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01式轻型反坦克导弹是日本陆上自卫队最新型的步兵反坦克武器,主要是近程攻击敌坦克及装甲车辆,在攻坚作战中,也可以摧毁敌坚固的作战工事。日本军方希望它能取代84毫米无后坐力炮,成为步兵便携式反坦克武器的中坚。1993年,日本川崎重工得到了日本军方的合同,成为01式反坦克导弹的主承包商,当时的编号是XATM-5。经过了8年的研制,2001年制式化,以当时的公元纪年命名为"01式轻型反坦克导弹",在日本 相似文献
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9世纪中叶,俄罗斯国家开始形成。公元998年,大公弗拉基米尔为了“把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权专制制度合为一体,从而同时成为他的臣民在地方的主人和天上的庇护者”,通过与拜占庭皇帝的妹妹安娜公主结婚,摈弃了当时斯拉夫人信奉的多神教而皈依了基督教(希階东正教派),把基督教定为国教,强迫臣民改宗基督教。从此,基督教东正教会的势力不断壮大,成为沙皇专制制度的重要支柱。18世纪初,彼得一世改革了东正教会的管理体制,取消了教会的独立性,使教权服从于俗权,教会服从于 相似文献
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春秋战国是中国历史上诸候蜂起、战事多端的“多极化”时代。谋求国家安全是当时思想家、政治家和军事家缜思密察的问题,也是《孙子兵法》所追求的持久目标。2500年后的今天,人类即将迈入公元纪年的第三个千年期,世界又处于一个多极化趋势持续发展的时期。新世纪呼唤着建立国际政治经济新秩序,培育新型的安全观念,寻求维护和平的新方式。深入研究《孙子兵法》的安全观,挖掘其当代价值,对于我们确立面向21世纪的新安全观,具有重要的启迪作用。一、《孙子兵法》与安全观安全是任何国家追求的持久目标之一。广义上说,安全是指社会行为… 相似文献
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西方的基督教很早就开始传入中国。唐朝初年,基督教的一个支派——聂斯脱利派由波斯(今伊朗)传到中国,当时称为景教,唐后期武宗灭佛,景教也遭波及,不久在中原中断。随着元朝的兴起,基督教再次进入中国,但是随着元朝的覆灭,基督教也逐渐消失。 16世纪,随着欧洲殖民主义对亚洲的扩张,基督教的一大教派——天主教又卷土重来。 1541年,罗马教皇保罗三世派耶稣会士沙勿略来东方传教, 1552年到达广东沿海的上川岛,不久病死。但是,继沙勿略之后,天主教传教士便纷纷东来中国。 17世纪中叶,基督教的另一大教派——东正教开始传入中… 相似文献
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《兵团教育学院学报》1993,(2)
<正> 美国气象学家汤普森(TOMPSON)曾预告过未来的世界气候有一幅可怕的前景:公元2000年后全球气温将持续不断的上升:到公元2050年英国平均气温比现在高3℃,亚欧大陆内部升高幅度更大,将会出现严重的干旱;公元2150年,由于南北两极冰帽融化,海平面上升近2米,沿海肥沃低平的三角洲地带将被淹没;公元7000年气候转向寒冷,8000年后将是另一个冰河时代。汤普森对未来气候的论断,究竟有多大程度的正确性,我们需要加以研究。但目前出现的气候短期变化,在全世界比较敏感的领域——粮食与人口问题及其随之而来的大量社会问题,已经引起人们普遍而严重的关注。本文将对此作综合评述与分析。 相似文献
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民兵是不脱离生产的群众性的武装组织。在中国历史上,“民兵”一词最早出现在南北朝时期。据《魏书》卷五十一记载,北魏文成帝兴安二年(公元453年),淮阳王皮豹子曾向朝廷上表报告抵御氐羌的详情经过。他说:“臣所领之众,本自不多,唯仰民兵,专恃防固。”这里的民兵即指健壮的农民平时从事生产,战时被征召参战。 唐万岁通天元年(公元696年),武则天下令在边境地区建立民众武装,配合军队守卫边疆,称团结兵。后至唐玄宗开元八年(公元720年),团结兵扩展到关内各地。时团结兵一般“选丁户殷赡、身体强壮者 相似文献
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拜占庭帝国,从公元330年建都"新罗马"开始,到公元1453年君士坦丁堡被攻陷为止,共历时一千多年,是名副其实的千年帝国,被誉为"西方文明的保护神".而它之所以能够如此长久兴盛不衰,都是和帝国持续不断的军事创新密不可分的. 相似文献
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郑宏 《军事经济学院学报》1998,(2)
本文所论的东晋南朝,其界定是:自公元317年司马睿在建康称帝起,至公元589年隋文帝统一全国止,在南方先后出现的五个政权——东晋、宋、齐、梁、陈。东晋南朝是军费需求十分旺盛的时期,它不仅有保护南方的守土之责,还有收复北方的北伐重任。与此同时,这五个朝代又是南方经济的大发展时期。大量的北方流民的南下,不仅增加了南方的劳动力,而且带来了先进的生产工具、技术和知识,南方地区经过三个多世纪的开发,粮食生产方面大体已与北方并驾齐驱,开始成为我国的另一个经济重心。但是,繁荣的南方经济并未能给国家提供充足的军费,相反在宋元嘉初年(公元424—453年)就出现了“资 相似文献