点化艺术八法

点化是思想说服的常用艺术,是思想工作者以巧妙的方式对说理对象进行“点拨”或启发,从而促使其感悟或反省,达到认识上的转化。点化艺术的巧妙之处在于点而不破,使对方心悦诚服地接受,收到“送人兰花、手有余香”的效果。一、全局在胸,鞭辟入里。当对方钻入“牛角尖”,思维一时很难“转弯”的时候,常规的说教往往很难奏效,这就需要思想工作者站得更高一点、看得更远一点、想得更深一些,从全局出发直截了当地向对方言明利害关系,促使其跳出固有思维的束缚。《史记》中记载的赵国左师公触龙说服赵太后的事例就极为典型。当时秦国攻打赵国,赵国…     

提高思想工作的说服力

说服教育是思想工作的重要手段,在一定程度上决定了思想工作的效果。说服是一个信息传递与接受的过程,涉及到作为信息传递者的说服者、信息接受者的说服对象和信息流通的说服过程三个方面。说服效果如何,主要取决于这三个方面的相互匹配和作用的契合程度怎样。一、努力强化说服者自身的"说服能力"。打铁还需自身硬。同样,说服者自身的"说服能力"也是说     

说服教育的着力点

思想政治工作的过程,就其本质来说,是思想政治工作者运用党的政策、理论等社会主流意识说服人们改变态度的一个过程。因此,可以说,思想政治工作的过程,就是说服的过程。在说服教育的主体、对象、内容、过程、效果、方法等六个方面下功夫,有利于增强思想政治工作的有效性。     

说服的艺术

说服,就是在交谈中通过寻找双方的需要交集,使被说服者接受说服者的观点,从而实现双赢的一种思想认同过程。＂触龙说赵太后＂是一个著名的说服故事：战国时期,赵惠文王死后,赵太后临时执政,秦国趁机攻赵。危难之际,赵求救于齐,但齐国要求赵国以长安君做人质方可出兵。赵太后心疼幼子,执意不肯。众大臣直言劝说不仅无效,反而惹得赵太后＂如果有谁再来劝谏,我就要朝他脸上吐唾沫＂。国情紧急,触龙甘愿冒险说服赵太后,终令太后心悦诚服地将长安君送去齐国做人质换回救兵,最终保住了赵国。那么,触龙是用什么方法说服倔强的赵太后的呢？     

浅谈说服教育中的几个心理问题

部队工作中大量的是经常性思想工作。经常性思想工作主要是通过说服教育来提高官兵的思想觉悟,重在启迪。说服教育是经常性思想工作的常规武器,是我们政工干部必备的一个基本功。 说服教育过程,就其实质而言,是一个信息传播过程,也是人的思想感情的交流过程,它以说服者(传播源)传播一定的信息为开端,而以引起被说服者(传播对象)相应的心理变化或反应为目的。因此,说服的效果,必然受制于说服者的自身条件,对说服对象的了解以及说服的内容、方法等基本因素。     

军人恋爱五忌

一忌吹。由于军营比较神秘,别人轻易难以接触,对部队生活也不是很了解,有的人在虚荣心的怂恿下,利用这一点,神吹海侃,在对方面前把自己吹得神乎其神,本事大得不得了,甚至为了吊对方的胃口,博对方欢心,嘴上没有把门的,把部队的秘密都说了出去。时间是戳破谎言的良药,经过长时间的了解后,对方知道了实情,那么对你的印象就会一落千丈。 二忌骗。有的人为了得到自己心仪的人,不惜采取欺骗的手段,明明自己是个士官,说自己是干部;明明自己只有一千多块钱一个月,却说自己一个月好几千。如果一味地打肿脸充胖子,去满足自己和对方的虚荣,作为一名军人,是没有时间和精力来玩一场这样的爱情游戏的。     

以科学发展观为指导 做好以人为核心的快速动员准备

战时快速动员的对象分属于国家机关、社会团体、企业事业单位和家庭,并且涉及这些组织和家庭的利益,在复杂的动员对象和紧迫的动员过程中,人始终处于核心地位。可以说,把说服人、组织人、武装人的工作做好了,就等于完成了快速动员任务。对此,必须以树立科学发展观为指导,在平时准备中做到“四个坚持”.     

基层政工干部要提高说服本领

基层部队最大量、最基础的工作是两个经常工作,在两个经常工作中大量的又是一人一事的思想工作,需要通过说服教育解决问题。面对官兵中经常出现的、十分棘手的现实思想问题,有些基层政工干部能够比较容易化解,有些则感到十分头疼,牵扯精力,甚至长时间困扰影响工作。因此拥有一套过硬的说服本领,对于基层政工干部来说十分重要。那么,为什么有的人能够比较容易说服他人,而有的人很难说服他人,说服的“奥秘”在哪里？     

