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《兵团教育学院学报》1998,(2)
<正>儒家诗教的教典就是《诗经》.孔子作为春秋时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的始祖,非常重视诗歌的教育作用,亲自主持修正我国第一部诗歌总集,并以之教授弟子,从此,《诗经》可以“正得失,动天地,感鬼神”,可以“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗”而被奉为儒家学派的诗教经典,是寒门学子修身立礼的 相似文献
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记史巨篇《左传》中云:“太上有立德,其次有立功,再次有立言”。古往今来,风云变幻,日月消长,立德、立功、立言始终是人们追求完美人生的一种境界。人生是一部壮丽的史诗,德是它的灵魂所在,功是它价值的体现,言是它思想的火花和行动的指南。人,立德可以高山仰止、景行行止,立功可以留下垂青后世的英名,立言可以传子孙于可贵的精神财富。 相似文献
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李长宝 《军事经济学院学报》2001,(3)
儒家传统道德修养是中国传统文化的重要组成部分,其主要内容包括“以德为先”、“修身养性”、“慎独自省”、“锻造人格”和“提倡节俭”等。分析探讨儒家传统道德修养理论及其现实意义,对当今我国思想道德教育和精神文明建设仍有一定的借鉴意义。 相似文献
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中华优秀传统文化的形成已经有几千年的历史,其中符合时代要求的部分对中国特色社会主义精神文明建设具有借鉴价值。当前高校的思想政治教育正面临新的问题,中华优秀传统文化对大学生思想政治教育具有内在价值,同时也有利于促进教育目标的实现和社会公德的建设。新形势下探究中华优秀传统文化融入大学生思想政治教育的现状与路径,对于落实立德树人根本任务,实现为党育人、为国育才目标具有重要价值。 相似文献
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习近平总书记指出：“要深化教育体制改革，健全立德树人落实机制。”这一要求为高校立德树人教育提供了明确方向。当前，全军院校都在大力推进“课程思政”进课堂工作，形成全方位育人的局面。其中，“全方位”不仅指全部的课程，还指课程的全部环节。在课程中适当融入“思政元素”对贯彻落实立德树人根本任务的实现具有极其重要的现实意义。中国近现代史纲要作为高校思想政治教育的主渠道和主阵地之一，政治性极强，在立德树人方面有着天然的优势，努力将思想政治教育寓于课程中，能够使学生树立崇高的革命理想，培养他们的家国情怀和爱国主义精神，进而全面贯彻落实立德树人的根本任务。 相似文献
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时下开追悼会,不少单位、团体和亲属对死者几乎都冠上“永垂不朽”的颂词,其实不论死者生前地位多么显赫,还是腰缠万贯,大都是过眼云烟“速朽”的,真正不朽者却寥若晨星。《左传·襄公二十四年》有言:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之为不朽。”可见“不朽”谈何容易啊。闲暇里翻开史籍,以此作为尺子衡量,觉得明朝被称为“千古人豪”的刘伯温可算是一位不朽者。他是立德立功立言兼备的“三不朽”式的人物,这在中国封建社会可以说是不多见的。 相似文献
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“仁”是孔子思想的核心,其内涵对学校思想政治教育有重要的借鉴作用。“仁”的基本内涵就是“爱人”,分析孔子“仁”思想,探讨“仁”思想对学校思想政治教育理念、内容、方法的启示,以期提升学校思想政治教育的实效性,全面落实立德树人根本任务。 相似文献
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人武系统如何结合自身的实际,切实抓好干部的思想政治教育,笔者认为要做到“三到位”: 一、端正教育指导思想,确保认识到位。确保人武干部队伍政治合格,思想道德纯洁,这是人武系统思想政治建设的首要任务。我们要把认真学习和深入贯彻《关于加强和改进新形势下军队思想政治教育的意见》作为一项重要的任务抓好落实。切实端正教育的指导思想,始 相似文献
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儒家思想作为中华优秀传统文化的重要组成部分，历经千年的发展流传至今，其内容源远流长，博大精深。其中修身思想更是内涵丰富，意义深远。时至今日，仍然具备重要的教育价值。因此在新时代背景下我们应积极挖掘儒家修身思想对大学生思想政治教育的价值，充分发挥中华优秀传统文化的育人功能，为大学生思想政治教育提供积极借鉴。 相似文献
