试论西方道德规范和控制机制对我们的借鉴作用

对于我国而言,在社会主义条件下建立市场经济体制从事与之相适应的精神文明建设,是史无前例的崭新事业,一切都处于探索之中,没有现成的经验可资援用.为此,我们有必要认真研究世界上其他国家,尤其是最早建立市场经济体制的西方发达国家在规范人们的道德行为、建立有效的道德控制机制方面的做法和一般规律,并根据我国的国情借鉴有益的经验和教训,以使精神文明建设更好地为社会主义市场经济建设服务.在分析西方道德规范和控制对我国的借鉴之前,必须首先看到借鉴的几点前提:前提之一:随着社会主义市场经济体制的逐步确立,一些与传统道德精神不完全一致的道德因素必然会随之出现并对现存道德体系构成强烈的冲击.在这种冲击面前,     

社会主义市场经济与精神文明建设浅议

道德的根源在于社会的经济关系,市场本身所固有的诸如公平交易、等价交换、契约关系等特征也决定了市场经济必须以道德和法律来维系.社会主义市场经济在我国产生有其客观的必然性,市场经济与精神文明建设的关系是十分密切的,现实生活中市场经济对精神文明存在着双重效应.本文试通过这一问题,谈一些肤浅的看法.     

军队道德建设应在建设上下功夫——南京地区军队院校协作中心’94军人伦理学年会笔录

建立和发展社会主义市场经济是巨大的历史进步,对我国社会的发展、人民的生活以及我军建设,都产生着积极的、深刻的影响.积极、健康、向上是我军道德精神风貌的主流.但是,不可否认,在市场经济大潮的冲击下,我军道德建设也面临着严峻的挑战.如何加强市场经济条件下的部队道德建设?1994年11月8日至9日在空军政治学院召开的“南京地区军队院校协作中心’94军人伦理学年会”上,与会代表就此进行探讨.     

加强市场经济条件下部队思想道德建设

一 一段时间以来,社会上出现了一种论调,叫做“道德重建论”,认为以全心全意为人民服务、集体主义、艰苦奋斗等为主要内容的道德体系在市场经济条件下已经“过时’,需要重新建立一种新的所谓与市场经济相适应的道德体系。受这种错误思想的影响,部     

到孔夫子那里去“寻找机会”——简论儒家文化对当前道德建设的积极作用

80年代末,一批诺贝尔奖的获得者在巴黎开会,会后形成的宣言针对当今世界道德危机问题指出:“人类要在21世纪生存下去,就必须到2500年前的中国孔夫子那里去寻找机会.”这是人类对当今道德建设的呼吁.在我国,随着科技、经济的飞速发展,也出现了人们过分注重物质享受和金钱、地位,忽视道德修养的情况.在这种情况下,如何建立和谐的人际关系,倡导高尚的道德价值观,以建立与市场经济相适应的新的道德体系和规范,学术界众说纷纭.我认为,创造性地诠释、挖掘以孔子为代表的儒家文化思想,借鉴和弘扬其精华,对当前的道德建设将有十分重要的作用.一、儒家的“义利之辩”,有助于高尚价值观的形成.儒家文化的“义利之辩”,即摆正义与利的关系.所谓“义”泛指道义或道德,也指国家、天下之大利.所谓“利”,泛指社会生活的物质利益,一般指私利.重义轻利,历来是儒家文化的价值取向,最典型的表述就是孔子的“君子喻于义,小人喻于利”(《论语·里仁》);董仲舒的“正其义而不谋其利,明其道而不计其功.”(《汉书·董仲舒传》)在他们看来,义乃立身之本,是行为之最高标准.凡事合于义则作,不合于义则不作.孔子一生的活动,皆为求合于义,“君子之仕     

美军物资采购工作动态

美国是西方经济发达国家之一,市场经济是其传统的经济模式。在这种模式下,美国军队的物资采购工作,也相应建立了与之相适应的一整套制度和措施。目前,我国正处在计划经济向市场经济转换的历史时期。在社会主义市场经济条件下,学习和借鉴美军物资采购工作的做法和经验,对于加强我军军事经济建设,搞好军用物资的采购,具有重要的指导作用和参考价值。一、美军物资采购工作的传统做法 1.建立物资采购管理系统。物资采购工作是美军军事经济工作的主要任务之一。据美国国防部1993年财政预算,其物资采购费     

执著的力量

在学飞行初期,我用一种最笨也是最有效的方法学习,那就是对于飞行的每一个动作都要进行揣摩和反复的演练,我发现了飞行中难以察觉的奥秘. "人机一体"说起来玄奥,其实就是悟性加勤奋.对于飞行的专注是获得这种飞行灵感的基础,而良好的悟性是获得这种感觉所必须的天赋.但这种天赋与其说是与生俱来,还不如说是专注与坚持的结果.在飞行这...     

