领导者三慎

中医有个理论叫做“正气存内,邪不可干”。“正气”是指人体内抵抗病痛的能力,“邪气”表示风湿寒暑等致病的因素。这句话的意思是说,当一个人身体中充满正气时,外来的邪气就难以侵入,所谓的邪不压正就是这个道理。这一道理同样适用于领导者。作为领导者只有加强自身修养,练就一身“内功”,提高自制能力,培养一身正气,才能有效防范来自外界的不良因素干扰和侵蚀。而要做到这一点,必须慎权、慎欲、慎微。慎权。领导和权力是紧密联系在一起的,当官做事的手段多种多样,但最主要、最基本的手段就是用权。一朝权在手,便把令来行。怎样用权,是摆在…     

从反潜谈起

如果拿一个金字塔做比拟,拥有航空母舰是达到了某一高度,那么这个高度越高,则越是需要一个坚实宽厚的基盘加以维持,才能确保塔的稳固。在《现代舰船》7A期杂志上,就如何构建符合中国国情的航母反潜体系进行了集中的探讨。窃以为这个专辑充满了真知灼见,事实上,反潜绝不仅仅是航空母舰特混舰队的个案,而是一项事关提高海军总体战斗能力的重要战略环节。海军建设是一项综合性的系统工程,绝不是仅仅以是否拥有航空母舰,拥     

从毛泽东让车说起

抗战时期,在延安的中共中央领导同志没有小汽车,到哪里去都是骑马或步行。一位爱国华侨,送来了两辆小汽车,管车的同志首先分给毛泽东一辆。毛泽东则提出:“分车一要考虑军事工作的需要,二要照顾年纪大的同志。”按照这个原则,他坚持一辆车让管军事的朱德总司令用,一辆车给延安的“五老”(徐特立、董必武、谢觉哉、林伯渠、吴玉章)。可大家仍认为应分给毛泽东一辆,但由于他的再三坚持,只得作罢。有一次,毛泽东骑马去枣园开会,返回时,因马受惊,他从马上摔下,左手被摔伤。朱老总和“五老”都要把车让给他坐,车开来了,他仍坚持不坐,骑马回去。他…     

从克劳塞维茨被俘谈起

军事变革进程中,后发者励精图治、反败为胜的战例,总能给后人以启迪和教益. 1806年10月,法兰西与普鲁士在奥尔斯特开战.经过大革命洗礼的法军在拿破仑指挥下所向披靡,而被讥为"古董"的普军则败绩连连.     

警惕善捧者

善于捧人者,古之所谓弄臣,就是官员身边的“趋附小人”,他们“因其喜怒而吮舔之,以财而趋奉之,以色动之,以戏悦之”,一句话,怎么能让上司高兴,就怎么来。上说是,亦说是,不是亦是;上说不是,亦说不是,是亦不是。从领导所爱,随领导所憎,投领导所好,博领导所喜。领导嘴馋弄吃的,想玩找乐子,色欲来了找美人……真是既“体贴入微”,又“办事妥当”,且嘴甜似蜜。明明领导脸上有麻子,他说是酒窝;明明领导在包庇罪犯,他说保护能人。顺领导所思,真可谓炉火纯青。据《史记》载:北海太守为政有方,带来百业兴旺,汉武帝闻知,传旨问政。行前文书问太守如何…     

指导员如何增强人格魅力

对人领导是软性的，单纯依靠法规制度是不够的，很大程度上领导者的人格魅力对部属影响力更大。所谓人格魅力，是指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的能够吸引人的力量。美国著名成功心理学大师拿破仑·希尔博士有句名言：“真正的领导能力来自让人钦佩的人格。”指导员如何增强自己的人格魅力呢？     

浅谈领导的批评艺术

批评是一个很老的话题,只要人生活在这个世上,或多或少都曾经受过某种批评。而作为一个领导者,管理着一个组织,为了组织的利益,批评部属更是司空见惯。每个人都有自己的自尊和虚荣,都有自己的情感,如果领导批评不注意方式方法,或者批评时简单粗暴,就容易伤害部属的自尊,使部属产生怨恨心理,甚至产生敌对情绪。因此,作为领导者,应该研究批评的艺术。     

