党史学习教育中的伦理意蕴探究

从伦理学的角度对党史学习教育进行道德审视与伦理探究,不仅可以进一步挖掘党史中的深藏价值,而且可以更一步激发全国范围内学习党史的热情与动力,切实发挥党史学习教育的实效性与合理性。党史学习教育不仅具有高度严谨的科学性,而且充分体现了“以人民为中心”的执政伦理意蕴、“桎梏权力异化”的制度伦理意蕴、“坚定文化自信”的文化伦理意蕴以及“人的全面发展”的德性伦理意蕴,是科学性与价值性的有机统一。探究党史学习教育中的伦理意蕴,对于加强党的执政认同感、推进社会主义和谐社会建设、抵制历史虚无主义以及落实立德树人根本任务具有重要的现实意义。     

反腐败与政治伦理现代化

江泽民关于“三讲”和“三个代表”重要思想涉及政治伦理现代化问题 ,政治伦理建设直接影响党的权威性和反腐败的有效性 ,实现政治伦理现代化必须实行“三个结合” :一是把政治主体伦理与政治制度伦理相结合 ;二是把政治主体伦理与提高政治主体的知识水平、政治技能相结合 ;三是把政治主体的美德伦理与责任伦理相结合     

蒋介石军事思想中的封建伦理特性

蒋介石的军事思想具有非常明显的封建伦理特性,不仅体现在他治理军队的各个方面,而且在国民党政府制定的形式众多的军事法规中也有体现.其思想的封建伦理特性表现为:“礼义廉耻,国之四维”是军队内部关系的支柱; “为将之道,当先治心”,即从精神上控制军队; “忠君报国,崇尚气节”是军人的必备要素;“一人退却,几人同坐”,通过“连坐法”提高军队战斗力.     

关于《道德经》中生态伦理意蕴的三维透视

生态伦理自然观随着当今的全球性生态危机而兴起与发展,《道德经》中的生态智慧对此具有显著的启示意义。从本体论、认识论和价值论三个维度对《道德经》所蕴涵的生态伦理思想作进一步的诠释,以展示中国传统生态伦理智慧对现代生态文明建设的重大意义。     

和谐社会建设与新时期维护高校稳定的社会生态诉求

培养社会生态人的时代要求成为制约新时期高校稳定的瓶颈;和谐社会中的“以人为本”、“整合”与“和合”、“差异式发展”的思维方式为解决新时期的高校困境提供了可行的方法论途径,这无疑内蕴着新时期维护高校稳定的社会-经济生态、社会-政治生态以及社会-伦理生态诉求。     

都市圈石漠化区域采石场的生态恢复方法与措施探讨

都市圈石漠化区域采石场往往由于过度开发且未采取有效的恢复措施,致使生态环境破坏严重,严重影响了都市圈的生态环境和经济发展.在分析都市圈石漠化区域采石场生态恢复特点的基础上,论述了其生态恢复的基本方法及工程技术措施,指出都市圈石漠化区域采石场生态恢复应依据都市圈发展总体规划和景观生态学、景观建筑学及美学原理,采用开发性治理方法,综合运用多种工程技术措施恢复植被、整治水土流失并进行景观再造,从而满足都市圈对于景观的要求,提高土地利用价值,促进都市圈社会经济发展和城市生态环境建设.     

论铸牢中华民族共同体意识的政治伦理构建

中华民族共同体意识是我国各族人民长期历史发展过程中形成的具有高度统一性和概括性的思想意识,它涵盖政治、文化、经济等多个维度。其中,政治伦理在其政治维度对铸牢中华民族共同体意识发挥着关键作用。本文通过分析政治伦理在铸牢中华民族共同体意识中的作用,提出以“一点多维”的逻辑理路促进中华民族共同体意识的形成和巩固。“一点”既以马克思主义道德伦理作为核心点,“多维”旨在以大一统思想为中心的政治伦理作为指导思想;以权利和义务为核心的市场政治伦理作为辅助“工具”;以文化自信补充政治伦理的文化内涵的政治伦理建构的有效途径。     

道德环境建设若干问题研究

道德环境包括自然环境、社会环境两大类。社会环境在道德环境中占主要地位 ,它包括经济、政治、文化 (或精神 )环境、国际环境和历史环境。环境可以改变人 ,改变人的思想道德面貌 ,实践是人与环境关系的纽带。人能够通过社会实践活动 ,能动地改造环境。对自然环境要有高度的社会责任感 ,大力宣传和弘扬具有高尚道德情操的各类典型 ,用他们的规范行为做好感化和教育工作。下决心改变目前学术界重环境伦理、轻伦理环境的研究状况     

先秦兵家军事消费思想的伦理意蕴

先秦兵家的消费思想不但具有独特的军事色彩,而且蕴涵着丰富的伦理意蕴。它提出的“王国富民”、“因粮于敌”、“争义不争利,是以明其仁”、“节欲知足,纯化风尚”等经济伦理思想不仅在促进当时社会进步中发挥了积极的作用,而且对当代社会发展也具有一定的借鉴价值。     