矫正道德建设中的非理性文化心态

任何道德建设的发展,都是以其相适应的文化底蕴来铺垫和维系的;任何文化心态的变化,都会对道德建设产生推动力或阻滞力.社会主义市场经济的发展,使人们冲破了传统封建道德意识和带有“左”字印记道德意识的束缚,提高了道德认知视野和反省鉴别能力,道德文化心态发生了历史性裂变,形成和正在形成着以变革意识、主体意识、竞争意识、效率意识、自我价值实现等意识的强化为主要标志的崭新的道德文化观,推动了社会主义道德的整体进步,促进了有中国特色社会主义建设的全面发展.但是,勿庸讳言,由于社会主义市场经济体制的不完善,以及其自身的消极诱因,也使一些人滋生了这样那样的非理性文化心态.研究和矫正非理性的文化心态,是新时期道德建设的主要任务.     

社会主义市场经济对新型道德观的建立提出了更高标准

社会主义市场经济体制的确立,不仅极大地解放和发展了生产力,而且对我国的传统道德观念也提出了严峻挑战。近几年,我国社会现实生活中出现的大量事实表明,市场经济作为资源配置的基本方式,与“道德滑波”没有必然的联系。而且从市场经济的内在要求看,它对新型道德观的建立提出了更高的标准。     

让法国航空业一跃十年的“窃机”行动

苏联的航空技术十分发达,早在上世纪50年代初期就已经居于世界领先水平,尤其是喷气式发动机技术更让西方国家垂涎三尺。法国航空科研机关曾几次和法国情报组织的情报专家马尔赛勒罗瓦·芬维尔中校密商,就如何能得到这种发动机绞尽脑汁。     

建立健全社会信用体系

《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出：“形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度,是建设现代市场体系的必要条件,也是规范市场经济秩序的治本之策。”这一重要论断,标志着我党对在社会主义条件下发展市场经济的认识进一步深化,运用市场经     

正确认识社会转型时期的军人道德冲突

当前我国进行的改革是全方位的。军人作为社会中的一个特殊群体,不可避免地要面临社会转型时期的道德冲突和挑战。因此,对军人道德冲突的发生要有一个正确而全面的认识。为什么会有道德冲突？道德冲突,作为众多社会冲突中的一种,是指人们在道德生活中面临道德选择时遇到价值观念、道德规范相互矛盾的一种处境和状态。每当社会处于急剧动荡、人种大迁移、民族大融合、社会变革时期,总要伴随着一场剧烈的道德冲突。在我国目前进行的由计划经济体制向市场经济体制转型时期,改革开放带来的新旧观念的激烈冲突必然会反映到人们的道德价值观…     

试论法制成为社会主义市场经济新的道德源的可能性

江泽民总书记在十四届六中全会上指出 :“社会主义道德风尚形成、巩固、发展 ,要靠教育 ,也要靠法制。社会主义法制体现人民的意志。”法制是有利于社会主义市场经济健康发展的各项法律制度 ,江总书记认为 ,社会道德面貌的形成独依教育不行 ,还要靠法律制度 ,也就是说 ,法制不仅是社会主义市场经济道德形成、巩固、发展的手段 ,也是社会主义市场经济道德形成的源泉。江总书记的讲话为今天的社会主义市场经济伦理建设提供了开拓性启示。　　一、市场经济与传统道德的冲突简单地说 ,市场经济就是物力资源和人力资源有效配置的方式。物力资源是…     