简论作战指挥信息优势的基本标准

谋求指挥信息优势,应当确立指挥信息的运作流程快于对方、指挥信息的“质”与“量”优于对方、利用效果好于对方、对抗能力强于对方四个方面为其基本标准。     

世相三说

说实在 实在,这实实在在是个美德。她意味着你把心掏给对方,以诚相待,表里如一。实在的人说出的话发自肺腑,从不拐弯抹角;实在的人办的事经得起检验,从不掺虚作假。     

浅析基层思想政治教育以理服人的突破口

习主席指出,思想政治教育的力量在一个"真"字,要用真理说服人、用真情感染人、用真实打动人。用真理说服人的过程,看似功在嘴上,实际是思想政治教育者内功的综合呈现。要确保以理服人切实生效,必须着力练好内功,着重做到"四个确保"。一、学深悟透基本理论,确保言之有理军队思想政治教育的说理主要是宣传党的路线方针政策、党的创新理论,是培育"四有"新时代革命军人的现实需要。正所谓"理直才能气壮,理屈难免词穷"。用真理说服人,首要的是解决好"教育者必先受教育"的问题。     

“正确说服”诸因素浅析

说服,就是要改变官兵的思想、态度或行为,这是基层政治工作中最常用的一种方法.我们知道,借助于严密的逻辑推理来展开信息交流,是促使官兵转变的有效手段,但也并不是所有的转变都是推理的结果,成功的说服还依赖其它因素的影响.     

台军想在水雷战上出彩

近年来,台军为实现“以武拒统”的梦想,在反登陆、反封锁联合军演中,多次演练如何使用水雷炸毁对方水面登陆工具,迟滞破坏对方登陆行动,企图以“以雷抗袭、以雷阻登”。赋水雷战以重任自上世纪90年代以来,台湾海军不断调整军事战略,尤其是近年来数度秘研水雷战计划,苦练水雷战功夫,企图以快速灵活布放水雷来封锁对方港口,迟滞对方舰船行动,拖延或破坏对方登陆部署。按照台军设想,台军实施的水雷战既可用于战略防御布雷,也可用于战役机动布雷和战术攻势布雷,构成各种类型的海域水雷障碍,破坏对方登陆作战步骤,减煞对方登陆作战优势和迟滞对方…     

多些“换位思考”好

战国时期,燕国有个叫蔡泽的人,博学善辩。他得知秦国丞相范雎因犯有过失,秦王对其信任已有减弱的趋势,想借此说服范雎退出相位,由他取而代之。消息传到范雎耳中,他很不以为然,嘲笑地说：五帝三代之事,百家之说,吾莫不闻,众口之辩,遇我而屈,这蔡泽何许人也,竞如此口出狂言!     

受何等委屈将成何等人

一位立志在40岁非成为亿万富翁不可的先生,在35岁的时候,发现这样的愿望根本达不到,于是放弃工作,开始创业,希望能一夜致富。五年间他开过旅行社、咖啡店,还有花店,可惜每次创业都失败,也陷家庭于绝境。他心力交瘁的太太无力说服他重回职场,在无计可施的绝望下,跑去寻求高僧的协助。高僧了解状况后跟太太说:"如果你先     

“点到”与“点透”

“点到为止”本是武林中的一句术语,意思是说武林朋友切磋武艺,又怕失手伤及对方肢体,于是相约只把动作比划出来即可。在武林当中,“点到为止”是一种武德,也是一种谦让的表现。     

教师节说“孩子王”

前几年一个教师节,从远方传来一位女士的声音,连声称我为“老师”。我说,你打错电话了吧!对方报出姓名,电话两端哈哈大笑。她是大学教授,早已退休。我说：“咱们是同学,你不该如此称之。”她说：“一天为师,终身不忘,你教过我半年课呢。”这次交谈,使我回忆起深藏内心60多年的一段经历。     

阿纳姆空降——盟军的“地狱”之战

空降是为了遂行作战任务而使用空中运输工具将军队投送到预定区域实施作战的行动,它包括机降和伞降。实施空降作战能够快速夺取对方政治、经济中心;抢占对方战略要点,配合地面进攻部队,突破对方防御,合围对方重要军事目标;夺占登陆场,配合登陆作战等。但是,如果运筹不妥或者时机不当,不仅不能发挥其突然、快速、中间开花的优势,反而会招致巨大伤     

“东道主”源于军事谋略

战国时期,晋文公联合秦国一举包围了郑国的都城,郑国光凭武力很难粉碎秦晋的合围。于是郑国大夫烛之武想了个“伐交”的退兵之策。他以摇山撼岳之舌,向秦穆公陈述了攻郑于秦不利的缘由,并以当年晋国假道虞国灭了虢又灭了虞的教训,提醒秦国不要重蹈复辙。说得秦穆公进退两难。烛之武乘机许愿说,秦国如果向东发展,郑国可以为泰提供衣食住行的方便。秦穆公终于被说服了,放弃秦晋联盟,从郑国都城撤回军队。     

对婚姻法理解的几个误区

婚姻,对每个人来说都是人生大事。美满的婚姻,源自双方的用心经营。人们常说,婚前要瞪大双眼,充分了解对方,不仅要看他(她)的优点、长处,更要了解他(她)的缺点、不足,慎重考虑。婚后要睁只眼、闭只眼,甚至两只眼都闭上,不要一味地求全责备,用自