谈谈党委应该如何认识和发挥先进文化的重要作用

江泽民同志在“三个代表”的论述中,把代表先进文化的前进方向,同代表社会生产力的发展要求、代表最广大人民群众的根本利益统一起来。深刻阐明了先进文化在推进我国现代化历史进程中的战略地位,使全党对文化建设重大意义的认识达到了新的高度,为我们加强新形势下的军营文化建设指明了方向。     

迪庆军分区心系藏区播文明

云南省迪庆军分区,积极向驻地藏族群众传播先进文化,有力地推动了当地的精神文明建设。     

乡村文化建设打头阵

近年来,宁夏吴忠市利通区人武部以"青年民兵之家"为阵地,创建"兵民书院"30多家,有力地促进了乡村文化建设的发展与繁荣,为群众提供了读     

高原女民兵迫击炮连谋致富

青海省大通县李家堡村女民兵迫击炮连曾被全国妇联和青海省妇联授予"三八红旗集体"荣誉称号。近年来,女民兵迫击炮连的姑娘们坚持把发展乡村经济、改变群众物质文化生活作为己任,她们请来农、林、牧专业技术人员,为群众举办了12期种植、养殖技术培训班,     

家风连着先进性

在新的历史条件下,党员干部要保持先进性,不仅个人当先进、做“代表”,还要以自己的言行把周围群众带动起来,宣传群众、组织群众、武装群众,团结一致干事业,为实现党的目标共同奋斗。笔者认为,党员干部把群众带动起来应该有个着力点,这个着力点就是把最亲近的家人带动起来,通过树立良好的家风来体现先进性。家庭是社会的细胞,只要每个家庭在党员干部的影响带动下变先进了,我们的社会也就先进了。为此,党员干部要十分关注和重视自己的家风建设。所谓家风,是指家庭的一贯作风。党员干部的家风状况,不是普通意义上家庭中的小事,它关系到党员干…     

论先进文化的包容性

在人类历史进程中,先进文化始终是广泛吸纳各种优秀文化成果而锐意创新的产物。越是先进的文化,往往就越是能够以“海纳百川”的气度去包容其他优秀文化成果,越是善于集人类一切文明智慧之大成。无论过去、现在和将来,这都是一个规律。在当代历史条件下,面对各种文化相互激荡的严峻考验,正确认识和把握社会文化的先进性与包容性之间的内在联系,对于我们党自觉当好中国先进文化前进方向的忠实代表,不断开创有中国特色社会主义文化建设的新局面,无疑是非常有益的。     

民兵文化火样红

江泽民同志在党的十六大报告中强调,要发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。为了达到这一目标,全国各级人武部门发动广大民兵用先进文化教育鼓舞群众、占领城乡思想文化阵地做了大量卓有成效的工作,有了许多喜人的创造与收获。为此,我们编发一组来稿,一展较有特色的做法,希望给带领广大民兵群众学习贯彻十六大精神、全面建设小康社会的人武系统同行有所启示与借鉴。     

扎实推进先进军事文化建设

党的十八大作出了扎实推进社会主义文化强国建设的战略部署。先进军事文化作为社会先进文化的重要组成部分．迎来了大繁荣、大发展的历史机遇。我们必须乘势而上、积极作为,推进先进军事文化创新发展。     

我军先进军事文化的跨文化传播探讨

随着我国对外军事交流和我军涉外执行非战争军事任务的日益增多,有效实施我军先进军事文化的跨文化传播,不断加强对外军事文化交流,对于向国际社会更好地宣传介绍我国国防外交政策,塑造和展示我军良好形象,不断提升军队软实力和对外影响力等具有十分重要的意义。我军先进军事文化跨文化传播的路径选择。     

"三个代表"重要思想是对人民利益的高度体现

始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益,这"三个代表"是统一的整体,相互联系,相互促进。不断发展先进生产力和先进文化,归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要,不断实现最广大人民的根本利益。因而,代表中国最广大人民的根本利益是"三个代表"重要思想的核心。我们党来自于人民,植根于人民,服务于人民。我们致力于推进生产力的解放和发展,致力于推进社会主义文化建设,归根到底,都是为了更好地代表最广大人民群众的根本利益,全心全意为人民服务,最大限度地为人民群众谋利益。无论在革命战争年代,还是在和平建设时期,这都是我们党的根本宗旨,是党的全部任务和责任,是立党建党的出发点,     