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《淮南子·人间训》中道:“天下有三危:少德多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。”古人的这一教诲已有几千年,然而在现实生活中,一些人非但根本不知此训,还把“三危”变为“三求”,岂不哀哉。“少德多宠”为何是“一危”?这是因为立德乃是立身之本、立业之基。司马光在《资治通鉴》中说:“才者,德之贤也;德者,才之帅也。”“自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。”因“少德多宠”而胡作非为的典型例子,是《水浒传》中高太尉的螟蛉之子高衙内,这是众所周知的。笔者还有两个亲见的例子,那是在1… 相似文献
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戚继光的武德教育有明显的层次性差异。根据（纪效新书）、（练兵实纪）的思想及戚继光的武德治军实践,可以把戚继光的武德教育划分为两个层次,即：基本层次和高级层次。（一）基本层次的武德教育戚继光的基本层次的武德教育是以全军将土为教育对象的,也可以说是对全体军人进行的以建军宗旨为核心的普遍道德教育,意在提高全军将士的思想道德觉悟,统一思想、统一意志、统一纪律、统一军风、统一行动。从教育内容上来看,主要有三个方面：1．以“卫国保民”为宗旨的“忠义”教育何为“忠”和“义”？传统的军事伦理观认为,报效皇上、报… 相似文献
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王越松 《军队政工理论研究》2012,13(4):132
大力发展先进军事文化,要有军事文化人才队伍作支撑。在遵循人才队伍建设规律的基础上,不断提升军事文化人才队伍建设科学化水平。1.建立符合军事文化人才成长规律的培养机制。一是建立思想政治教育制度。德才兼备,以德为先,是军事人才的基本要求。这就要求对军事文化工作者进行思想政治教育,使军事文化人才养成坚定的思想政治基础。始终做到用马克思主义理论武装头 相似文献
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《礼记》上说 :“德者 ,得也。”意思是 ,一个人只有具备了崇高的品质之后 ,才会有所得。“士有百行 ,以德为先” ,凡事以“德”为先 ,就能得到世人的尊敬。我军从来都是遵行“德”的典范。这也是人民子弟兵深得人民群众爱戴的原因。当代军人崇高的道德修养应是一项必备素质。古往今来 ,军必重“德”。如先秦的大军事家孙武在《孙子兵法》中明确提出了将德的五条标准 ,即“将者 ,智、信、仁、勇、严也” ,特别强调将帅要有良好的精神品质 ,要求将帅做到对国家“进不求名 ,退不避罪 ,唯人是保 ,而利合于主”。战国时期著名军事家吴起要求将领… 相似文献
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（二）高级层次的武德教育戚继光的高级层次的武德教育是以军官为教育对象的,是对军官进行修身正心、勤职敬业的品德修养教育,实际上就是将德教育。从教育内容的系统性、规范性及教育方法的科学性等方面来看,戚继光的将德教育理论确是继往开来的,有不少创新、发展和独到之处。它是戚继光军事著作中最有价值的部分,在军事伦理思想史上占有重要地位。1942年,抗日战争中的八路军为了提高干部的思想道德素质和治军能力,军政杂志社曾以这部分内容为主,编辑出版了《戚继光治兵语录》,在延安出版发行,供八路军的干部学习参考。这些内容集… 相似文献
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精神是指人的意识、思维活动和一般心理状态。精神文明是指人类精神生活的进步状态。它包括教育、科学、文化、卫生、体育等事业的发展规模、发展水平和社会政治思想伦理的发展方向、发展水平。我们在精神文明建设中,要注意克服片面性,不能只抓“精神”,而要坚持全面抓。 在总体布局上,既要抓“德”又要抓“才”。也就是说,既要抓好思想道德建设,又要抓好教育科学文化建设,以思想 相似文献
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吴国文 《军队政工理论研究》1995,(3)
巧妙地把文化工作和思想教育联结在一起,达到寓教于文,以“文”促“教”的目的,从而使文化活动更有意义,使思想教育更具有魅力.我们把这种做法称之为:文教“联姻”.不少单位的实践说明,运用“文教联姻”的方法,对于深化文化生活的主题,改进思想教育形式,增强思想教育效果等方面,具有其它教育形式不可替代的特殊功能.首先,文教“联姻”能够创造一个良好的文化氛围,形成有利于思想教育的“小气候”.古语曰:“蓬生麻中,不扶而直;沙入淤泥,与之皆黑.”转变人的思想行为,弘扬新事新风,都离不开环境的作用.可以说,环境的好坏直接影响着思想教育的效果.一些单位教育没少搞,功夫没少下,但却收效甚微,一个很重要的原因,就是没有创造一个好的教育环境.近年 相似文献
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柳玉德 《中国人民武装警察部队学院学报》1997,(4)
党的十四届六中全会做出的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》明确指出:“加强青少年思想道德教育,是关系国家命运的大事。”这充分说明党中央对青少年思想道德教育的高度重视,我们必须认真学习《决议》,领会精神实质,把加强青少年的 相似文献