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“虚实”指军事力量的强弱优劣。本篇主要论述争取战争主动权问题,提出了“致人而不致于人”、“形人而我无形”、“我专而敌分”、“避实而击虚”、“因敌而制胜”等作战思想和原则。本篇集中体现了孙子作战理论的要旨和精义,在全书中占有非常重要的地位,其思想要点主要有以下几个方面:“形人而我无形”,控制战场信息的指导原则孙子所谓“形人而我无形”,其实质就是运用侦察、佯动、伪装等手段,暴露敌情,隐蔽我情,实现对战场信息的完全控制。“形人”的方法包括“策之”(战前分析)以判明敌军计谋的得失;“作之”(故意挑逗)以判明敌军的活动… 相似文献
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在抗美援朝战争中,我军根据新的作战对象、作战环境,从战争全局认识瓦解敌军工作的意义,逐步建立适合战争需要的敌军工作机构,制定正确的对敌工作方针、政策,在战争实践中积极探索瓦解敌军的有效方法,把我军传统的作法与新的情况结合起来,把瓦解敌军工作与外交斗争结合起来,不仅有效地涣散了敌军士气,削弱了敌军战斗力,而且使我国政府和我军在政治上始终处于主动地位。 相似文献
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党的十七大报告指出:“要以求真务实作风推进各项工作,多于打基础、利长远的事。”用十七大精神武装头脑的目的就是推动工作、解决问题。特别是军分区、人武部的领导干部,应该把求真务实当做最基本的政治要求,求民兵预备役全面建设规律之真,务强兵富民之实。 相似文献
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瓦解敌军是我军政治工作三大原则之一。抗战中瓦解敌军的工作,得到了极大的丰富和发展。其主要经验和启示是:客观分析作战对象特点,确定瓦解敌军工作的新方针;建立健全各级组织,加强瓦解敌军工作的统一领导;广泛深入开展宣传,发动瓦解敌军的政治攻势;实行优待俘虏政策,增强瓦解敌军工作的效果。 相似文献
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随着国际形势的发展,战争控制理论方兴未艾。战争控制的一个重要方面就是对作战手段的控制,尤其是限制非常规战法的使用。这一思想,在《孙子兵法·火攻》中已见端倪。 一 《孙子兵法·火攻》在论述了火攻的对象、方法、时机等问题之后,接着指出:“夫战胜攻取,而不修其功者,凶,命曰费留。故明主虑之,良将修之,非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战,合于利而动,不合于利而止。怒可复喜,愠可复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。”对于这段话,目前… 相似文献
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《孙子兵法·火攻篇》"水可以绝,不可以夺"以往多释为水攻只能断绝敌军道路,不能夺取敌军蓄积、要塞或最后的胜利。实际上,大量战例表明,水攻威力巨大。唯其破坏性大且难以控制、不合于孙子战略思想,故"水可以绝,不可以夺"之"夺"应训"易",为"改易(河道)"之义。孙子提倡有效利用自然水体,反对毁灭性的水攻。 相似文献
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纵观中国军事史 ,“正己化人” ,是历代兵家进行教化的一项重要的原则和方法。“正己化人”就是指将帅必须首先端正自己 ,然后再去教育感化部属。黄石公《三略·下略》中指出 :“舍己而教人者逆 ,正己而化人者顺。逆者乱之招 ,顺者治之要。”诸葛亮在《将苑·厉士》中说 :“先之以身 ,后之以人 ,则士无不勇矣。”可见 ,中国历代兵家已把“正己”看作是衡量将帅人格力量的重要内容 ,把“正己化人”视为治军的根本大计 ,把能否做到“正己化人”提高到治人、治国的根本战略高度。古代兵家特别强调“正己化人” ,固然与中国封建社会不重视制度治… 相似文献
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“到了人武部、别想再进步”,这是少数人武干部的片面认识。而实际上.对一些不思进取、碌碌无为的人来说,到了人武部可能是军旅生涯的“最后一站”,但河南省开封县人武部党委“一班人”却把这“最后一站”当做人生的第二个起跑线, 相似文献
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应该说,“忍”和”怒”都是一种美德。对于解决因为个人恩怨等非原则的小事而引起的矛盾纠纷,忍常常是一剂药方,而对原则问题表明自己的严肃的政治态度,有时也需要怒。 谁都知道,家庭需要温馨,邻里需要和睦,社会需要安定,人与人之间需要宽松,没有当忍则忍、当怒则怒的良好风尚,社会就难以安稳。然而,在我们身边偏偏生出许多忍怒失常的可笑可悲可恶的行为。报载,一位领导干 相似文献
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在长期的敌后革命斗争中,新四军十分重视敌军工作,不仅建立健全了敌军工作机构,多渠道、全方位地开展敌情研究,创新了对敌攻心宣传的方法、手段,而且注重筑牢反敌宣传的精神防线,积累了宝贵的敌军工作经验,主要表现在以下4个方面:以“充实人力”为中心环节,建立上下呼应、内外联动的敌军工作运行机制;将敌情研究列为敌军工作“三大任务之首”,确保宣传工作做到日伪军的“心坎”上;利用反战同盟进行宣传,开展“调查叛国罪犯”运动,开创敌军工作“进攻战”的新方法;注重“宣传的防御战”,强调加强政治建设,主动消除一切可能被敌利用的弱点. 相似文献