孙膑的军事伦理思想

孙膑是我国战国时期著名的军事家,齐国人,在历史上与孙武并称为孙子（即齐孙子）,生卒年月不祥,大约与商秋、孟子同时代。其名是因遭迫害受膑刑（即砍去膝盖骨）而得之。孙膑系孙武后世子孙,在军事上继承和发展了孙武的军事思想,尤其在军事伦理思想方面,有不少创新。《孙膑兵法》是研究孙膑军事伦理思想的可靠史料。一、“战胜而强立”的军人价值观孙武建构了以“安国保民”为核心的军人价值目标体系,并就如何实现“安国保民”之目的,提出了“恃守”、“善攻”、“慎战”等一系列战略原则。孙膑继承和发展了孙武这一思想,在举兵用…     

略论中国古代军事爱国主义形成和发展

中国古代军事爱国主义作为古代爱国主义的重要形态与五千年华夏文明史共始终,其独特之处在于运用军事武装力量维护社稷、安定天下,践履道德义务,集中体现了古代军人爱国特有的奉献精神和主体伦理特征。古代那些金戈铁马、狼烟奔突的战争活剧所孕育的卷帷浩繁的军事典籍莫不立足于军事爱国主义为基点,那些历史长河中流芳千古最为豪放悲壮的英魂莫不是试身手以“补天裂”的爱国军人。因此,它是中国古代军事实践领域爱国主义道德理性结晶,是中国传统军事伦理思想精华所在,亦是中华民族军事道德精神真谛所在,是我们中华民族特有的魂灵和…     

吴起的军事伦理思想

吴起是战国时期我国著名的军事家、政治家,他的军事思想集中体现在《吴子》一书中。历代著名军事家和学者,一向把《孙子》和《吴子》并蒂称之为“孙吴兵法”奉为兵学圣典而广泛流传。K吴子》不仅在战略、战术方面探察到了许多神奇的战争规律;在军事伦理思想方面,更容纳了前人所不及的丰富内容,包括“义、强、刚、暴、逆”的正义战争观、“内修文德、外治武备”的国防伦理观、“以治为胜、教戒为先”的军人道德教育思想,“良将”的德行论等,对古代军事伦理思想的发展是一大促进,对今天军队的道德文明建设,也有着十分重大的理论和实…     

当代中美战争和平伦理观念之比较

战争是最基本的军事活动状态,而和平是一种与战争相互依存、相互对立的状态。因此,研究军事伦理,就不得不首先研究战争与和平的伦理问题。只有了解战争的伦理根源,和平的道德意义,才能为减少乃至消除战争、争取和平提供依据;只有首先从宏观上对战争的道德性质进行界定,研究其它军事伦理问题（比如军人核心价值、军事职业道德建设、军事决策中的伦理问题等）才有意义。因此,要研究军事伦理思想,战争和平之伦理观念就不得成为首要的研究对象。而对当代中美战争和平伦理观念进行比较研究,可发现二者在此问题上的异同,并给予我们一定…     

邓小平军事伦理思想简论

军事伦理思想是邓小平军事理论的重要组成部分。其内容包括全心全意为人民服务的军事伦理原则 ;反对霸权、争取和平的战争伦理观 ;以“服从国家建设大局”为出发点的军事道德意识以及以“革命英雄主义”为主旨的军事道德准则。研究邓小平军事伦理思想不仅有理论意义 ,而且具有实践意义。     

论军人职业道德人格的特征

本文从军队道德建设的视角,运用共性与个性相统一的方法,从军事职业的本质、军人道德实践的主体特色、军人的价值、军人人生的轨迹、文化对道德人格的影响等几个层面,分析了军人职业道德人格作为一种特殊的道德人格所具有的特征,即伦理性与政治性的统一、个体性与群体性的统一、非功利性与功利性的统一、阶段性与连续性的统一、世界共性与民族特性的统一。认识和把握这些特征,对于培养和塑造军人的道德人格,增强军队道德建设的针对性、有效性具有重要意义。     

