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被 人羞辱 ,特别是当众被人羞辱是最让人难堪、让人愤怒、让人无法容忍、让人刻骨铭心的。然而 ,在实际生活工作中 ,有时某些“羞辱”却是十分珍贵和不可多得的 ,它让人终身受益。记得我刚刚从地方大学毕业入伍到部队不久 ,便被挑选到组织部门当干事。当时年纪轻 ,阅历浅 ,工作热情很高 ,但工作经验却非常缺乏。一次政治机关全体干部开会 ,不少是团职干部 ,大都比我职务高。我负责会务 ,便去给政治部少将主任倒水。由于用力过猛 ,一不小心 ,便把杯子倒得满满的 ,并且溢到桌面上。正当我手忙脚乱找抹布时 ,将军主任却不紧不慢冷冷地对我说 :… 相似文献
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“德”与“得”两字虽同音,但对人的作用却大相径庭。古往今来,因“德”而永垂青史者不乏其人,因“得”而身败名裂者也是史不绝书。这两字还如影随形,在贪“得”之后,紧随的便是缺德。比如:得到了一个第三者的拥抱,便缺了为夫或为妻的德行;得到了一次不该得的礼品,便缺了做公仆的德操;得到了一笔贿赂,便缺了当权者的德政……因为贪婪,想得到更多不该属于自己的东西,因而毁掉了自己的前程和性命的更是大有人在。有人说:“一个为官者,如果一旦缺失官德,其生命之花必将随之枯萎。”用现代汉语话讲,官德的核心就是全心全意为人民服务,是廉洁奉公… 相似文献
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胡宁星 《军队政工理论研究》2000,(5):80-80
在生活中 ,我们常常会碰到有的人总是信誓旦旦 ,自诩什么时候都“万无一失”。北京市原市长陈希同自以为高高在上 ,能一手遮天、呼风唤雨 ,也自信“万无一失” ,但他却没有想到“万一有失”时却成了阶下囚 ;江西省原副省长胡长清在贪污腐败有所“得”的时候 ,也许并没有考虑到会有所“失” ,而正由于“一失”将他送上了“断头台”。古人云 :勿以善小而不为 ,勿以恶小而为之。事实上 ,事物的发展变化都是从萌芽状态开始的。“千里之堤溃于蚁穴” ,如果我们一味对“失”视而不见或掉以轻心 ,那么思想上的“失”必然会演变为行为上的腐化和堕落… 相似文献
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《史记·陈丞相世家》中记载,一次,汉文帝问当时的右丞相周勃“全国一年的刑狱有多少?”周勃说不知道,问他“全国一年的钱粮收入支出有多少?”周勃也说不知道,显得很窘迫。汉文帝又问当时的左丞相陈平,陈平回答说：“自有主者。”汉文帝问：“主者何人?”陈平说：“问刑狱有廷尉(管理刑狱的官员)负 相似文献
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穿 鞋 ,主要是为了走路。然而 ,有两种鞋的功能却恰恰相反 :一种是“小鞋” ,穿上它 ,特别挤脚 ,走不动路 ,迈不开步 ;另一种是“大鞋” ,穿上它 ,脚在里面来回晃荡 ,走起路来不舒服又吃力。现在 ,“穿小鞋”和“穿大鞋”被某些基层干部用在了日常管理之中。一些听不进批评意见、心胸狭窄的干部 ,利用职务之便 ,给那些平时爱发牢骚的下级处处设障碍、出难题 ,此谓“穿小鞋” ;有些干部在批评教育下级时 ,见下级不服气顶撞或经多次批评教育仍不改正后 ,便一气之下来个“大撒把” ,不管不问 ,不理不睬 ,此谓“穿大鞋”。“穿小鞋”之害 ,不仅… 相似文献
