孙子的武德修养说

在武德建设上,孙子极为重视将帅的武德修养。这和他的将帅价值观分不开。在《孙子兵法》中他非常重视将帅在养兵用战中的地位和作用。他把“将事”视为“五事”之一,强调“知兵之将,民之司命,国安危之主也”(《作战篇》);“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱。”(《谋攻篇》)在他看来,要实现“安国保民”的军人价值目标,将帅是决定的因素。因而孙子非常重视将帅自身的素质尤其是武德素质条件。在其《兵法》首篇中,他即明确指出:将者,智、信、仁、勇、严也。(《计篇》)这是对将帅武德素质提出的基本要求,也是择将任将的基本标准。在以后的诸篇中,孙子对此“五德”从不同角度进一步加以了阐释和发挥,形成了以“五德”为纲的将帅品德规范体系和具体修养要求。     

孙武的将的素质论

在春秋时期的军队的君、将、卒的结构体系中,将处于承上启下的环节。兵圣孙武对将的问题十分重视,在仅有六千多字的《孙子》兵法中,“将”字就出现四十多次。孙武指出：“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也”。“夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《孙子·作战》将的责任如此重大、作用如此重要,究竟具备什么样的素质方可为将呢？孙武认为,“将者,智、信、仁、勇、严也。”《孙子·计》孙武提出的将应具备的这五个字,其中多数也为当时的哲人们所关注。注重理想人格塑造的孔子,把“仁”视为最高道德的规范,用“…     

论古代将帅素质

“千军易得,一将难求”。这句古语长期得以流传,足见我国古代兵家对将帅地位的重视程度。大军事家孙武说得明白:“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱”①“知兵之将,生民之司命,国家安危之主也。”②这里,他把国家的命运、民众的安危与将帅直接相联系。 综观古今,谋安国之道,决疆场之胜,治强盛之军,将帅作用实系特殊而重要。因此,古人对将帅的素质,要求甚高,论述颇多。笔者择其荦荦大者,以观其妙。     

将帅史苑一奇葩──读《将帅的隐密世界》

笔者从事军事历史研究工作,对阅读中外将帅传记和军事人才著作有特别的偏好。孙子曰：“夫将者,国之输也,辅周则国必强,辅隙者国必弱。”正因为如此,从古至今,关于将帅的记述和研究倍受垂青。从《孙子兵法》中的将之“五德”,《六韬》中的“论将”、“立将”,《诸葛亮集》中的“将苑”,到近代《韬园文录外编》中的“择将”……;从中国古代《史记》、《汉书》中的将帅传记,到外国近现代的《拿破仑传》、《十九颗将星—一对美国四位名将之研究》,有关将帅的著述恰如群山巍峨,星汉灿烂。每当读到一本好书,笔者常心驰神往,或掩卷…     

诗、乐、舞关系产生发展的三个阶段

<正>中国上古诗歌、音乐、舞蹈就三者的关系产生发展来看.在漫长的演进过程中可分为三个阶段.即乐、舞为主歌词(诗)辅之时期;诗、乐、舞并重时期;诗、乐、舞分化时期.乐、舞为主歌词(诗)辅之时期.这是艺术的始初阶段.这个时期的所谓“乐”,是在劳动功利、劳动形式约束下的反复咏唱表现出来的朴素而粗糙的旋律.舞则纯粹是某种生活动作的功利性实施.尚未转变为艺术表现     

洪波:"有效管理"结果

实施“有效管理”,就是要敢于同任何对手在价格、在品牌、在服务上竞争,在一分一厘上较量。     

国防科技工业企业主辅分离的改革与发展

主辅分离改革是帮助国有企业摆脱困境的有效制度路径,但国防科技工业企业的主辅分离有其不同于一般国企的特点。为此,在进一步深化国防科技工业企业主辅分离改革过程中,必须充分利用“军民结合”发展“主辅分离”,有效利用主业的高技术优势,提高辅业竞争力。     

领导干部要在“敢于担当”上过关过硬

习主席在全国组织工作会议上,把新时期新阶段好干部的标准概括为五个方面,其中很重要的一条就是强调“敢于担当”。敢于担当,实际上就是要在政治角色和职务角色、做领导和当干部、能打仗和打胜仗上,担当起党和人民赋予的历史责任和现实责任。     

改制如何对症下药

太航公司根据国家经贸委等八部委联合下发的《关于国有大中型企业主辅分离辅业改制分流安置富余人员的实施办法》和中国一航关于《中航一集团成员单位实施主辅分离辅业改制分流安置富余人员指导意见》,将太航医院作为太航公司改制的首宗试点单位,进行主辅分离改制,使其脱离“母体”,走向自立。然而,这项改革是以产权制度为突破口、涉及职工的劳动关系和身份的转换以及利益关系的重新调整,对太航公司可谓是是一次“脱胎换骨”的大变革,这对在国有企业工作几十年的太航职工来说,在很长时期内所形成的国有思维模式,其受到的冲击、带来的震撼是…     

求变的管理——云南预师高炮团探索预备役部队发展路子闻思录之二

纪律处分为何无威力?“每周一星”为何被冷落?军事比武为何败走“麦城”?这一个个关于管理的问题,云南预师高炮团党委“一班人”敢于面对,敢于探索,敢于求变。如何使新形势下的管理方法更加科学合理化,更加调动预任官兵的积极性,该团有自己的新思路、新做法。本刊予以刊登,供大家学习借鉴。     