论戚继光的军事思想——纪念戚继光逝世四百周年

明代抗倭民族英雄戚继光(1528年11月12日—1588年1月5日),不仅是一位英勇善战的著名将领,而且是一位具有独到见解的军事理论家。他戎马生涯40余年,身经百战,屡建奇功,在建设国防、练兵和作战过程中,继承和吸取历代军事思想之精髓,总结了自己练兵、育将、作战的实践经验,写下了《纪效新书》、《练兵实纪》等著名兵书,正确地处理了继承和发展,冷兵器与火器,技术与战法,士卒与将帅,军人与军队,军事与政治诸方面的关系,丰富了我国古代军事学的宝库。他的军事思想,是中国古代军事思想宝库中的一颗明珠。本文仅从以下三个方面对其军事思想进行探讨。一、戚继光的治军之道——训练“节制”之师     

积极拓展军队政治工作学科建设的社会学视野

军队思想政治工作面临的新挑战和新机遇 ,要求军队政工教学和科研必须拓展社会学视野 ,吸收与借鉴社会学的基本理论、相关应用理论和基本方法 ,以深化对军人社会化、军人群体管理、军人社会流动、军人社会心理、军人家庭建设、军人越轨行为、军事社区建设、军事制度变迁等问题的认识     

《邓小平军队改革思想研究》评介

系统完整地理解和把握邓小平军队改革思想 ,是我军军事理论研究的一个重大课题。张全启、尚金锁教授主编的《邓小平军队改革思想研究》 ,就是在这方面所作的探索性研究。该书系国家哲学社会科学“九五”规划军事学立项课题 ,已由军事科学出版社出版、全军发行。这部专著 ,较系统深入地对邓小平军队改革思想进行了开拓性研究 ,充分肯定了邓小平军队改革思想的历史地位和重大指导意义 ,在科学体系及其基本理论、观点和方法等一系列重要问题上作出了颇具新意的理论概括和阐述 ,填补了邓小平军事理论研究的这一空白。一、方向正 ,理论可靠坚持立…     

军事科学院招收1995年研究生

军事科学院招收军事学研究生 ,主要培养军事学基础理论研究、国防和军队建设现实问题研究的专门人才。学制 3年。毕业后主要分配去向为留本院从事研究工作 ,或到其他军事机关工作。军事科学院 1995年计划招收军事学硕士研究生 50人 ,博士研究生 12人。硕士生招生专业有 :马恩列斯军事理论、毛泽东军事思想、中国历代军事思想、外国军事思想、军事历史、战略学、合同战役学、合同战术学、军事运筹学、军事组织体制、军事装备学、军队管理学。博士生招生专业有 :战略学、外国军事思想、军事运筹学。硕士生招生对象以军队在职干部和应届毕业学…     

中国古代军事爱国主义研究

军事爱国主义是一种特殊的人类道德现象,它产生的基础是民族或国家在军事活动中所具有的共同情感。从军事伦理学意义界定,它是一种调整军事主体(包括军事理论和实践活动)与国家民族之间价值关系的道德规范和原则——以国家民族的整体利益为最高利益,以军事个体和军事集体的无私奉献为行为准则。 中国古代军事爱国主义是中国古代爱国主义的重要形态,其独特之处在于运用军事武装力量维护社稷、安定天下,践履道德义务,集中体现了古代军人爱国特有的精神和主体伦理特征。古代那些金戈铁马、狼烟奔突的战争活剧所孕育的卷帙浩繁的军事典籍莫不立足于军事爱国为基点,那些历史长河中流芳千古最为豪放悲壮的英魂无不是试身手以“补天裂”的爱国军人。     

《孙膑兵法》对《孙子兵法》军事伦理思想的继承与发展

从《孙子兵法》到《孙膑兵法》,集中体现了中国传统兵学对军事伦理的重视与发展。从“安国保民”到“战胜而强立”的战争伦理观、从“令之以文,齐之以武”到“人为贵”的治军伦理原则、从“五德”到“知道”的将帅武德修养、从“君命有所不受”到“御将,不胜”的军人道德选择、从“众陷于害”到“战日有期,务在断气”的军事道德环境五个方面,可以看出孙膑与孙武的军事伦理思想既一脉相承,又各有千秋。     

论邓小平新时期军队建设思想的科学体系和历史价值

中央军委主席江泽民指出：“小平同志关于新时期军队建设的思想,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,反映了新时期军队建设的基本规律,是新的历史条件下军队建设和改革的根本依据和指导思想,我们要下功夫学习好,领会好。”遵照江主席这一指示精神,对邓小平新时期军队建设思想的科学体系和历史价值作一探讨,以求完整准确地领会邓小平同志的思想,科学地指导军队建设和改革的实践。一、邓小平新时期军队建设的思想,是在新的历史条件下对毛泽东军事思想的继承和发展邓小平对毛泽东军事思想的继承和发展,是建立在两个基础之上…     