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前不久驾鹤西去的著名学者、散文家张中行先生,生性淡泊,自甘清贫,别无它求,一生兴趣都在做学问著书立说上。报载,一次他的一个晚辈送给他一瓶“人头马”名酒,偏偏张老只认“二锅头”,将这瓶“贵客”很随便丢在屋角。后来,张老看报纸上说“人头马”值一千八,想喝了吧,但一想到喝一两就相当于喝掉了一百八十块钱,实在下不了口;送人吧,又怕背上巴结他人之嫌;卖了吧,拿晚辈的人情换钱,怕日后见面不好交待。这竟然成了张老一件烦恼的事。看来,张老虽学贯中西,满腹经纶,是中外有名的大学者,又身居京都,但却在消费观上没有与时俱进,竟然没有喝过“… 相似文献
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据 不完全统计 ,“但是”是排在“什么”、“可以”、“这样”之后 ,使用频率最高的词之一。有位著名作家就曾说过 :“我们生活的世界里无时无刻不充满着‘但是’ ,事情本来应该这样发展 ,结果却成了另一个样子。人类进步了 ,应当更加懂得和睦相处 ,但是战争的阴云总也挥之不去 ;经济发展了 ,但是人类生存环境却越来越恶化 ;世界没有变小 ,但是人与人之间的距离却更近了 ,网络使人们都成了地球这个‘小村庄’的‘村民’。”要客观公正地评价一个事物 ,常常离不开“但是”二字。毛主席有句名言 :“世界是我们的 ,也是你们的 ,但是归根结底还… 相似文献
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“对牛弹琴”说的是春秋战国时国人对牛练琴的故事。比喻某种人对不讲道理的人讲道理 ,对外行人说内行话 ;有时也用来讥笑说话的人不看对象 ,让人贻笑大方。前些日子看过一个外国资料 ,说是一个农场主 ,每日定时给牛放轻音乐 ,结果牛的产奶量大增 ,牛的成长也比以前快了许多 ,并减少了许多疾病。读完这个报道 ,心里产生一些想法 :事物都是在不断发展变化的 ,以前认为是错的 ,现在就不一定还是错的 ;世界上没有什么是绝对的 ,都是相对而言。由此联想到我们的思想政治工作 ,有些带兵人因为没有见到立竿见影的效果 ,就以“朽木不可雕”、“此材… 相似文献
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近 日 ,笔者在公交车上遇到一件常见的“怪事” :一位身着便衣的青年“军人” ,未带军人身份证 ,却执意要享受“军人免票”待遇 ,其理由是自己还穿着军裤、军鞋 ,还有同行战友的“支持” ,其态度更是强词夺理、盛气凌人。不难发现 ,类似上述军人惯以“军人特殊”的身份在社会上“横行一世”的怪现象屡见不鲜。如有的军车司机在道路上开“霸王车” ,通过市区随意“闯红灯” ,甚至有乘火车逃票、打的拒绝付款的现象发生。至于那些打着“军人特殊”的旗号 ,到处寻求“优先”、“优惠”、“免费”待遇的事就不足为奇了。他们认为 ,平日训练辛苦 … 相似文献
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吴金龙 《军队政工理论研究》2000,(6):79-79
消费领域中 ,形形色色的假货 ,引起广大消费者的强烈不满 ,喊打之声不绝于耳。然而在政治生活中 ,也出现了虚假现象 ,“假团结”就是一种 ,也应置于在打之列。“假团结”的表现是多方面的 ,比如 ,在党内民主生活会上 ,对别人的问题一般不愿意讲 ,要讲也是不疼不痒 ,“王顾左右而言他” ;有的明知决策有缺陷甚至决策错了 ,执行下去会给部队建设带来损失 ,在从众心理支配下 ,也不愿提出不同意见 ;有的明明看到其他成员在工作、生活、作风上出了问题 ,也不主动拉一把 ,眼睁睁地看着在错误的道路上愈滑愈远 ;有的党委书记在班子里独断专行 ,一手… 相似文献
