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耿华山 《武警工程学院学报》2002,18(3):22-24,33
机关要把贯彻执行上级党委决议与本级党委决议、规定统一起来 ,防止实用主义 ,坚持全面贯彻落实 ;要把上情下达与下情上报统一起来 ,防止中间梗塞 ,防止自由主义 ,保持良好的心理素质 ;要把严于他人与严于律己统一起来 ,防止个人主义 ,树立良好的自身形象。只有这样 ,机关才能成为维护党委集体领导和团结统一的模范 ,才能形成建设部队的合力。 相似文献
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马克思主义哲学观点认为,凡事都是对立统一的。它告诉我们,万事万物有高就有低,有优就有劣,有长就有短,有强就有弱,有好就有差,有大就有小,有宽就有窄。同样,现实生活中,人与人之间能力素质的差异也是客观存在的,不可能一线平齐。因此,无论是他人能力素质超越我们,还是落后我们,都要视之为一种正常存在的合理现象,既不能因他人领先自己而嫉妒他人,也不能因他人不如自己而轻视他人。 相似文献
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田源 《中国人民武装警察部队学院学报》2001,17(5):53-55
根据<刑法>有关组织他人偷越国(边)境等相关犯罪的规定,针对司法实践中出现的问题和分歧,就组织他人偷越国(边)境罪,为组织他人偷越国(边)境骗取出境证件罪,提供伪造、变造出入境证件罪以及出售出入境证件罪等相关犯罪的司法认定及适用进行了分析探讨. 相似文献
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他人介绍是经第三者为彼此不相识的双方引见的一种介绍方式。他人介绍通常是双向的,即将双方各自均作一番介绍。作介绍的人一般是主人、朋友或公关人员。他人介绍的顺序:为他人作介绍时必须遵守"尊者优先"的规则。把年轻者介绍给年长者;把职务低者介绍给职务高者;如果双方年龄、职务相当,则把男士介绍给女士;把家人介绍给同事、朋友;把未婚者介绍给已婚者;把后来者介绍给先到者。 相似文献
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做官要知足,做人要知不足,做事要不知足。这里所说的“足”,不单纯是指满足、心安,而是豁达的心胸、平和的心态,是一种境界。当前,有的同志面对进退走留,心态失衡、牢骚满腹;认为自己“论年龄不算大、论能力不算差”。感到组织安排转业对自己不公;有的认为自己身体或家庭有困难,没有批准转业是组织给自己设障碍、找麻烦;有的喜欢用己之长比他人之短,总觉得别人不如自己;有的看到别人提升进步了,就不理解、不服气、不平衡。党员干部在进退得失面前,要学会知足常乐、知恩图报、知责奋进、知法明理。 相似文献
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婚姻自由,是我国婚姻家庭关系的基本原则之一。国家保障公民事有婚姻自由的权利,我们每个人都要正确地行使这种权利,不得借婚姻自由而侵害他人和社会的利益。必须指出,婚姻自由是相对的,而不是绝对的。当事人在处理自己的婚姻向题时,要受到法律和道德的约束。为了严格实行一夫一妻制,我国婚姻法明确规定禁止重婚。所谓重婚,指的是有配偶者又再行结婚的行为。它包括两种情况:一种是指有配偶的男女在未办离婚手续前,又与他人办理结婚登记而形成重婚;另一种是虽未办理结婚登记,但男女双方确以夫妻名义共同生活而形成的事实上的重婚。重婚是一种犯罪行为,应该依法追究刑事责任。犯重婚罪的人,有的可能是“法盲”;有的可能是明知故犯。不管是哪种情况,只要犯了法,就得依法办事。我们要从汪霞、范增的错误中吸取教训、增强法制观念。 相似文献
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在部队调查中,通过与一些老基层政治干部的交谈,对他们的一些体会和想法感到很受启发。不妨将其整理如下,供新上任的基层政治干部参考。指导员、指导员,知道得多才能指导得圆对于广大基层官兵来说,基层政治干部担负着多方位的人生导向,起着人生指路人的作用。一般地讲,基层政治干部起码要进行这样一些指导:(一)品质指导。要对官兵讲清,作为一个社会的人,应该有什么样的道德品质。比如在人与人的关系上,要举止文明,尊重他人,诚实守信;在人与社会的关系上,要遵守公共秩序,维护社会公益,保护社会成果;在人与自然的关系上,要保护好人类的生存环… 相似文献
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事故是和平时期干扰部队建设的一个突出问题。做好安全防事故工作,关键是要认真总结和汲取前人、他人的经验教训,把握事故发生的内在规律,科学抓好事前防范,掌握工作主动权。 相似文献
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我们生活在一个法制的时代。法,我们似乎感觉不到它的存在,其实,它时时刻刻都在我们的身边。我们每一个人都生活在一定的社会环境中,不论你身在军营,还是解甲回乡;不论你是军人的父母,还是战士的亲属;我们都要从事各种活动,要和各类人和事打交道。在我们这个温暖的社会主义大家庭里,每个人都享有充分的民主和自由;同时,又不能去做危害他人、危害国家和集体的事情,必须遵守各种各样的制度。《法治视窗》为你打开一条军人与法的明亮窗口,透过这个窗口你可以更多地了解军人,了解法律。希望你能走进来,我们一起开垦这块法律的园地。 相似文献
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对一个人来说 ,奖励是不是越多越好 ?对一个单位来说 ,奖励的面是不是越大越好 ?是不是只要“奖”就能起到“励”的作用 ?事情并不是如此简单。实施奖励也要讲艺术。适时奖励 ,倍受鼓舞 ,过时奖励 ,效用贬值 ;该奖的得奖 ,众人受教 ,不该奖的受奖 ,奖为祸端 ;有奖无抑 ,他人不悦 ,只抑不奖 ,信心落地。可见 ,奖励不是一般的工作方法 ,而是关系到思想工作者举什么旗、走什么路的方向性问题。奖要奖在可奖之处。奖励 ,可谓导人之良方 ;但不分青红皂白统而论功 ,得到的结果却会是低效的、无效的 ,甚至是反效的。有的企事业单位 ,出现奖金面前人… 相似文献