对领导方式几对关系的新思考

在新的历史条件下,出现很多新的情况和新的问题,对领导方式也提出了新的要求、新的课题,有一些是常用又常被忽视的,在这里提出来予以商榷。1.论幕后与台前。对付重大复杂难题时,往往是台前“顺当”,风平浪静,而幕后却跌宕起伏,一波三折,经历者都要花费大量的心血、作出大量的努力,绞尽脑汁。从某种意义上讲,幕后才是舞台中心,很多事情是在幕后掂量妥当,才会上台面。台前就是表演的地方,没有幕后就可能演砸。幕后是一个准备过程,要把各种意见统一起来,要把各方力量整合起来,要把各种行为协调起来,这些需要在下面进行。这个准备需要的不仅是时…     

从蒙哥马利喜欢检阅部队谈起

蒙哥马利是第二次世界大战时期英军的一位传奇人物,1944年1月,他担任第21集团军群司令,与艾森豪威尔合作,受命审定以“霸王行动”为代号的英、美联军诺曼底登陆计划,并负责地面实施的工作。在诺曼底登陆之前,他视察了英国的各个部队,几乎让所有参加诺曼底作战的官兵都见到了他,人数超过100万。他每天到两三个地方,每次会见万把人或更多的官兵。受阅部队排列成阵,蒙哥马利还允许队列中的士兵伸头探脑地看他。即使没有时间去检阅部队,只要他到营地转一转,士兵们远远看到那顶别有两个帽徽的贝雷帽,就知道总司令“蒙蒂”来了。蒙哥马利对受阅的…     

拿龙的启示

哲理的深意来自生活的启示。我们知道,新购买的自行车骑上一段时间后,车轮就开始有些变形;年久失修的自行车,车轮左右摇摆,方向性、稳定性差。推到修车铺中,修车的师傅会说:“车该拿龙了。”拿龙,指的就是将车轮上的辐条该紧得紧,该松得松,使在受力的情况下,让所有的辐条均起作     

从源头上根治形式主义、官僚主义

去年以来,江泽民同志多次强调要狠煞形式主义、官僚主义的歪风,改进领导工作作风,狠抓工作落实。形式主义、官僚主义,是党内政治生活和领导工作中的常见病、多发病,必须从源头上抓起,采取有力措施予以根治。     

一呼百应的奥秘——谈提高威信的艺术

作为领导者,谁都希望自己能一呼百应,具有号召力和凝聚力,即在群众中具有“一言九鼎”的威信。威信,是领导者一呼百应的源泉。正如一位军事家所说:“首长的个人威信是一种富有诱惑力的力量,缺少了它,军人集体,就不可能达到团结统一,不可能造成友好互助和战友情谊的气氛。”威信     

用艺术批评驾驭“有功之臣”

如何驾驭“有功之臣”？中国历史上的领导人大体有这么三种做法：一是害怕有功之臣“功高震主”,对他们杀之、弃之;二是对有功之臣敬之、捧之、宠之、畏之、不敢动之,直至宠坏了功臣、宠败了事业;三是以高超的领导艺术驾驭有功之臣,使他们不吃老本,勇立新功,高明领导者都深谙此道。     

新正职与老副职如何和谐相处？

老与新、正与副、领导与被领导,都构成了矛盾。要使这些矛盾得到圆满解决,须做的工作很多,其中,营造和谐氛围,达到和谐相处十分重要。那么,新正职怎样使用好老副职,使他们成为得力助手呢?一、敬重不敬奉。“老副职”由于工作时间比较长,情况比较熟,经历比较广,有较丰富的领导经验和较广泛的群众基础。新正职要尊重他们的地位,发挥他们的作用。但敬重不是无原则的遵从,不是把他们当神敬起来,不是唯唯诺诺,不是迁就附和。既要正视老副职“老”的现实,在群众中给他们面子,保护老副职的积极性,又要正确把握自己在一个单位的角色,工作中有胆量,实…     

从“夯实”看“落实”

