道德的三种境界

人可以分为有德者和无德者两类,有德者从为己、为人和无为三个层面又可分为下德、中德、上德三种境界。人们常说：“人无德不立,国无德不兴。”做人要讲道德,不可缺德,不能无德,概括起来就是要恪守下德底线,保持中德标准,追求上德境界。     

且说“德”与“得”

“德”与“得”两字虽同音,但对人的作用却大相径庭。古往今来,因“德”而永垂青史者不乏其人,因“得”而身败名裂者也是史不绝书。这两字还如影随形,在贪“得”之后,紧随的便是缺德。比如:得到了一个第三者的拥抱,便缺了为夫或为妻的德行;得到了一次不该得的礼品,便缺了做公仆的德操;得到了一笔贿赂,便缺了当权者的德政……因为贪婪,想得到更多不该属于自己的东西,因而毁掉了自己的前程和性命的更是大有人在。有人说:“一个为官者,如果一旦缺失官德,其生命之花必将随之枯萎。”用现代汉语话讲,官德的核心就是全心全意为人民服务,是廉洁奉公…     

“南珠”光泽暖兵心——北海市关心“北海”舰纪实

北海市双拥工作要坚持以“三个代表”重要思想为指导,坚持把“为国防建设投入不会亏,为部队排忧解难不会错,为军政军民团结尽力不为过”和“军地无矛盾,军政无扯皮,军嫂嫂无下岗,军属无特办,‘三老’无寒心”作为开展双拥工作的基本理念,与时俱进,开拓创新,使北海双拥工作不断迈入新台阶,取得新突破,为努力实现“树立新形象,实现新跨越,建设新北海”的目标作出更大贡献。     

智力拥军助蛟龙腾飞

“双拥工作与时俱进,必须以瞄准‘两场’(市场与战场),提高‘两力’(生产力和战斗力)为核心,服务和保障部队‘打得赢’、‘不变质’;部队战斗力上去了,发展社会生产力才更有保障”。珠海市的双拥共建工作坚持做到“三纳入”“四共同”“五同时”。即把双拥工作纳入党委、政府和驻军领导的议事日程,把双拥工作经费纳入财政预算,把双拥光荣传统和国防教育纳入全民教育和部队政治教育内容;共同建设特区,共同守卫海边防,共同培育“四有新人”,共同享受改革开放成果;在抓经济建设的同时关心部队建设,在部署经济工作的同时部署双拥共建工作,在改善人民群众生活的同时改善部队官兵的生活,在到有驻军的海岛检查工作的同时看望当地驻军,在组织人民群众欢庆节日的同时专门安排慰问驻珠军警部队。     

在“真”字上下功夫在“实”字上见成效

在最近召开的全军深入学习贯彻“三个代表”重要思想经验交流会上,江泽民主席深刻指出：“学习贯彻‘三个代表’重要思想,要紧密联系实际,解决问题。当前,特别要在‘真’字上下功夫,要真实、真诚”。江泽民主席的讲话言简意赅,寓意深远,鲜明地提出了把学习贯彻“三个代表”重要思想引向深入的一个大原则、大课题,深刻揭示了当前学风问题的核心和要害,为深入学习贯彻“三个代表”重要思想指明了方向。我感到,贯彻落实江泽民主席的重要指示,必须着力解决真学、真信、真干、真严、真抓、真诚的问题。     

品味“但是”

据 不完全统计 ,“但是”是排在“什么”、“可以”、“这样”之后 ,使用频率最高的词之一。有位著名作家就曾说过 :“我们生活的世界里无时无刻不充满着‘但是’ ,事情本来应该这样发展 ,结果却成了另一个样子。人类进步了 ,应当更加懂得和睦相处 ,但是战争的阴云总也挥之不去 ;经济发展了 ,但是人类生存环境却越来越恶化 ;世界没有变小 ,但是人与人之间的距离却更近了 ,网络使人们都成了地球这个‘小村庄’的‘村民’。”要客观公正地评价一个事物 ,常常离不开“但是”二字。毛主席有句名言 :“世界是我们的 ,也是你们的 ,但是归根结底还…     

网上新风扑面来

日前,笔者前去了解某装甲旅开展网上读书情况,在该旅局域网的“留言簿”中看到了这样的留言:网上读书,使我学到了许多在实际教育训练中没有学到的东西;网上育才,圆了我的大学梦;网络是我了解世界的窗口……该旅政委杨以理说:“开展网上读书,必须树立与时俱进的思想,在丰富内容、营造环境、健全机制上下功夫,让官兵上网有看头、有学头,使官兵变网上‘玩’为网上‘学’。”他们是怎样开展网上读书活动的呢?“网馆”留住了读书者的脚步“网上图书馆”开通初期,官兵们上网读书,下网论网,网络成了官兵们谈论最多的话题。然而,短时间的“门庭若市…     

“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导

党的十六大把“三个代表”重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一同确立为我们党的指导思想,这是十六大的历史性贡献,具有划时代的意义。十六大通过的党章明确指出：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己的行动指南。”     

愿将此生献国防——记四川预师副政委兼步兵一团和成都高炮团第一政委、成都市委副书记苏碧群

说起苏碧群,四川陆军预备役步兵师的官兵们无不称赞他是一位“把预备役工作当作自己的事业,把关心支持国防后备力量建设落实在行动上的实践者”。笔者在长达一月的走访中,切实体会到了这句话的含意。“要着眼‘大国防’,把‘领导重视’变成‘政府行为’”     

学则必有所得

《三国志·吕蒙传》中引《江表传》记叙了孙权劝吕蒙读书的故事。“学则必有所得”,正是这则故事告诉我们的简单道理。它包含着“学”与“得”的正比例关系,小学小得、大学大得,多一分耕耘、多一分收获。然而时下有些领导同志与当年“吴下阿蒙”的思想差不多,他们认为学习理论、文化、     

