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2.
某讲课者讲了一个故事:两个人在森林里,遇到一只大老虎。一个人赶紧从背包里取出一双更轻便的运动鞋换上,另一个急了:"你干嘛呢,再换鞋也跑不过老虎啊!"这个人说道:"我只要跑得比你快就行了。" 讲课者很得意地提出了问题:你知道故事背后的寓意吗?接着他又阐述道:"为了生存和发展,每个国 相似文献
3.
"近朱者赤,近墨者黑"。一个好的朋友,终生受益;一个不良朋友,贻害无穷。大家应当谨记:交友就是交命运。实际上,人性如水,交友重在识友。一、"墨水"朋友多交。朋友就像一本书,它可以打开通往世界的窗口,汲取人生智慧财富。历史上,孟子的母亲为了让孩子交结读书的朋友,养成勤学的好习惯,曾三次搬家选择邻居。古代贤哲说过:"益者三友,友直、友谅、 相似文献
4.
分析3分以下:恭喜你,你不是一个自我中心的人,你的关注焦点指向外部世界,你有着随和的天性,接纳的态度。你很关注别人的感受,热情、友好、谦虚,是一个很受欢迎的人。4~6分:你属于智慧型的自我中心者,你虽然现实、注重利益,但是能用理智控制,一般不会引起周围人太多的反感,但可能给人感觉有点冷漠。 相似文献
5.
好酒者一人好酒,每日一醉,已成酒癖。众友力劝其戒酒,好酒者说:“我本想戒酒,可小儿子出门未归,时时盼望, 我正在这里以酒浇愁呢。儿子回来,定将戒酒!”众人说:“真的,你赌个咒!”好酒者立誓:“子若归,不戒酒,叫大酒缸把我压死,小酒杯把我噎死,跌在酒 相似文献
6.
正看到美国有一个极有趣的新定价模式,一位哈佛刚毕业的华裔年轻创业家张怡芳,创立了一个新的健身中心的获利模式,被她称为Gym—Pact,中文译成"健身合约"。如果你想健身,可以免费加入"健身合约",免费使用健身设施。签约的时候,不必交一毛钱,但"健身合约"会先留下你的信用卡号码。按照约定,如果你今天明明该来健身,却没有出现在健身房里,那么你就要付钱了——失约 相似文献
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有人说,如果你是一个心诚者,只要你永不放弃,胜利终将会属于你。我相信爱情也是如此。 相似文献
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正读者:我原是六师某团企业职工,1981年参加工作,1995年企业倒闭,自己开始交养老保险到2013年。我1964年1月出生,今年办退休被告知企业工龄不够15年,要55岁才能退。请问我自己交的不算吗?像我们这种情况还要交多少年?能提前终止吗?编辑部:按照《关于原国有企业女职工下岗失业后退休年龄问题的通知》(新 相似文献
9.
曾国藩是个既爱琢磨事又爱琢磨人的人。他一生广交朋友,但并非滥交,而是有自己的严格交友原则。他说"择友乃人生第一要义。一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也!"为此,他归纳了交友之道的"八交九不交"。先说"八交",即"胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者"。曾国藩交友最重"胜己者",他的好友胡林翼,在用兵打仗、运筹帷幄上比他 相似文献
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谈军人不谈军校生那是到中国不去北京,谈军校生不谈他们的感情那是到北京不去长城。为什么?有诗为证:不经一番寒彻骨,哪得爱情扑鼻香。你瞧瞧就知道了。刚入军校之时,队干部就给我们打了一个“霹雳”,又下了一场“暴雨”:不许谈恋爱。当下,“恸哭”者有之,窃喜者有之。“恸哭”者长叹四年“出家”如何度过,窃喜者欢喜“出家”四年了无牵挂,往后的日子可想而知。个别“有情人”终于寂 相似文献
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勤务连的兵都是机关的“八大员”,平时比较辛苦;加上连队又在机关的眼皮底下,管得比较严,所以大家平时都比较小心,把自己包装得比较严密。只有看足球赛时,大家才敢原形毕露,好好地宣泄一下情绪。你看:捶胸顿足者有之,仰天咆哮者有之,振臂高呼者亦有之。要是遇到咱男足的赛事,声音更是震耳欲聋,铺天盖地,窗户差点震破,房子都在发抖。 相似文献
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83、"也"对"弛"说:松弛者,"弓也"。要想紧张起来,要想提速快进,看来需要弃"弓"换"马"。84、"茶"对"荼"说:你加进的那一横真厉害,居然使绿色变为白色,还能使有益健康的饮品变成伤害生灵的毒品。85、"喜"对"井"说:我上边十一口,下边二十口,上下三十一口,自然能说会道,必然喜笑颜开。在你身上,横看竖看只有一个"口"。"井"时"喜"说:我虽只有一个口,却有"四十八个头",不知你是否看得出来?86、"口"对"○"说:你这圆滑的"老外",不但不是汉字,连方正之形都不具备。"○"对"口"说:我虽不是方块汉字,然而在许多中文字典和词典中, 相似文献
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1.善良和感恩
如果你是一个善良的人,你得到了别人的善意对待和帮助,心中会产生一种自然的情感,这种情感就叫感恩。当然,前提是你是一个善良的人。善良,就是有同情心。你必须有同情心,才会有感恩心。你对别人怀有善意,乐于帮助,才会懂得别人对你的善意,感激别人对你的帮助。其实,感恩心和同情心是同一颗心,感恩和同情是善良的两面。冷漠者不知感恩为何物。一个不肯向别人伸出援助之手的人,倘若别人向他伸出援助之手,他的本能反应是猜疑,而不是感恩。如果他尚能被感化,因此知恩向善,则证明他善根尚存。能否知恩是检验善根是否尚存的试金石。所以,佛经里说:知恩者不坏善根,不知恩者善根断灭。 相似文献
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