中国界碑

远方遥远的边防云蒸霞蔚的天圆地方中国和邻国神秘的接壤上等石料的中国界碑碑刻的“中国”二字风骨遒劲的横平竖直每个字都有千斤的重量敏感的哨所界碑的守护神瞭望的眼睛洞察界碑下的风吹草动注视界碑上空的风云变幻耸立的亲情和尊严倾注泱泱的国度林海连着草原大漠毗邻群山界碑屹立的地方无声的立言神圣的每一寸国土都是中国的制高点中国界碑@夏朝林~~     

生产力的本质和表现——兼论生产力和生产关系的关系

生产力的本质是人的劳动能力,也即是人的发展,它包括个人生产力及劳动协作中扩大了的社会生产力;机器的、科学的、自然的、资本的……生产力都是社会生产力、也即人的发展的不同方面、不同表现形式,生产力又可分为物质的和精神的两个基本方面.现实的生产力是由多种因素共同决定的一种整体的系统质与量,生产关系(协作的社会形式)是决定生产力的因素之一;而生产力决定生产关系的规律乃是整体决定部分的系统决定规律的表现.     

“三个代表”是党成为执政党的历史经验总结

中国共产党领导的新民主主义经济革命的实质就是代表先进生产力发展的客观要求 ,建立适应先进生产力发展的新型的生产关系 ;新民主主义的文化革命 ,就是代表先进文化发展的前进方向 ,建立民族的、科学的、大众的文化 ;新民主主义的政治革命 ,就是代表最广大人民的根本利益 ,建立新型的人民民主专政的政权。因此 ,江总书记的“三个代表”是对中国共产党成为执政党的基本历史经验的总结。     

马克思的生命观及对超越焦虑的启示

在资本逻辑的笼罩下,人的生命的总体性遭到剥蚀,生命异化的本质主要体现为劳动异化。正是因为充分认识了人的生命所处的自然界的本质,深刻把握了人的社会性存在方式,提出超越生命异化的解放之路,马克思形成了对生命的本质及其价值的内在理解。马克思对生命及其价值的内在理解首先,马克思从自然与社会的双重视角看待生命的存在方式,将有生命的个人的存在视为人类历史的第一个前提。马克思从实践层面理解自然,指出自然科学与关于人的科学的内在一体性关系,认为“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系”。     

坚持宣传工作的党性原则

党的宣传工作具有鲜明的党性原则。宣传工作事关党和国家的前途命运,宣传工作搞得好与坏,直接影响到党的路线、方针、政策和任务的贯彻落实。做好了能起到积极有利的作用,对群众起到感召、动员、鼓舞作用,对先进的东西起到积极的倡导、弘扬作用,对错误的东西起到及时有效的纠正作用,对科学知识起到广泛的传播普及作用。党的宣传工作是党的事业的重要组成部分和党的生命的重要体现,曾经鼓舞和教育了几代人积极向上、大干社会主义的热情。改革开放以来我们党的宣传工作对党的工作重心的转移和党的各项改革措施的贯彻落实起了极大的推动作用,为…     

反对腐败 保持廉洁

党的十三大报告指出:“在改革开放的过程中,党内反对腐败的斗争是不可避免的。”随着国家经济体制改革的深入和商品经济的发展,在我国的经济生活中如何保持良好的社会风气,形成利于改革的道德环境,已经引起了整个社会的普遍关注。从人类文明发展的总趋势看,文明的进步意味着道德的进步。然而,文明时代的全     

对“人的全面发展”的哲学思考

本文在深入理解江泽民“七一”讲话所阐述的人的全面发展观的基础上 ,就“人的全面发展”提出几点哲学思考 :人的全面发展与社会的发展、人的全面发展与自然的协调发展、人的思想道德素质的发展与科学文化素质的发展、人的发展的全面性与过程性、教育和实践在实现人的全面发展中的辩证关系     

新年

充盈的生活鳞次栉比的乡村别墅群富庶的农人捧出醇厚的酒桨在祭天的杯子里进溅、回荡泛起喜悦的泡泡畅饮新年的美酒在这迎新辞旧的时刻致富信息的目光犹如信息的闪电射出共建小康社会的春雨美的色彩正洗丢山乡贫困的色调滋润出天边五彩的斑斓多么感人啊中华民族这个黄河乳汁哺育的民族正以恢宏的气魄全面开放的姿态飞速发展崛起在世界的东方新年@蔡玉环~~     

我的诗,我的感情

象浮游山间的霍云飘向姿战过的晚宕甩动宽浮深沉的长袖把草叶上的血迹楷+那是我的诗,我的情感象畜良堆起伏的全沙漫上伤衣斑斑的界滩拍动闪光柔和的翅膀把饱坑弹洞缤平注满那是我的诗,我的情感象渐渐隐去的号声镌进了每一片叶解当大风摇响树的铃档也绷紧它的神经之孩那是我的诗,我的情感啊r战争不会长眠我的诗,我的情感嵌在边境的每一寸河山我的诗,我的感情@李甜芬~~     

市场经济条件下人的思想观念变化的研究方法

“人的本质是社会关系的总和”。研究市场经济条件下人的思想观念的变化,必须把人放在市场经济这个大的背景之下,通过合理的逻辑起点运用综合的方法,得出科学的结论。 首先,研究现实经济关系中的人。社会活动是人的有目的活动,社会历史是人的活动的历史。马克思主义认为,我们所研究的人,不是思辩的观念的人,不是抽象的自然人,不是处在幻想与世隔绝、离群索居的人,而是现实的人,是在一定条件下进行活动的、现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。研究人及其思想行为,必须把人放在