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《解放军生活》2004,(11)
问:我是个直脾气, 遇到不顺眼的事就直言相告,却常常因此闹得双方都不愉快,您说, 直率地指出别人的错误不对吗? 答:我想,您在指出别人不足的同时大概忽略了一个很重要的东西,即:受尊重是人的普遍心理需求,只有保存了自尊心的人才有能力要求进步,否则就会破罐破摔, 任你说什么也不在意。既然咱们指出别人的错误是为了帮助他改正,那么我们是不是首先要保护他的自尊心呢?! 我给您讲个真实的故事吧,在一所院校的炊事班里, 有位从农村来的新战友,因为从未接触过做饭,所以案上案下动作都不利索。班长呢,看着他的作派就起腻,再者也认为自己大小是个头儿,有权批评他,所以不论场合、地点、逮着他就教训一番,语言很不讲究。结果这位战士非但炊事技术没有提高,情绪也越来越糟糕,一天到晚一声不吭,终于在一次偶然的机会中,他向班长发泄了满腔 相似文献
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在以干旱、贫穷闻名全国的甘肃省定西地区,1984年的新闻人物是通渭县武装部政委符歧圣。老百姓送给他的“桂冠”是“财神爷”。他望着逃荒的人们,久久地伫立着“想受罪,来通渭;想享福,离开这块土。”1981年5月符歧圣一到通渭县武装部任职,就听到了这个广为流传的顺口溜。他查看了一下历代县 相似文献
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耕柱子是墨子的门徒。一天,墨子授课时,一只小鸟停在窗外的柳树上婉转鸣啼,弟子们纷纷向外张望,耕柱子也随之瞅了一眼。事后,墨子却单独严厉地责骂了他。耕柱子感到很难过,觉得受到很大的委屈,抱怨说:“我犯的错误并不比别人多,却遭到老师这样严厉责难。”墨子听到之后,问他:“假如你要驾驭马和羊上太行山,你会选择鞭打马还是鞭打羊?”耕柱子回答:“我当然要鞭打马。”墨子又问:“为什么要鞭打马而不鞭打羊呢?”耕柱子回答:“因为马儿跑得快,才值得鞭打,这种能力是羊不具备的。”于是,墨子告诉他说:“我责骂你正因为你像马而不像羊,你值得批评呀!” 相似文献
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20世纪20年代,美国作家房龙在《人类的故事》中提出,懒惰是驱动人类科技进步的动力。深层意思是说人类为了将自己从繁重体力劳动中解放出来进行了不懈的思考,其真谛就在于用思考减少劳动量,也就是说人要“懒”就必须“勤”。机关干部日常工作繁重,难免都有想“偷懒”的念头,那怎么办呢?除了更加勤奋别无他途。 相似文献
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前几日陪同首长下部队,遇到了一位在基层担任主官的战友,闲谈中他带着抱怨的口气说,不是我们愿意搞形式主义,是上级“逼”着我们搞,不搞还不行,完不成任务,就得挨批评,实属无奈之举啊!听到此话很是吃惊,细一想却不无道理。 相似文献
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