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只要你留心就会注意到 ,如今有很多刚面世的影视、歌曲和文学作品已很难再激起观众和读者的兴趣了 ,呈现出一种“腐化”态势。这不能不令人堪忧。君不见 ,影视剧“戏说”不断 ,武打盛行 ,“情”有独钟。诸如宫廷秘史 ,帝王将相 ,侠客武义 ,才子佳人 ,名人情变……大多是刚看了头就猜出了尾。不少“鸿篇巨制”更是胡编乱造 ,仓促上马 ,质量低劣。前些年拍摄的万余部电视剧中 ,有相当多的连成本也难以收回 ,有上千部直接被压库尘封。歌曲的内容不是似曾相识的颠来倒去的那几句词 ,就是哥呀妹呀恨呀爱呀。阅读小说散文 ,不是名人自传的个人隐私… 相似文献
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《解放军生活》2005,(1)
那些我们知道的以及不知道的礼节和仪式。在我们眼中并不是高深的或者神秘的。它们是我们经历过的、应该做的、需要做的但不一定都做到的集合体。那些宏大激动鼓舞人心的仪式并不是本期策划关注的重点。我们的目光循着我们这支队伍红军时期的“三大纪律八项注意”到被称之为“威武之师、胜利之师、文明之师”时代的共同条令中的某些章节,找出了礼仪这个字眼,并将之定格在那些沙一样的细部,企图修一部婆婆妈妈的礼仪规范法典并不是我们的初衷,我们的本意是我们的善意提醒,希望每一个穿上军装的人都能快快乐乐地成为一个有修养的好兵,一个受人欢迎的人,一个爱自己、爱他人、爱生活、爱社会、爱国家、爱民族的人。 相似文献
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郑玲玲 《兵团教育学院学报》2007,17(2):30-30
振兴教育的希望在于教师,做为教师就要具备良好的修养,才能担当起这一重任。许多教师在教育学生的过程中,往往把握不准对学生“爱”的尺度,不是对学生爱的太过分,爱的太随便,失去师之尊严,就是束的太紧,管的太死,以致学生“谈师色变”。怎样把握好对学生的恰当“爱”是我们教师 相似文献
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“都说女兵爱流泪/流泪也是一种美/ 给你一个个真实的我/敢哭敢笑不虚伪/参 军时候流过泪/远离父母头一回/戴上领徽 流过泪/实现了梦想心陶醉/训练场上流过 泪/泪球和着汗水飞/越野途中流过泪/恨 自己为啥总掉队……/女兵的眼泪流过几回 /才知道军旅人生的滋味。 “都说女兵爱流泪/流泪也是一种美 /给你一个真实的我/敢哭敢笑不虚伪/爱 了批评流过泪/改正错误没下回/立了功 勋流过泪/成长的甜蜜随泪飞/有病住院 流过泪/床前围满兄弟姐妹/送别老兵流 过泪/战友情谊如长江水……女兵的眼泪流 过几回/才知道当兵价值最可贵。 相似文献
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老朱就是这么一个人,刀子嘴豆腐心,他想自己带出的学员学的扎实、有出息,在部队能有所作为,在学员面前他从来都是"恶人本色"。老朱,乃我们炮兵射击学教员,在南京炮兵学员初培学员队里,那可是无人不知、无人不晓的"狠"角色,他犀利的言辞常常说得大家无地自容,一提起他,大家都是又恨又爱。第一次上课,老朱便给了我们一个"下马威",由于枪代炮训练场离宿舍楼有一段不短的路程,大家吃完早饭回到宿舍,收拾好上课要带的装备和器材,以最 相似文献
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一、在基层不等于爱基层,要真正爱岗敬业。基层工作既艰巨又光荣,要求基层干部身在基层,心系基层,爱岗敬业。那么怎样才算干一行、爱一行,爱岗敬业呢?有的同志说我在基层干了四五年了,我爱基层。但我认为在基层和爱基层不是一个概念,能在基层干只能说在基层呆得住,但决不能说真正地爱。从调查的情况看,在基层不爱基层的表现主要有:(一)身在心不在,带兵不知兵。“身在曹营心在汉”,人在基层,心想着调机关、上学、读研、转业等。(二)叶公好龙,带兵不爱兵。到基层是为了“镀金”,提升职务。(三)热爱不关爱,带兵不严兵。有心在基层干,有心带好兵… 相似文献
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尊干爱兵要防止三种偏差●杨素宏高勇在强调官兵一致原则时,应防止绝对平均主义思想。(一)官兵一致不是官兵等同。我军官兵一致的原则,实质上指的是官兵政治上的平等和人格上的平等,是要求军官端正对士兵的根本态度,尊重士兵的人格和民主权利,而不是官等于兵、兵等... 相似文献
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633型常规潜艇是上世纪60年代苏联潜艇部队的主打艇型,苏联潜艇兵对它的感情可以说是又爱又恨,他们常常用“狗日的633”来称呼它。“狗日的”虽不雅,但来有出处:每当艇上出了点儿有意思或没意思的事儿时,苏联潜艇兵常爱用这个“粗口儿”来表表态。它涵盖的意思很广可以表示亲切、有趣,也可以是轻蔑、不满乃至愤怒,什么场合、什么事儿都能用,万灵。 相似文献
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这是一篇军人妻子口述的文章,值得一读。她选择军人做伴侣,不是为了索取什么,而是感到军人是祖国尊严的象征,没有军人,便没有祖国的安宁。基于这种认识和理解,她心甘情愿地承受军人妻子生活中的酸甜苦辣,把爱倾注在共和国的军旗上。 相似文献