每每提及“落实”二字,总是自然而然地想起六七十年代农村热火朝天劳动场景中的一幕:几个黝黑精壮的小伙子,紧密而协作地举起一个石夯,喊着号子,筋肌凸现地一步一挪地把松散的土层夯密砸实。汗水落到哪,松土就实到哪;号子响到哪,堤坝或房屋的根基就伸延到哪。感受这种力量,体味这种坚忍,才会觉得没有比这种声音更让人踏实和振奋了。现在想想,这才是一种最直观、最名副其实的“落实”,这才是关于“落实”的一个最逼真、最生动的“图解”。解读打夯人那种力量与坚忍,我们不难看出,那是一种对改变某种面貌、实现某种想法的急切渴盼;那是一种担…     

从演员到“元帅”——二战史上最高级别的冒名顶替

他曾是一个有着25年表演生涯的职业演员;由于他的相貌与蒙哥马利元帅特别相似,情报部门选择他作为蒙哥马利的替身;经过专门训练,他很快熟悉了蒙哥马利的生活习惯、言谈举止,甚至连蒙哥马利身边的工作人员和常年同蒙哥马利元帅打交道的官员们都无法辨别其真假;在执行任务中,他—言一行,镇静沉着,欺骗了希特勒最有才能的两名间谍,使希特勒坚信蒙哥马利不在前线,造成纳粹德国高层放松警惕,对盟军达成战役突然性起到了重要作用。     

一把手勿一把抓

时下,有些一把手,在领导工作中存在“一把抓”的现象。有的大权小权一把抓,什么事都自己说了算;有的大事小事全部揽,什么事都要自己干。因而,在工作中抓具体琐碎的事情比较多,抓大事的精力不够;微观上管得很细,宏观上控制不力;工作无计划、无中心、无重点,“事无巨细一手揽,大小问题一把抓”。管得太多,管得太宽,管了许多自己管不了、不该管的事。同时,一些部门和单位在工作中凡事也都要抬出一把手,以示“重视”,好像一切离开了一把手就束手无策、难以办成。于是,什么事都需要一把手来抓。不管什么组织都要挂上一把手的大…     

提倡讲短话

据报载 ,在国际上一些重要的会议往往都比较短 ,讲话更是分秒必争。上海财富论坛 ,来的都是世界顶尖企业家 ,每个人讲话限时五分钟 ,而那简短的发言无不给听众留下了深刻印象。就是某些国家的总统就职演讲也不过几分钟。然而在现实生活中 ,开长会、讲长话的情况却屡见不鲜 ,成为一道叫人既无奈又反感的可笑的“风景”。有的人好像非常热衷于会议 ,有事没事喜欢把大伙儿召集起来开上一个会 ,而且逢会必讲 ,讲话必长 ,让人感到味同嚼蜡。如果讲话确实言之有物 ,能够启人心智倒也罢了。不幸的是常常如“懒婆娘的裹脚布———又臭又长” ,让人昏…     

从端正学风入手转变工作作风

我们讲的学风,是指对待马克思主义的根本态度和方法。主要包括学习理论的动机、掌握理论的途径、解决实际问题的思维方法和工作方法、对待重大政治问题的立场和观点、对待群众实践活动的认识和态度,等等。江泽民同志多次强调：“学风问题也是党风问题,是关系党的兴衰和事业成败的一个重大政治问题”,也是衡量一个党委、领导干部“理论上和政治上是否成熟的一个根本标志”。     

中国国防思想从古代向近代的嬗变

拿破仑认为世界上有两种强大的力量,即刀枪和思想,同时又指出,要看到思想比武力更重要。中国近现代国防思想是古今中外文明相互融合的产物,而中国古代国防思想则是其赖以发展的基础和土壤。要深刻理解中国近现代国防思想,就应追本溯源,对中国古代国防思想的发展过程及其所曾达到的高度有所认识,同时还应深入了解中国近现代国防思想产生的客观条件。一、中国古代国防思想及其特征一般而言,国防自有国家之日起便伴随而生;而有国防,必存在国防思想。但是,中国古代并不存在近代意义上的国防。因为作为强势文明的中国很早就已构建了一种以华夏为…