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陈鲁民 《军队政工理论研究》1998,(3)
《醒世恒言》载,官吏薛某于梦中化为鲤鱼,跃入湖中,恰遇渔夫垂钓,明知饵在钩上,吞之必出大祸,但犹豫再三,终于耐不住饵香扑鼻,张口咬钩被钓,上钩后犹自嘲:“眼里识得破,肚里忍不过.” 相似文献
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冯梦龙《醒世恒言》中有这样一个故事:录事薛某,高烧中梦见自己变为一条金色鲤鱼,几天不曾觅食,肚中甚是饥饿。此时,正遇一渔夫垂钓。他明知钓饵里有钩子,但终因难耐饵香的诱惑,张嘴吞饵,遂成渔夫钓物。之后作者点评说:薛录事被钓,皆因“眼里识得破,肚里忍不过”。 相似文献
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以前看过一则小故事。说的是美国有一位总统叫威廉·享利·哈里逊 ,小时候是个既文静又怕羞的孩子 ,人们都把他看做傻瓜。他们常把一枚5分的硬币和一枚 1角的硬币扔到他面前 ,让他任意捡一个。威廉总是捡5分的 ,于是大家都嘲笑他 ,也在不断证明他傻。直到有一天 ,一位老妇人问他 :“威廉 ,难道你不知道 1角比 5分值钱吗 ?”“当然知道 ,不过 ,如果我捡了那个 1角的 ,恐怕他们就再也没有兴趣扔钱给我了。”看完这个故事 ,当时愣了好一会 ,继而莞尔一笑。这是小孩子的智慧 ,用中国话讲叫“大智若愚”。就是这个小孩子最后成为了总统 ,不知给他… 相似文献
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2008年3月1日,双休日。他又一次走进那个让他再熟悉不过的院子。他,自己也不知道这是第多少次来这里了。只知道当兵15年,有14年的节假日大部分都是在这里度过的。只知道他每次到来,老人们脸上溢满了舒心的笑容,孩子们欢呼雀跃。只知道每次来到这里都能找到久违的亲情,都能演绎出一幅“军民一家亲”的动人画面。 相似文献
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我们祖先留下的有些"名言"实在害人不浅,比如:"水至清则无鱼,人至察则无徒。"水清了,鱼儿才欢,把鱼放在没有微生物的所谓"纯净水"里,当然活不成;但是,这就能证明只有在污泥浊水中,鱼才能生活得有滋有味吗?"至察"是"极其明察"的意思,人极其明察,必定会寂坐如枯僧,没有"徒众"跟从?不见得。北魏孝文帝在495年下令禁止鲜卑族穿胡服,一天,在洛阳街上,他发现在一辆车里,坐着一个仍旧穿着紧身小袖的鲜卑服装的妇女,大为光火。孝文帝后来在朝廷上公开责备负责此事的大臣元澄,元澄不以为然,辩解道:"不改变打扮的,只是个别人。"孝文帝反问"难道要所有的人都不改变打扮,才算督察不严吗?"他对国事如此认真,极其明察,却并没有众叛亲离,不是国泰民安时和岁丰吗?后人都认为他是南北朝难得的好皇帝。"水至清则无鱼,人至察则无徒。"这"名言"现在被有些人运用得非常纯熟,以致一些执法者、管理者即使知 相似文献
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《史记·陈丞相世家》中记载,一次,汉文帝问当时的右丞相周勃“全国一年的刑狱有多少?”周勃说不知道,问他“全国一年的钱粮收入支出有多少?”周勃也说不知道,显得很窘迫。汉文帝又问当时的左丞相陈平,陈平回答说:“自有主者。”汉文帝问:“主者何人?”陈平说:“问刑狱有廷尉(管理刑狱的官员)负 相似文献
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应该说,“忍”和”怒”都是一种美德。对于解决因为个人恩怨等非原则的小事而引起的矛盾纠纷,忍常常是一剂药方,而对原则问题表明自己的严肃的政治态度,有时也需要怒。 谁都知道,家庭需要温馨,邻里需要和睦,社会需要安定,人与人之间需要宽松,没有当忍则忍、当怒则怒的良好风尚,社会就难以安稳。然而,在我们身边偏偏生出许多忍怒失常的可笑可悲可恶的行为。报载,一位领导干 相似文献
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现实生活中,个别党员干部尽管识得破灯红酒绿的危害,却还是抵不过感官刺激的诱惑,趋之若鹜;尽管识得破送礼行贿的图谋,却还是抵不过浮财外快的羁绊,照收不误;尽管识得破贪慕虚名的风险,却还是抵不过出名挂号的冲动,急功近利。凡此种种,固然暴露出组织管理监督存在的短板,但更反映出某些党员拒腐防变、自我把持能力的欠缺,或者说是定力不够。对党员干部来讲,定力是一以贯之的信念坚守、意志坚忍和操守坚持。那么,党员干部的定力从何而来呢?定力需要忠贞信仰砥砺。面对诱惑, 相似文献
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日前,《上海家庭报》刊登了一篇《名士婚姻观》的文章,讲述了张中行先生为代表的一些名士的婚姻观。张中行将婚姻分成四个层次:可意、可过、可忍、不可忍。他说自己的婚姻属于“可过”,即“吃饭不知饥饱,老妻不给盛饭,必是饱了;穿衣不知冷暖,老妻不让添衣,必是暖了”。一对琴瑟和谐的“老来伴”形象跃入眼前。 相似文献
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笔者下基层时认识了一位连队文书。最近,他来电话说是主动要求到战斗班“锻炼”了。这位战士不仅懂点“琴棋书画”、板报出得好,而且上面要点材料、战友立功受奖的事迹也大都由他执笔。干得挺好的为何“辞职”呢?在我反复询问下他才道出实情:连队干部时常让他买点日用品、买包烟什么的,却又常忘付钱,自己又不好开口要,实在垫不起,只好“辞职”。据了解,在基层类似现象不为鲜见,不仅干部中有之,班长、骨干中也为数不少。为何一些干部、骨干如此“健忘”呢?细细想来,缘由并不复杂:因为工作繁忙,百忙之中真就给忘掉了,此其一;因为钱数不多,三元… 相似文献
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黄云华 《军队政工理论研究》1997,(5)
古人诲人,常用一个“忍”字,百忍为金。但也不是那么容易的,刀子都插在心上了,要忍住,是一件简单的事么?现实生活中,也常常看到一些忍受不住的人和事。当今,商海泛舟的沉浮,人际关系的复杂,劳作奔波的辛苦,生活享乐的诱惑,常令许多人躁动不安。一些人抵挡不住外界嘈杂环境的影响,非份之心蠢蠢欲动:大事做不了,小事又不想做,甚至见异思迁,见利忘义;性情烦躁,不安于现状,想专心致志地工作,但又摆脱不了缠身琐事,想追求一份安宁,但又无法避开无谓纷 相似文献
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北宋时期,博州有位州官,为人极其廉洁。一天晚上,有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这一定是朝中有什么重要指示,马上命令公差点上蜡烛阅读、谁知读了一半,他又命令差人把官家的蜡烛吹灭,把自己买来的蜡烛点上。继续往下看。公差仍很纳闷,难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗?后来才知道,那封信里有一小半是关于他留在京城家属的情况,他认为这是私事,不能点官家的蜡烛。为了半封家书,竟然换烛再读,这在许多人眼里看来好像有几分“迂腐”。别说是用官烛看半封信,就是一封信、十封信。百封信,也不会有人去“斤斤计较”… 相似文献