孟子伦理教育思想及其现代价值

孟子是先秦儒家伦理教育思想的重要代表,其伦理教育思想具有十分深远的影响。研究孟子的伦理教育思想对于重新认识新时代伦理教育的地位和作用,充实伦理教育的内容,改进伦理教育的方法,都无疑具有重大的意义和价值。     

树立适应数字化战争要求的国防伦理精神

数字技术在军事领域的广泛运用 ,必然引起传统作战手段和方式的改变 ,催生数字化战争。现代数字化战争中 ,平民与战士界线模糊、面对面的格斗变成“游戏”和战斗无人化趋势的特点 ,以及数字技术的双刃剑性质 ,必然引起国防伦理精神的嬗变。指导数字化战争的新的国防伦理精神要在全民国防观念、爱国主义、英雄主义和革命人道主义等方面不断赋予新的时代内涵     

军备控制中的伦理因素

伦理因素是影响国际军备控制进程的重要方面。它与政治、军事、科技、经济等因素既息息相关又有重大区别。从历史来看,伦理因素是军备控制的源头之一,也构成了军备控制进程的主要形式,在军备控制进程中发挥越来越广泛的作用,促使军备控制中更多地考虑国家和解、人道主义、生态环境和公平正义。同时,伦理因素在现有国际关系框架中发挥作用,不可避免地受到国际关系现实的牵制。中国参与国际军备控制的进路,应以构建"人类命运共同体"理念为伦理诉求,强化伦理因素在军备控制进程中的作用,与世界和平力量共同开展军备控制的伦理实践。     

生态建筑研究

传统的城市环境理念主要是针对城市在发展过程中的污染问题,即解决城市“三废”造成的环境问题。本文以自然生态原则为依据,从生态学的角度研究建筑设计的准则、设计的道德基础和技术经济的合理性,探讨人、建筑、自然三位和谐一体,构建可持续的人类居住环境.     

现代科技发展对传统伦理提出的挑战及应对方略

现代科技的发展给人类带来了巨大福音,同时也提出了诸多的社会伦理难题。处理好科技发展与伦理进步的矛盾,使科技既能推动伦理进步,又能保障科技的健康发展及其成果的正确应用,必须重视科技发展的伦理意义,同时充分发挥伦理对科技的规范引导功能。     

我国西南喀斯特山区的土地持续利用与生态重建的探讨

分析了我国西南喀斯特地区土地资源的特点,存在的生态问题以及土地利用和生态问题的内在联系。分析表明：喀斯特山区的生态重建须以植被恢复为核心,通过大规模的社会投入对退化土地进行重建,提高其生产力。根据土地可持续利用目标,提出了“控制人口”、“土地的景观生态规划”、“加快生态农业建设”、“深化土地使用政策的改革”等相应的战略措施。     

毛泽东人民战争思想的伦理道德观

战争,这一人类历史上的“怪物”,自从产生的那一天起,人们就思考着它的道德性,并从伦理的角度对它进行认识和规范。毛泽东作为中国人民解放军的缔造者和伟大的无产阶级革命军事家,在把马克思列宁主义关于人民群众的历史能动作用原理创造性地运用于中国革命战争实践,科学地提出人民战争思想的同时,也以马克思主义的唯物史观和战争观,对人民战争的伦理问题作出科学的思考和回答,从而形成了毛泽东人民战争思想的伦理道德观。“拥护正义战争反对非正义战争”是毛泽东人民战争思想伦理道德观的基础和前提人们从伦理的角度对战争的认识和规范很早…     

毛泽东思想政治教育决策的伦理精髓

坚持目的、手段和效果的有机统一,实事求是地推进人的全面发展,是马克思主义伦理的毕生追求。在领导中国革命和建设的伟大实践中,毛泽东思想政治教育决策坚持和发展马克思主义人的学说,从教育的理念、内容、方法、手段和机制等方面,都体现出对这一追求的系统探索和自觉践行,使得其理论充满着浓郁的人文关怀精神。深入探讨毛泽东思想政治教育决策的伦理精髓,对加强和改进新世纪思想政治工作,具有重大的理论和现实意义。     

把作为写在青山绿水间

从前几年三江源“民兵+生态管护员”试点模式推广到如今全省形成村有班、乡有排、县有连、州有营的网格化民兵生态管护力量.青海省军区与该省生态保护任务对接,组织民兵枳极参加生态保护工程。在三江源区、祁连山地,青海湖呼、河湟谷地,数万民兵以不同形式保护森林、草原、动物、河流,上演着一场场生态保护战。     

社会主义市场经济的道德价值内涵

文章从社会主义市场经济与社会主义根本价值目标、生产目的、人的解放和全面发展、共同富裕、现代人格塑造等几个方面全面阐述了社会主义市场经济的伦理内涵和道德根基,从而为人们认可、接受、丰富、发展社会主义市场经济这一全新的体制奠定了正确的伦理价值导向.     

论先秦儒家社会秩序思想

身处动乱年代的先秦儒家,尤其强调秩序的可贵,希望借礼乐的倡导与宏扬,恢复“三代”盛世的理想秩序。