完善党的活动方式、执政方式、领导方式初探

党的建设的切入点是正确处理党内、党政、党群“三大关系”,落脚点为更加科学治党、治政、治民,着力点是完善党的活动方式、执政方式、领导方式。在活动方式上,增强党员队伍凝聚力面临社会信息化、经济市场化、管理专业化“三大挑战”;在执政方式上,推进党政关系规范化需要解决外部施政权虚化、内部施政权泛化两个问题;在领导方式上,应着力强化对社会个体的组织管理、对社会组织的渠道管理。     

论公安边防部队执法规范化建设

随着近年来社会经济、政治、文化的飞速发展,我国的执法环境发生了深刻变化,从而使公安边防部队的执法工作面临着许多新的挑战。提出从提高执法主体法律素质、完善执法制度、改进执法方式、落实执法监督机制四个方面着手,推动公安边防部队执法规范化建设有序开展。     

试论道德教育对提升文化软实力的价值

科学价值观的缺位,对文化软实力造成了现实冲击。道德教育可以从以下三个方面发展和提升文化软实力：端正文化软实力的价值取向,使它坚持为人民服务、为中国特色社会主义服务、为人类可持续发展服务;传播意识形态、繁荣科学技术、落实典章制度、纯净民情风俗及对各部分间关系的调节,优化文化软实力的价值结构;增强道德责任感、培养社会公德意识和扩大道德行为,促进文化软实力的价值实现。     

对加强公安边防群众工作的思考

加强公安边防群众工作对维护沿边沿海地区社会稳定,推进新时期公安边防工作具有重要意义。从主、客观两方面分析了当前公安边防群众工作中存在的问题,提出公安边防群众工作要坚持为现实斗争服务、为打造服务型机关服务的原则,消除四个误区,提高专业化、信息化和社会化水平,加强保障机制、考核评估机制、奖惩激励机制和监督制约机制建设,推动公安边防群众工作深入开展。     

公安边防部队遂行边境封控任务探究

边境封控行动事关国家安全和社会稳定大局,已成为新的历史条件下公安边防部队重要的职能和任务。分析公安边防部队边境封控行动的主要任务,探讨边境封控行动的特点和原则,提出公安边防部队边境封控行动的主要方法。     

城镇化——破解“三农”难题的关系

当前我国存在的农业、农村和农民问题与城镇化滞后有着密切的关系。解决“三农”问题 ,全面建设小康社会 ,必须统筹城乡经济社会发展 ,积极推进城镇化进程。     

深刻把握全面深化改革的总目标

党的十八届三中全会提出全面深化改革的总目标是：“完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。”这既是改革开放35年来历史经验的深刻总结,也是实现中华民族伟大复兴中国梦的基本保证,更是增强改革系统性、整体性、协同性的基本要求。     

Transformation of Military Ethics During the Zhou Dynasty in Ancient China

ABSTRACT

The transformation of the governance model from a rule of virtue to political realism in China has been a topic of great interest to scholars. In this study, I examine military culture during the Zhou Dynasty and investigate the changes in ethics based on factors such as cultural values, social customs, and political structure to understand the process by which moral values have changed as the governance model transformed from rule of virtue to political realism. I found that military ethics have changed from governance through the use of rituals during the Western Zhou Dynasty to what was called “deception makes an army” during the Eastern Zhou Dynasty.     

海港边防检查信息化现状及对策探析

面对“大进大出,快进快出”的海港口岸形势,以信息化方式提高海港边防检查服务水平和口岸管控能力、推进海港边防检查现代勤务模式建设,既是信息时代社会发展的必然要求,也是创新社会管理在海港边防检查工作中的具体体现。就当前海港边防检查信息化存在问题进行分析,深入论述了推进海港边防检查信息化的对策。     

钟敬文的文化观与新疆民族文化资源的保护利用

钟敬文阐明了民族的整体文化与民俗文化的关系,确定了民俗文化在整体文化中的重要地位。他指出文化认同是实施西部大开发战略的首要前提。钟敬文的文化观对保护和利用新疆民族文化资源,推动新疆经济文化建设具有指导意义。