我们,“小者大之源”,任何一个细小的高尚行为,都是自身道德大厦的一块基石,小联系着大,“一滴水能折射出太阳的光辉”。一件看似很平常、很不起眼的小事,往往能反映出一个人的文明程度和道德水准。所以,加强道德修养,必须坚持从小事做起,自我检点、自我陶     

论中国古代的勇武精神及其培育

勇武是军人必备的精神和品质,是武德的核心内容之一。中国历代兵家和思想家都十分重视对军人勇武精神的培育,并提出了许多具有真知灼见的思想和切实可行的方法。《墨子·修身》篇把“勇”作为作战的根本,指出：“君子战虽有阵,而勇为本焉。”《六韬·虎韬·必出》把“勇”看作是战争取得胜利的首要因素。对于“勇”在战斗中的作用,吴子在其兵法《励士》篇中指出：“是以一人投命,足惧千夫。”《韩非子·出见泰》篇则作了更进一步的说明：“夫断死与断生者不同,而民为之者,是贵奋死也。夫一人奋死可以对十,十可以对百,百可以对千,…     

中国古代军事文化观念对世界和平的意义

本文首先从“军事文化”概念的定义分析入手 ,为军事文化研究确立了可供操作的前提。从中国古代军事文化的普遍性出发 ,引出春秋战国与当代世界的国际关系性质的比较分析 ,得出两者在国际政治方面的五个共同特征 ,进而指出 :先秦诸子军事文化观念与当今体现在国际政治领域的西方军事文化观念有惊人的相似之处 ,如西方国家以“人权高于主权”进行军事干预 ,为自己的霸权主义服务 ,与春秋战国时期以“攻其国 ,爱其民 ,攻之可也”为借口的“假仁以霸”情形完全一致。国际反霸权主义的思想同孟子的反霸权思想本质上相同。作者认为 :由于最初的地理原因 ,“封闭型文明”比“开放型文明”更早完成“暴力建立秩序”的历史过程 ,因而也就较早地出现制约暴力的和平主义因素。中国古代属于“封闭型大河流域灌溉型农业文明” ,因而较早地产生了具有浓厚人道主义关怀与和平主义倾向的军事思想 ,而渗透着东方古典人道关怀与和平主义的“慎战”、“不战而胜”等战争观念为当代西方所接纳和推崇 ,表明西方文明正在摆脱与生俱来的崇尚暴力的传统 ,在战争观的进步上 ,正在接近中国古典文明时期的水平。究其原因 ,在于春秋战国的社会与当代国际社会某些性质相似。作者认为这一现象既可以看成西方文明或当代世界文明已经在     

重庆打黑大审判

10月19日,重庆市第二中级人民法院开庭审理万州涉黑案。10月21日,重庆市第一中级人民法院对渝北“渣霸”杨天庆等9人涉黑案进行一审公开宣判……依法治国,构建社会主义和谐社会,必须铲除黑恶势力这个毒瘤。     

“煮酒”岂能论英雄

人武系统参与地方工作,与地方的同志打交道多,举行和参加一些招待活动并无大碍。但有的单位领导或个人,却把吃请招待当成了“正事”,事事必让酒当先。机关喝,基层喝,公事喝,私交喝,到处出现的是“煮酒论英雄”的场面。问：“何以如此?”答：“不喝办不成事啊!”     

珠海航展海战新武器“群星闪耀”

新锐海上武器吸引世界目光 第七届中国航展于2008年11月5日上午在珠海航展馆举行开幕式,中国国务院副总理张德江出席并宣布航展开幕。开幕式结束后,“歼10”战机、“空霸”A380、印度“阳光”飞行表演队、中国空军跳伞队依次表演。中国首次亮相的“歼10”战机、神鹰-400制导火箭等各种先进军事武器系统成为展馆中最耀眼的“明星”,本届航展也成为众多军事爱好者的“盛宴”。     

田丰被杀的思考

陈寿在《三国志》中有这样的一则记载 :建安五年的春天 ,袁绍积极筹备粮秣兵马 ,统率十万大军准备伐曹。袁绍的谋臣田丰对他说 :“曹公善用兵 ,变化无穷 ,众虽少 ,未可轻也 ,不如以久持之。……不及两年 ,可坐克也。”袁绍不听 ,田丰再次恳谏 ,袁绍大怒 ,将田丰关进大牢。官渡一战 ,袁绍大败。有人向田丰说 :“君必见重。”田丰却说 :“若军有利 ,吾必全 ,今军败 ,吾其死矣。”袁绍回来 ,对左右说 :“吾不用田丰 ,果为所笑。”于是 ,就杀了田丰。田丰反对袁绍伐曹的意见 ,被实践证明是正确的 ,按理应当受到重用 ,结果反而被袁绍所杀。这似乎…     

唐河县拥军优属专访慰问做到“六必访”

河南省唐河县多年来十分重视拥军优属工作。自1994年被省命名为“拥军优属模范县”以来,他们不断建立健全并坚持执行各项拥军优属制度。在走访慰问制度上,该县四大班子主要领导坚持做到了“六必访”。一是立功受奖的优抚对象和军人家属必访,并把立功、受奖喜报和优待款亲自送到走访对象手中;二是生活困难的优抚对象必访,帮助他们解决各种实际问