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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
狐狸来到葡萄架下,看到葡萄架太高,心想:我吃不到葡萄,别的狐狸也吃不到,为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?于是它动员所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯,这样大家都吃到了甜甜的葡萄。无疑,这只狐狸是聪明的,它吃不到葡萄,没有浪费无谓的时间去做没有意义的事,比如发牢骚、懊恼、愤怒、  相似文献   

2.
狐狸来到葡萄架下,看到葡萄架太高,心想:我吃不到葡萄,别的狐狸也吃不到,为什么我们不学习猴子捞月的合作精神呢?于是它动员所有想吃葡萄的狐狸搭成狐狸梯,这样大家都吃到了甜甜的葡萄。无疑,这只狐狸是聪明的,它吃不到葡萄,没有浪费无谓的时间去做没有意义的事,比如发牢骚、懊恼、愤怒、  相似文献   

3.
<正>当兵才是男子汉回想起“雾岛”号主计科的先任下士官吃“伪装白米饭”的事情,假如我是那位先任下士官,在吃到米麦饭掩盖下的白米饭时,我想我也不会声张,默默地吃下去就好。如果把分饭员叫来怒斥道:“这碗饭是怎么回事?”一定会引起大风波,而且这种不通人情世故的做法肯定也会影响到他的人望,没有人会愿意追随这种上级吧。当时我们下级兵对于军官和下士官的生活究竟有多么奢侈,并没有切实感受,  相似文献   

4.
咀嚼苦涩     
有人说,能吃苦的最高境界,就是把苦嚼成甜。我很欣赏这句话。一个人要想成就一番事业,光能吃苦还不行。有苦即吃,把苦难堆积在肚子里,一定会影响自己用心去做事。若能吃苦,又能把苦嚼成甜,岂不更有利于我们去做好百事?胆,可谓苦矣。越王勾践则能日日卧薪而尝,不为所苦,却因其苦而志更坚,就是因为他能把苦嚼成甜。当兵可谓苦矣。有爬冰卧雪、巡逻放哨的苦旅,还有想家不能回、思亲难相见的苦情。可为什么我们依然精神抖擞、士气高昂、攻坚不累、奔袭不疲呢?就是因为我们把苦嚼成了甜,当兵当出了军人的铮铮铁骨!南沙孤岛上的战友,因为能把苦嚼…  相似文献   

5.
在某旅营区内部,一排排独具匠心的“灯箱”使花园式的营区与 “灯箱文化”交相辉映。在每个灯箱正反两面既有高雅文学味的名言, 又有战士们亲身悟出的人生哲理。“战争中可以学到很多东西,但决 不能到战争时去学”;“无论和平多么长久,军人都应时刻准备战争” ……灯箱内的标语很大部分是官兵结合自己的经历或感悟总结出来 的。  相似文献   

6.
张祥金,是河南省上蔡县人武部政委,可他的部下在私下里都亲切地称呼他“老大哥”。这个称呼包含了他们对张政委的几多敬重几多爱戴。 敬重来自他的“严”。上任伊始,张祥金就组织全部人员讨论重新修订了“请销假制度”、“车辆管理制度”、“点名制度”等各项规章制度。要求干部职工要管住自己的脑,不该想的不要想;管住自己的嘴,不该吃的不要吃,不  相似文献   

7.
世上偷什么东西的小偷都有,但偷核潜艇的人却是凤毛麟角。不过这已不是小偷了,算是顶顶大盗。那核潜艇是什么东西?送给你也不敢要。从体积上讲,它是个庞然大物,从用途上说,它是当代最先进的兵器。要想盗窃这种“深海杀手”,真是吃了豹子胆!  相似文献   

8.
一、“没有做不好,除非不想做”——态度决定一切一是变压力为动力。刚进机关,大多不会写材料,更别说组织会议、起草文件了。领导要求严、标准高:“想吃机关的饭,先吃机关的苦,三个月考察期,干不好就走人。”这句告诫很多人都听到过。  相似文献   

9.
男人与女人之间存在许多误解,几乎可以说误解是男人和女人沟通的常态。让我们看看下面一段每天都可能发生在夫妻之间的对话:她说:“我们一起出去好好吃顿饭吧!”(她的意思是:过去太忙,我想这次和你呆在一起。)他说:“为什么我们要出去吃.在家吃挺舒服的。”(他的意思是:自己  相似文献   

10.
人们都说当兵不易,甚至可谓苦矣。可苦在人生中是常有的,如果一个人能把药当糖吃,把苦瓜当西瓜吃,把苦嚼成了甜,那么他最终就拥有了战胜艰难困苦的能力……本期主题《苦中作乐》,我们的战士虽有爬冰卧雪、巡逻放哨、艰苦劳作的苦旅;还有想家不能回、思人难相见的苦情,可为什么他们依然精神抖擞?脸上依然绽出笑容?就是因为他们把苦嚼成了甜,当兵当出了滋味!流血流汗不流泪、掉皮掉肉不掉队,是兵们把苦嚼成甜的过程,把苦嚼成了甜,吃苦而不觉苦;才能在苦中作乐、进取不止……——编者  相似文献   

11.
吃“皇粮”讲的是总体,是基本需要,而不是一切都由国家包下来,军队仍应发扬“自己动手、丰衣足食”的优良传统,努力增强自我补助能力。吃“皇粮”讲的是“应该”,而不是意味着现在就能办到,在今后相当长的一段时期内,部队仍不能放松必要的生产经营。  相似文献   