俄罗斯海军强军梦

“新世纪 ,我们的军舰要出港 !”俄罗斯海军司令弗拉基米尔·库罗耶多夫上将在俄海军司令部举行的记者招待会上说 :“我们再也不能容忍俄罗期战舰只能在俄罗斯的领海上航行这一局限了 ,我们必须向世界各大洋进发 !”俄罗斯军舰远航的目标会是哪里呢 ?库罗耶多夫没有说明详细的计划 ,但却透露说 :“我们的军舰将进行长达 2个多月的远航 ,它们要到达的区域包括地中海和印度洋。”俄罗斯ＲＴＲ电视台则透露了更为惊人的情况 ,俄罗斯海军 ,主要是北方舰队将会派出一支包括航母、导弹巡洋舰、护卫舰、战略核潜艇在内的庞大水面水下混和作战编队进…     

不要滥用创新之名

时下,创新两字使用频率极高。创新正成为当代中国一种潮流。成为社会发展进步的强劲动力。现实中,却有另类创新。有的嘴上言创新,行动上却因循守旧;有的追赶创新时髦,却无创新之实。比如打着“创新”的幌子,在企业改制中变换手法侵吞国有资产;借“创新”之名,不顾民生大肆违法拆迁;有的则敢于说新话,北大一位教授推出“新锐观点”——孔子不如章子怡。不一而足。     

好画是撕出来的

好画是撕出来的。 艺术家在审视自我、更 新自我的过程中,艰难而快 乐地成长。大郎曾自谓“废画 三千”,那些出手便吹嘘为杰 作的家伙,还没有入门学徒。 敢于撕碎“自己”,能够 清晰地看到自己的弱项、瑕疵 和失误的人,算得上真正的“将 军风度”。 画了撕掉,撕了再画,一 不留神,就可能渐入佳境。     

改进经常性思想教育随想

在发展社会主义市场经济的新形势下,加强和改进经常性思想教育,必须破除陈旧的传统教育观念和习惯性做法.随想之一:“眼睛向下”,把“外围战”变为“攻坚战”.坚持“眼睛向下”,敢于触及官兵的现实思想,不兜圈子,不绕     

所作平凡事,皆成巨丽珍

“人啊,应该这样生!路啊,应该这样行!”诗人贺敬之在雷锋之歌中写下激情澎湃的诗句。自1963年3月5日毛主席发出“向雷锋同志学习”的伟大号召以来,记录雷锋成长的书籍、歌颂雷锋精神的作品数不胜数。今天,在又一个纪念日到来之际,笔者重读雷锋事迹,引发点滴思考,仅将几则感言辑录下来,心香一瓣,献给这个美丽的春天。     

善待人才

近日重读《三国演义》 ,读到“温酒斩华雄”一节时略有心得。书中说 ,在孙坚等诸侯被华雄杀得手下无将狼狈不堪时 ,关羽自荐“取华雄之头” ,袁术得知关羽只是刘备的马弓手时 ,破口大骂 :“量一弓手 ,安敢乱言 !与我打出 !”幸得曹操出言相劝 :“试教出马 ,如其不胜 ,责之未迟 !”当关羽提华雄之头掷于地上时 ,其酒尚温。斩华雄之后 ,袁术仍口出秽言辱骂关羽 ,而曹操则针锋相对 :“得功者赏 ,何计贵贱乎 ?”……从这段故事中我们可以看出 ,袁术不能以正确的态度对待人才 ,斩华雄之前不知关羽之才尚有情可原 ,但斩华雄之后仍不承认关羽之才则…     

感化胜于说教

时下,网络上风靡“偷菜”游戏,参与者众多。大致的玩法就是自家种菜,勤种勤收;敢于“偷菜”,分秒必争。联系到部队实际,笔者认为,把这种主动“偷菜”的劲头儿用在抓部队安全保密工作上,消除被动保安全的心理,一定会取得良好的效果。     

敢言领导之过

朱镕基总理在国务院一次全体会议上曾与在座官员约法三章,第一条即为官任事“要敢于得罪人”。可见敢于得罪人是领导干部为官执政的重要品质之一。敢于得罪人,最基本的一条就是要敢言人过,尤其是敢言领导之过。这是一种不计个人得失,以全局利益为出发点和落脚点的可贵品质。春秋时期,齐相国晏婴突然辞退了在身边谨慎为官业已执事三年的高     

绿色幽默

我受够了教官向队员下达口令:“向右转!……向左转!……向右转!……齐步走!”其中一个队员走出队列。“你到哪里去?”教官问他。“我已经受够了!你简直不知道怎样才好,不到几分钟你就改变了许多次主意。”太平盛世某个新兵每天早操迟到.军官非常生气地责斥他:“喂,你为什么老是迟到?”新兵:“长官,不知为什么我总睡过了头。”长官:“都像你这样,将来发生战争如何办?”新兵:“都像我这样,将是没有战争的太平盛世啊!”迟到的原因“为什么迟到?”教官问。“我没来得及赶到就上课了。”士兵答道。不是我的兵公共汽车公司经理打电话给卫戍司令:“…     

有感于李政道的生活方式

著名科学家、诺贝尔物理学奖获得者李政道,已82岁高龄了,但仍然没有停止研究工作,每天进行演算。他的方式是“随时工作”,累了睡上两三个小时,然后起来接着做,有时甚至拔掉家里的电话,专心于物理推演。“累则小睡,醒则干!”这是李政道的口头禅。现在,他每天仍要“生产”出几十页手稿。李政道说他的生活中根本没有娱乐,“我没觉得什么苦啊,因为这就是我的生活方式”。