抗日战争时期我军的知识分子政策

在抗日战争中,大批知识分子、知识青年踊跃参加到八路军和新四军中来,这在我军历史上是空前的。究其原因,一个重要的方面就在于我军有一条正确的知识分子政策。这条政策,在1942年9月17日《总政治部关于部队中知识分子干部问题的指示》中归纳为三个方面:“‘容’、‘化’、‘用’。所谓‘容’者,就是争取知识分子加入我们军队,能够容纳他们,使他们成为我们的优秀干部。所谓‘化’者,就是转变知识分子的小资产阶级意识,使他们革命化、无产阶级化。所谓‘用’者,就是正确地分配他们的工作,使他们有适当的发展前途。”整个抗日战争时期,我军始终把对知识分子的“容”、“化”、“用”看作一 在抗日战争中,大批知识分子、知识青年踊跃参加到八路军和新四军中来,这在我军历史上是空前的。究其原因,一个重要的方面就在于我军有一条正确的知识分子政策。这条政策,在1942年9月17日《总政治部关于部队中知识分子干部问题的指示》中归纳为三个方面:“‘容’、‘化’、‘用’。所谓‘容’     

生产经营也要讲求军事效益

当前,部队生产经营的军事效益不足带有普遍性。具体表现有:在关系的处理上,挤、占教育训练时间、人员;在服务对象上,颠倒军地主客位置;在收益使用上,忽视改进训练和生活设施。这些现象不加制止,就很难纠正“训练无用”、“训练不如赚钱”等错误观念,所谓“医院,把待所‘易主’,修理所‘转业’,军车‘改嫁’,车炮库‘转让’”等不良倾向将继续发生。因此,实现生产经营     

神舟：巡天归来更神气——访神舟七号飞船总指挥尚志和总设计师张柏楠

“看完奥运看‘神七’,看完‘神七’更神气。”这是神舟七号飞船发射前中央电视台“心连心”艺术团到酒泉卫星发射中心慰问演出时．主持人与奥运冠军间的简短对话。当时,坐在贵宾席上的飞船总指挥尚志和总设计师张柏楠．嘴角流露出了淡淡的笑意。     

要揍阿扁的何止李敖

“敢搞‘台独’?阿扁欠揍!”这是奇人李敖最近在接受《世界知识》杂志采访时,对陈水扁说的一句忠告的忠告。虽为“侃”言,但道理透彻,一针见血,一语中的。     

坚持真学真信真用把（三个代表）的学习引向深入

胡锦涛总书记在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中指出,“当前,摆在全党全国人民面前的一项重大政治任务,就是把‘三个代表’重要思想学习好、贯彻好、落实好,务必在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效”。     

日本强力推行新的“三原则”

4月1日,日本政府通过《防卫装备转移三原则》。新的“三原则”将大幅放宽日本对外输出武器和军事技术条件。“武器出口三原则”与“放弃战争”“专守防卫”“禁止行使集体自卫权”等日本基本国策一样,建立在日本战败后的“和平宪法”之上,但对于急于将日本变为“正常国家”的安倍政府而言,犹如喉中之鲠。《东京新闻》报道称,修改“武器出口三原则”是“日本向能够发动战争的‘正常国家’迈出的一大步”。     

刍议“德”与“得”

刍议“德”与“得”喻继新《礼记》上说：＂德者,得也。＂意思是,一个人只有具各了崇高的品德之后,才会有所得,但得到的不是高官厚禄,不是金银财宝,而是别人的尊敬,人格的升华。然而,实际生活中,一些人却错误地理解这句话,把＂德＂与＂得＂的次序颠倒,混为一谈...     

“法治”与“德治”是辩证的统一体

“法治”与“德治”各有所长 ,但都有致命的缺陷。儒家认为 ,“其身正 ,不令而行 ;其身不正 ,虽令不行” ,强调道德教化调整社会关系以及官员以身作则的道德示范作用 ,确有可取之处 ;但过分夸大统治者人格的作用 ,淡化法律作用 ,将法律降低为推行“德治”的工具和附属地位 ,从而走向“人治”。法家“以法为本” ,“事断于法”“法不阿贵”“法与时转则治” ,强调法的重要性、公正性和发展性 ,但它否定德教作用 ,成为不折不扣的“法律万能论”。实际上 ,道德和法律是治国的两种基本手段 ,既相区别又相联系 ,二者并驾齐驱 ,并行不悖 ,异曲同工…     

能否代表的关键在践行

江泽民同志在阐述“三个代表”重要思想时特别强调 :“全党同志特别是领导干部都要用‘三个代表’来指导自己的思想和行动。党的各项工作 ,都要坚持、体现和贯彻‘三个代表’的要求。”我们不仅要深入学习宣传“三个代表”的思想 ,更要发扬“知行统一”的好学风 ,迅速把它付诸实践 ,落到实处 ,化为各级党组织和每个党员的实际行动 ,而不能只把“三个代表”作为一个抽象的口号挂在嘴上。一、“三个代表”的资格是在实践中确认的“三个代表”是马克思主义建党学说的新发展 ,是对我们党的性质、宗旨和根本任务的新概括 ,它有着丰富而深刻的理论…     

立党为公、执政为民：领导干部的崇高使命

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中明确指出：“学习贯彻‘三个代表’重要思想,必须牢牢把握立党为公、执政为民。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践‘三个代表’重要思想最重要的标志。”总书记提出的这一重要标志,为全党深入学习贯彻“三个代表”重要思想指明了方向。