12.
人家都说我是“老实人”,是褒是贬且不说,但这的确是个事实。已经老实了半辈子,想否认也否认不了。老实人有什么不好?真正的共产党人都是老实人。现在人都猴精了,但我仍奉行并坚守老实。一个普通群众老实不老实,会影响个人和他周围的亲友、同事;而一名领导干部老实不老实,则会影响他辖制下的那个单位、那个部门、那个地区。求实,务实,踏实,这“实”字,连着民心和国运,有多么大、多么重啊!老实,与老百姓的吃、穿、住、行联系在一起,与军队的强、弱、胜、败联系在一起,与共和国的存、亡、兴、衰联系在一起。老实,是党旗上那金光闪闪的铁锤和镰刀;是国徽上托起金星的齿轮、麦穗和长城。不老实行吗?老实,是我的生命,是军队的生命,也是党和国家的生命。  相似文献   

13.
时下,随着人们生活水平的不断提高,“吃有所剩,穿有所得”已成为旧皇历了,与之相匹配的则是那些更为新鲜和刺激的东西。君不见无论大街小巷,还是乡村的角角落落,都能见到在霓虹灯的照射下设置得优雅高贵的歌厅、舞厅、茶楼等等。这本无可非议。但一些不法商  相似文献   

14.
刘美华 《政工学刊》2007,(12):36-36
快活的鸟儿在树枝上甜美地歌唱,树底下在草皮里掘洞的田鼠却听得不耐烦:“闭上你的嘴,为什么要发出这种可怕的声音?”鸟儿回答:“哦,空气新鲜。阳光灿烂,树林茂盛,这个世界多可爱,我内心是多么甜蜜。怎能不歌唱?”田鼠大惑不解:“我在这儿生活了这么多年,每天掘土,除了草根和蚯蚓外,什么有意义的东西也没有发现。世界哪有你说的那么可爱?”  相似文献   

15.
赵庆 《政工学刊》2001,(11):17-17
“倾听”是人们交往过程中的一种重要形式 ,是政治干部进行思想政治工作的前提条件。不会听 ,就不了解教育对象的情况 ,话说不到点子上 ;不会听 ,就捕捉不到对方心灵深处的东西 ,做思想工作就缺乏针对性。“倾听”也是一门艺术 ,作为思想政治工作者 ,除了有良好的口才、能说会道外 ,还必须是一个诚诚恳恳的善听者。过去 ,人们常说“会说、会写、会做”是思想政治工作者应掌握的基本功 ,其实 ,思想政治工作中的每个环节都离不开“倾听”。会不会听 ,对思想政治工作的效果影响极大。在经常性思想政治工作中 ,不少思想政治工作者在“倾听”上做…  相似文献   

16.
流行的书籍     
我这个“行武”出身的人,由于穿惯了“国防绿”,因此在穿衣戴帽方面,始终是戎装一身,从不敢对街上的“流行色”多瞅一眼,生怕“看在眼里拔不出来”,即使妻子出于让为夫“潇洒走一回”的想法,偷偷给我买一套比较显眼的西装,但我还是很少穿它.所以如此,倒不是觉得那东西不好,主要是感到它们不适合我.社会爱刮风,生活会有流行色.如服装,今年流行红裙子,明年流行黄衫子;如歌曲,冬天刮“西北风”,夏天刮“东南风”;如鲜花,荷兰流行过郁金香,中国流行过君子兰等等.对于服装的流行,我不能说三道四,免得有人说“你这是吃不到葡萄说葡萄酸”;对于歌曲,我也不愿评头品足,因为生怕人家揭我“五音不全”的底儿;至于郁全香、君子兰之类那已是历史了,其是非曲直自有世人评说.最近读报,发现有《街上流行什么书》的专栏,倒勾起我这个比较喜欢读  相似文献   

17.
在位于欧亚非三大洲陆上交通要冲处的地中海东岸,有一个“谜一般的国家”——以色列。这个论面积、论人口都是“很不起眼”的“中东小国”,却在世界上具有极高的知名度,而这种知名度在很大程度上是用“枪杆子”打出来的。以色列建国只有不到50年的时间,但仅仅是震惊世界的大型中东战争就打了五次之多,中小型冲突更是不计其数,面对着综合国力和军事力量比自己大几倍、甚  相似文献   

18.
无科技心理。突出表现在“武警部队没有导弹、飞机、大炮,没有高科技,科技练兵没练头”。对科技练兵没兴趣,上面推一推才动一动,缺乏主动性。无用论心理。表现在“科技练兵对部队有好处,对个人无用处”。部队那一套在地方用不着,科技练兵一不能加工资,二不能当饭吃,复员转业照样是看关系,看“本事”。“恐高”征心理。表现在“科技练兵是技术兵种、技术部门的事。”基层部队科技含量低,高技术人才少,科技练兵没法搞,练的不好怕领导批评,怕同行笑话。急功近利心理。表现在梦想能“一夜成佛”,“一口吃个胖子”。什么都想学,想…  相似文献   

19.
她,叫陆慧英,辽宁省铁岭市人。1978年春,她结识了成都军区某部干部沈建斌。当他俩的关系公开后,却遭到家人的反对。曾饱经分离之苦的母亲也用自己的亲身经历开导女儿说:“慧英,找个当兵的是要吃苦的,以前你爸爸在部队,我拉扯着你们几个是多么的不容易啊!”  相似文献   

20.
苏岑 《政工学刊》2014,(8):87-87
我的一个朋友,总是觉得自己命不好,吃汉堡都能吃出苍蝇,喝凉水都能塞牙。她每天上网到凌晨,然后中午十二点起床,过了几个月她开始间歇性吐血。她说:你看我命多么不好。我的另一个朋友,她说知道自己胖,交了男朋友也吵架,不把她放在心上,终于分手。她说我心知肚明,都是因为自己不够好,如果我高挑又苗条,有着那个谁谁谁的天使容貌,我一定不会落到这样卑微痛苦的境地。  相似文献   

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