论军事创新人才的道德追求

江泽民说过：“创新是军队进步的灵魂，一支没有创新能力的军队，难以立于不败之地。”这句话深刻指出了创新对于军队的至关重要性。军事创新的主体是军人，军事人才成长的关键是创新。然而，某些军事创新人才的创新精神和创新能力与其道德素质还不能和谐统一。有些敢想、敢干、勇于开拓性工作的“千里马”，其明显缺失人格、道德上的魅力。军事创新活动应该是对军人道德理想践履的道德实践活动，应该是真善美的统一，这就决定了军事创新人才必须具有以下的道德追求。     

太平天国军事技术伦理思想初探

太平天国是中国近代史上一次规模浩大的农民起义。面对拥有先进武器装备的清军与外国侵略者,太平天国通过仿制与使用西式武器等途径积极谋求提高军事技术水平。在此过程中,它展现出了肯定学习近代军事技术合理性的伦理价值取向、"各做忠臣劳马汗"的军事技术道德要求、"你有那长,我便用你那长"的军事技术人才伦理观、不以武器装备论成败的军事技术作用观。太平天国军事技术伦理思想具有强烈的近代起义农民特色、浓厚的宗教色彩及起义农民军事技术伦理思想由古代向近代转型的特色。太平天国军事技术伦理思想对于提升太平军战力、促进中国近代军事技术伦理理论的发展是有积极作用的,对于当前我国的强军建设也有一定的借鉴价值。     

改革开放四十年党的军事指导理论的创新发展

改革开放以来,我们党在领导国防和军队建设的伟大实践中,形成了包括邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思想、胡锦涛国防和军队建设思想,以及习近平强军思想在内的科学军事理论体系。这一理论体系,是马克思主义军事理论中国化的最新成果,是毛泽东军事思想的继承和发展,是指导国防和军队建设、军事斗争准备的理论指南,开拓了当代中国马克思主义军事理论和军事实践发展新境界。     

我军培养军人道德人格的主要历史经验

本文指出军人道德人格是军人内在道德素质和外在道德形象的总和与统一。军人的道德人格对军人个体的全面发展、对军队战斗力的生成与提高、对军队在全社会中教育引导功能的发挥都起着重要的作用。在此基础上,本文充分肯定了我军对军人道德人格的培养和塑造,总结和归纳了我军培养军人道德人格的四条主要历史经验,即以指定道德规范为基本前提;以进行道德教育为中心环节;以渗透军事实践为主要渠道;以树立人格榜样为重要方法。以期对新形势下培养和塑造我军军人的道德人格具有一定的借鉴价值。     

蒋百里创建"国防军"思想述略

蒋百里(1870-1938),名方震,浙江海宁人,是中国近代著名的军事学家、中国资产阶级国防理论的奠基人。他早年留学日本、德国,潜心研究中西方军事理论,后又多次考察欧美军事与国防,最终将古今中外军事思想与各种学术熔冶于一炉,创立富有民族和时代特色的"全体性国防"论,其中一项重要的内容,就是创建新型"国防军"以抵御和抗击外来侵略。本文就此作一专门考察。     

加强军事立法应把握若干重要关系

完备的法规体系,是加强信息化条件下国防和军队建设的重要保障。加强军事立法,不断健全完善国防和军队建设领域各项法规制度,必须进一步提升军事法规质量。笔者认为,提高军事立法质量应注意把握以下几种关系。一、理论先导与立足实际的关系所谓理论先导,是指在军事立法中以立法理论为牵引,着眼完善中国特色军事法规体系,加强立法规范和立法预测研究,促进军事立法有计划、有步骤地实施。所谓立足实际,是指立法必须来源于实践、运用于实践,在国防和军队建设需要用法律手段加以调整     

蒋介石军事思想中的封建伦理特性

蒋介石的军事思想具有非常明显的封建伦理特性,不仅体现在他治理军队的各个方面,而且在国民党政府制定的形式众多的军事法规中也有体现.其思想的封建伦理特性表现为:“礼义廉耻,国之四维”是军队内部关系的支柱; “为将之道,当先治心”,即从精神上控制军队; “忠君报国,崇尚气节”是军人的必备要素;“一人退却,几人同坐”,通过“连坐法”提高军队战斗力.