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一个是苗族,一个是土家族,一个长期在基层带兵,一个多年在大机关工作,章云龙和白光新,这两位有着不同工作经历的军人,在2001年4月重庆市黔江区人武部成立之际走到一块儿,分别担起了部长和政委的重担,他俩互相取长补短,共同奏出了一曲和谐团结的奋进歌,在武装部内外传为佳话。 相似文献
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说起牡丹,民兵们立刻会唱起《牡丹之歌》,有的会说到蒲松龄的小说,有的会讲武则天把牡丹贬到洛阳的故事。属毛茛科的牡丹,由于它盛开时雍容华贵如贵妇美人,故常称为国色天香。牡丹原产我国西北,后来逐渐南栽,唐代时长安的牡丹移种中原洛阳,故有贬谪故事。牡丹为落叶小灌木,二回三出复叶, 相似文献
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21世纪开始检录了,海军原副司令员兼参谋长杨国宇将军向“受气”中挺进的中国海军乃至全社会高呼:历史上的每一时刻都是转瞬即逝的,谁能抓住它并赋予它最高值,这一时刻便属于谁…… 相似文献
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凯里学院从事民族数学文化与数学人类学研究的青年学者张和平的《数学人类学:苗族数理文化》(民族出版社2013年11月出版)一书从苗族生活中的数学知识、苗族民俗数学及其数学思维决策、苗族服饰银饰凝聚的数学文化、苗族建筑艺术中的数理文化、苗族古歌中的数学文化及哲学思想、苗族数学文化及其教育等方面,以全息的研究方法、详实的研究资料和文理交融、图文并茂的写作风格,从数学、人类学、文化学、历史学、社会学、民族学、教育学、建筑学、生态学、物理学、哲学和美学等层面剖析了苗族文化中的数理文化,为中国数学人类学从研究内容、研究路径和研究方法上提供了范式. 相似文献
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正笔者见到蒋玲芝时,她像往常一样,经内退的蒋玲芝,由于社政科人手少,工正在一师二团社政科忙活着。2006年,已作忙,她主动要求去帮工。瘦小的身躯,脸颊让岁月刻满了皱纹,人们已无法把她同一个特殊的称号"塔里木女粮王"联系起来。她用勤劳和汗水谱写着奉献之歌,诠释着兵团人艰苦奋斗、乐于奉献的可贵品质。 相似文献
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在部队,谁没参与过拉歌这件美妙而浩大的事情啊。拉歌与古代战争的“叫阵”有异曲同工之处,两者都是一种挑衅,都想通过喊叫让对方按自己的意愿行事。当然,我们的拉歌只存在于兄弟单位之间,是一种友善而激烈的挑战和邀请。它向另一方表达这样的信号:咱们比比看啊。 相似文献
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素有“苗疆腹地”之称的贵州台江县,每逢传统节日,凡来参加盛会的客人,看到一群群披金戴银的苗族姑娘,无不为她们那一身身缝制精美的服饰所折服。 苗族服饰的来源有着悠久的历史。现在苗族姑娘的服装,除了部分进初、高中或高等院校读书的女学生穿着当代流行的 相似文献
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“红军走过河畔,河里映现太阳,毛泽东是太阳,苗家天天去挑水,心里总想着河里的太阳……”10月12日,在苗岭主峰雷公山下,20余名官兵和苗族群众一边劳动,一边唱起悠扬的苗族飞歌。 相似文献
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