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《兵团教育学院学报》1997,(1)
<正>唐代,丘光庭的《兼明书》、李匡义的《资暇集》、李涪的《刊误》、苏鹗的《苏氏演义》、封演的《封氏闻见记》、段成式的《酉阳杂俎》、赵赉璘的《因话录》、李肇的《唐国史补》、范摅的《云溪友议》等都记载了他们对语言的研究.其中,对词汇的研究始终与训诂混在一起.这些材料虽然零散,但往往可从中窥探唐代学者对词汇的看法.我们就以之作 相似文献
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《武略》系太平天国对《武经》的改称。宋朝元丰中,以《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》等兵书,颁行武学,称《武经七书》。清朝康熙时,命岁、科两试首题于《论语》、《孟子》中出题,次题于《孙子》、《吴子》、《司马法》中出题,作论二篇;乡、会试亦照此例。因此,书坊即从《武经七书》中抽出《孙子》、《吴子》、《司马法》三部兵书刻印成册,称《武经三书》。《武略》是洪秀全据《武经三书》亲自删改、定名刻印,用来考试武士子的兵书。当时,天国颁行的《钦定士阶条例》规定,武士予必须“攻习真圣主钦定《武略》”。凡省试复试,默写《武略》一节,天试复试也要默写《武略》一节。《武略》一书国内尚未发现。英国伦敦不列颠博 相似文献
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“史”最早是指一种特定的人。篆文“史”字写作“■”,“■”即右字,指右手。《说文解字》说:“‘史’,记事者也,从又持中。中,正也”。这里把“史”从字形结构上作了会意的解释。“记事者也”就是“史”字的本意。“史”原本是神职的人,如祝史、卜史、巫史等,他们都是构通人和神之间关系的一种职官。齐太史记崔杼、晋董狐记赵盾的故事,以秉笔直书为后人所称颂,恐怕同他们的职业性质有关。因为要对神虔诚、负责,就必须作忠实的记载。《孟子》开始,赋予“史”以“史事记载”的内容,但普遍用于表述“史事记载”的则是魏晋以后的事。司马迁写的书,原来没有正式的书名。东汉荀悦(148—209)的《汉纪》卷14中,才把司马迁的书称《史记》。《三国志·王肃传》也称《史记》。《新五代 相似文献
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书海茫茫,我们可以选择任何一本感兴趣的书来阅读。但是,作为政工干部,我们的岗位和身份要求我们应该首先读马克思主义的书。党的历代领导人都曾多次强调党员干部要学习马克思列宁主义,《政工条例》对各级政工干部的马克思主义理论素养提出了明确的要求。一棵树,有发达的根基,才能发芽成长,开花结果。读马克思主义经典著作,有助于我们了解、熟悉、掌握马克思主义基本的原理、观点、立场、方法,进而深刻、彻底地理解、把握马克思主义中国化的丰硕成果,坚定我们的道路自信、理论自信和制度自信,增强中国特色社会主义文化自觉。 相似文献
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孙武是我国古代杰出的军事家,是把哲学思维运用于军事领域的先驱者。公元前六世纪成书的《孙子兵法》是现存在军事理论史上最早形成战略思想体系的一部兵书。自其成书二千五百年来,历代兵家,有远见的政治家、学者,无不重视这部书、学习这部书、赞赏这部书。毛泽东同志高度评价孙武的“‘知彼知己,百战不殆’仍是科学真理。”(《论持久战》)国外对《孙子兵法》也十分重视,美国著名的防务问题高级专家,国防大学战略研究所所长、《大战略》一书作者柯林斯教授说:“今天没有一个人对战略的相互关系、应考虑 相似文献
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由王成斌等同志主编、江西人民出版社出版的《中国一百个军事家》一书(以下简称《军事家》),是一部学习我国军事历史的好教材。在我国数千年社会发展史中,兵家云集,将星灿烂《军事家》一书收入了100个在中 相似文献
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《尚书》,又称《书》或《书经》,是我国历史上最古老的一部政治、历史文献汇编,也是古代“六经”之一。钱穆在《中国史学名著》曾提到,“中国古代,有两部古书,有韵的称《诗》,无韵的称《书》”。古人有“书以道事”之说,《荀子·劝学篇》称之为“政事之纪”。司马迁也认为,《尚书》“记先王之事,故长于政”(《太史公自序》)。书中保留了先秦时期 相似文献
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观念陈旧 ,岂能使人信服某部一名政治指导员在一次熄灯前检查战士宿舍时 ,发现好几个战士在看家庭生活、言情小说、现代新潮等类书刊 ,便将战士们所看的书刊统统收走 ,并说 :“这些书里有些内容战士不宜看。作为战士 ,就应当好好学习自己的专业知识和政治理论。”随即宿舍内爆发了一场就“这些书能不能看”的争论。结果 ,指导员还是将战士的书刊拿走了。可是宿舍几名战士仍然议论纷纷 ,没有一个人信服指导员的观点。说服教育方法的基本特点就是以理服人。如果我们教育人的人说理不透彻 ,观念陈旧 ,观点片面 ,甚至出现错误 ,被教育人根本就不… 相似文献
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揭示交往之道展现元戎风采——评《共和国元帅交往实录》禾青对于共和国十大元帅,从个人角度进行描写的作品并不鲜见,而把他们作为一个群体,分析、描述他们之间的人生交往的著作却不多见,由鲁杰撰著的《共和国元帅交往实录》一书,从运筹帷幄、风云际会、友情斗争、诗... 相似文献