加强军人伦理学学科建设

在社会主义市场经济条件下,如何加强军人伦理学学科的基本建设,这是最近几年军队论理界与从事部队实际思想政治工作的同志们都在关心的一个重要问题.近些年来,各学校不同程度地存在着德育教学难的问题,军队道德建设也同样面临着不少新问题.应该看到,这些新问题、难题,既是对军人伦理学学科的一种挑战,同时也为该学科的发展提供了良好的契机.我们应该抓住这一机遇,把军人伦理学学科建设推向前进,为部队道德建设提供理论指导.就思想道德建设来说,市场经济、社会道德生活确实给部队带来了一定影响;同时部队道德建设、广大指战员的精神面貌也深刻地影响着整个社会.历史证明,我军不仅是现代军队精     

“道德滑坡”不是市场经济的必然产物

“由于市场经济的负面影响,使得我们有些同志人生观、价值观发生了偏移,在日益复杂的斗争中打了败仗,有的甚至成了资产阶级腐朽思想文化的俘虏。道德滑坡、消极腐败等现象屡禁不止。”这是当前思想政治工作中使用频率较高的一句话,并屡屡见诸于报端和一些领导干部的讲话中,似乎成了不争的事实。市场经济,特别是我们刚刚开始建立和发展的社会主义市场经济真的就有那么大的负作用?道德滑坡、消极腐败等一些乌七八糟的东西,是不是市场经济带来的?我看,很有必要来一个实事求是的分析,切不可随允以允,很轻率的下结论。     

变革与重构:市场道德的定位

在市场化、知识化和全球化三大浪潮中,为了实现精神文明建设与可持续发展的良性互动.必须对调节人际关系与利益的道德进行重构.本文在赋予道德以新义的基础上,阐释了市场经济条件下社会主义道德体系的内容及其意义,并将世界观、公德和职德以及公民意识等范畴纳入科教兴国与可持续发展两大战略的基础工程重新审视,并予以定位.     

试论市场经济不具有社会基本制度属性

邓小平同志在南巡谈话中指出:“市场经济不等于资本主义”.这一论断的深刻含义在于,它明确了市场经济只是一种经济运行方式,本身并不具有社会主义或资本主义制度的属性.然而,在现实生活中,当人们具体论及社会主义市场经济或资本主义市场经济时,又自觉或不自觉地认为,现实的、具体的市场经济是具有社会基本制度属性的.这种观点似是而非.现实的、具体的市场经济如果具有社会基本制度的属性,那么,作为具体抽象的一般的市场经济必然具有社会基本制度的属性.由此可见,切实弄清现实的、具体的市场经济同样不具有社会基本制度的属性,对于我们深刻认识邓小平关于市场经济的一系列重要思想,党中央关于在我国建立和发展市场经济体制的重要决策,无疑具有重要的意义.     

试论市场经济条件下职业道德的建设

<正>在人类社会发展的漫漫历史长河中,生产方式总是随着生产力的发展变化而随之变化.我国是社会主义国家,社会主义是改革的社会,社会主义的经济体制,社会主义的道德都是在改革中不断发展变化的.我国的经济体制建国后一度推行计划经济,在改革的今天,市场经济被作为主导,在大力推行;我们的职业道德也是历史上长期形成的职业道德的扬弃,其宗旨在于为人民服务.在市场     

医德医风与经济效益

随着社会主义市场经济的构建,人们的思想观念和道德价值取向都发生了前所未有变化,这种变化对军队医院的医德医风建设具有着双重的影响,即既有积极的一面,也有消极的一面.从积极的方面看:促进了全心全意为患者服务的观念.我们知道,凡是商品都具有社会的效用性,它的使用价值必须通过交换为社会所消费才算有效.因此,服务的观念可以说是市场经济内在要求.这就要求医务人员必须确立全心全意为患者服务的医德医风,以获得人民群众的信任,千方百计的去占领医疗市场,才能最终实现自己的“医疗服务价值”。     

论道德教育对亲社会行为的培养作用——以“向陈洲贵同志学习”为例

亲社会行为具有无私增进他人利益的道德属性.亲社会行为与道德的这种特殊关系,决定了亲社会行为培养离不开道德教育的作用.事实上,道德教育对亲社会行为培养具有诸多正向作用.如道德榜样教育激发亲社会行为模仿,道德知识传授解释亲社会行为的合理性,道德舆论宣传创设亲社会行为的情境氛围等,通过考察这些正向作用,为亲社会行为的伦理培养提供有益思考.