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在榆林市北的林区里,矗立着一座民兵治沙造林纪念碑。碑的两端刻着一幅对联,上联是:“昔日沙进人退日色昏”,下联是“今朝林茂粮丰鱼儿跃”,横额是:“功业归民兵”。这幅对联,生动地记述了榆林地区民兵治沙造林的真实情景。 相似文献
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这是一副既普通又特殊的对联—— 上联:江总书记情深似海 下联:县人武部恩重如山 横批:感谢共产党感谢总书记感谢武装部 这副对联的“创作”和张贴者,广西壮族自治区田阳县那坡镇永常村陇黎屯壮族农民苏其权,眼里噙着感激的热泪,滔滔不绝地讲述着这副对联背后的动人故事…… 相似文献
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《淮南子·人间训》中道:“天下有三危:少德多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。”古人的这一教诲已有几千年,然而在现实生活中,一些人非但根本不知此训,还把“三危”变为“三求”,岂不哀哉。“少德多宠”为何是“一危”?这是因为立德乃是立身之本、立业之基。司马光在《资治通鉴》中说:“才者,德之贤也;德者,才之帅也。”“自古以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。”因“少德多宠”而胡作非为的典型例子,是《水浒传》中高太尉的螟蛉之子高衙内,这是众所周知的。笔者还有两个亲见的例子,那是在1… 相似文献
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张杰 《军队政工理论研究》2004,5(4):96
梁光烈总参谋长在一次参加部队党委常委民主生活会时 ,语重心长地指出 :“能团结共事 ,既是德又是才 ,本身就是一种能力。”首长的这一教诲 ,意味深长 ,耐人回味 ,令我们每个同志深思和反省。过去 ,我们习惯把“能团结共事” ,看作是干部有“德”的表现。其实 ,“能团结共事” ,不只是一种德 ,本身就是一种能力 ,就是一种难得的才能。现实生活中 ,总是听到个别单位领导之间、同志之间闹不团结 ,人际关系紧张 ,导致部队人心涣散 ,业务工作也毫无起色。究其原因 ,这些单位的领导和同志除了缺少全局观念、容人之“德”之外 ,恐怕还缺一个“才”… 相似文献
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汪伪和平救国军的建立、发展和消亡 总被引:1,自引:1,他引:0
汪伪和平救国军是汪精卫卖国集团的重要组成部分和主要支柱。这支规模巨大的汉奸军队是在日本侵略军的卵翼下,按照汪精卫“和平反共建国”的方针,伴随着汪伪傀儡政权组建和发展起来的。它是日本帝国主义侵华政策的产物,同时又是其在占领区实行法西斯殖民统治的重要工具;它是国民党蒋介石集团推行消极抗日、积极反共政策的恶果,同时又是蒋汪实行合流、联合反共的先遣军和急先锋。这支反动军队的发展经历了酝酿、建立、发展、收缩、消亡五个阶段。 相似文献
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杨胜 《军队政工理论研究》1996,(4)
什么是审时度势?简要地讲,就是研究时机,估量形势.我们的古人很看重这个问题,武侯祠有一幅清朝人写的赞誉诸葛亮政绩的对联:“能功心,则反侧自消,自古知兵非好战;不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思.”毛泽东同志就很看重这副对联,并将它送与一位入川主政的领导,嘱咐其要认真研究到任后的地方形势.可以这么说,邓小平同志反复强调的“解放思想、实事求是”,是审时度势做好政治工作的根本指导思想.基层政治工作是做“人”的工作,面对的是一个动态的开放系统,这些都将对领导者的行为效果产生影响和制约.因此,实事求是,把握时势,掌握时机,讲究分寸,是做好基层政治工作的一个经常遇到而又必须解决的问题.要做到这一点,我认为有以下几个方面的关系要处理好: 相似文献
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2008年6月,海军大连舰艇学院军事文化教研室主任、海军大校章润钦精心撰写的《乒乓交响》一书,由辽宁大学出版社正式出版发行。该书用305副嵌名联把国家乒乓球队众多球星的名字都写进了对联之中,描写刻画很传神,被认为是一部把传统文化和现代乒乓运动巧妙结合、开拓“乒乓文化”的奇书。 相似文献
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凡,《说文》指出其意为积聚而总括。今有学者研究认为甲骨文“凡”字“乃是人的肛门的象形白描”,后引申为肛门之气“屁”。屁乃人生之气,因而“凡”又有平常、不足为奇的意思。楷书“凡”字有两种写法,一是“几”字内写一点,一是“几”字,头上写一点。“几”为小桌子,桌子上仅有一点,自然是微不足遗的意思,小不点儿很平凡。有个谜底为“凡”的谜,谜面是“只有几点,说来平凡”。 相似文献
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“财”,由“贝”和“才”组成。“贝”为义符,“才”为音符。我今说“财”,主要冲着“才”字来。 “贝”为货币,“才”为人才。道理明白:有“贝”无“才”不为“财”,只有金钱没有人才不算拥有财富,人才是财富的必然构成要素。所以,人才引进是世界各国求发展的重要手段。以美国为例,1939——1980 相似文献
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