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一只老鼠掉进了一个盛得半满的米缸里。对于这飞来的口福 ,老鼠自然不会放过。但饿慌了的它仍是十分警惕 ,先是用舌头舔一舔表层的米粒 ,几个时辰以后 ,看看没有什么危险 ,就大吃起来。不知不觉中这样饱食了好长一段时间。有时 ,它也想跳出来 ,但一看这白花花的好米 ,又实在舍不得离去。直到有一天 ,米缸见了底 ,它才发现自己已无力跳出去 ,结果不是成为主人的棒下鬼就是饿死缸中。这当然是一个故事 ,但这个故事的寓意是深刻的。对于这只老鼠而言 ,白米是好吃的 ,而在米缸里又是危险的 ,它对白米的吞噬越多 ,就越危险。也就是说 ,危险的可能… 相似文献
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愤 怒 ,向来是人生之大忌。制怒就是控制自己的情绪 ,陶冶个人的情操 ,做到猝然临之而不惊 ,无故加之而不怒。能否制怒是人们评价一个人修养水平的重要标准。生活中把制怒当做无上信条的人比比皆是 ,民族英雄林则徐就把它当做座右铭。医疗科学证明 :忧伤脾 ,怒伤肝 ,易怒会损害肝脏甚至殒命。据《晋书·王逊传》载 :晋惠帝时南夷校尉王逊 ,外讨内治 ,颇有政绩。当时敌军将领李骧来犯 ,王逊派将军姚崇出战 ,大败李骧于堂狼 ,姚崇追至泸水。敌军落水而逃 ,死千余人。姚崇因远离大本营 ,不敢穷追 ,未尽全功而返。王逊知道后 ,谓此乃放虎归山。… 相似文献
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时间 :2 0 0 1年的某一天地点 :某连部人物 :甲—老指导员 乙—新任指导员甲 :最近发现你情绪低落 ,反应速度降低 ,是不是头脑“碎片”太多 ?乙 :我只是觉得越来越与连队官兵“不兼容”了。甲 :也许这与你和他们的“配置”有关系。你们连好像就你一个从地方大 学毕业来的干部吧 ?乙 :这不是主要原因。有时他们谈得正热闹时 ,我一插话就“死机”。甲 :难道你说了什么“非法话题”吗 ?乙 :不是我非法 ,他们尽谈论什么训练苦呀 ,想家了 ,谈恋爱了 ,对干部有 意见了等。我觉得他们的话题“版本太低” ,应该“升级”。甲 :有时候 ,… 相似文献
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对一个人来说 ,奖励是不是越多越好 ?对一个单位来说 ,奖励的面是不是越大越好 ?是不是只要“奖”就能起到“励”的作用 ?事情并不是如此简单。实施奖励也要讲艺术。适时奖励 ,倍受鼓舞 ,过时奖励 ,效用贬值 ;该奖的得奖 ,众人受教 ,不该奖的受奖 ,奖为祸端 ;有奖无抑 ,他人不悦 ,只抑不奖 ,信心落地。可见 ,奖励不是一般的工作方法 ,而是关系到思想工作者举什么旗、走什么路的方向性问题。奖要奖在可奖之处。奖励 ,可谓导人之良方 ;但不分青红皂白统而论功 ,得到的结果却会是低效的、无效的 ,甚至是反效的。有的企事业单位 ,出现奖金面前人… 相似文献
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成熟 ,是对一个人老练、稳重和人情练达的评价。看一个人是否值得信任 ,能不能授以重任 ,很大程度上要看他是否成熟。从字面上理解 ,说一个人成熟完全是褒义的 ,但要得到“成熟”的评价 ,却是要付出巨大代价的。因为你成熟 ,所以你无时无刻不被“成熟”的痛苦煎熬着。为了“成熟” ,你得忍受失去纯真快乐的痛苦。由于怕别人说自己轻浮 ,缺少城府 ,你不得不在人前板起脸 ,时间一长 ,连笑的动作要领都在记忆中丧失了。平时走路要慢点 ,太快了显得毛躁 ,容易留下办事不牢的印象。有机会与领导一同行走 ,要注意在左或右侧后方保持五公分的距离 ,… 相似文献
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陈鲁民 《军队政工理论研究》2000,(5):80-80
“人非圣贤 ,孰能无过”。所以 ,为人处世还是留一点“愧意”才好 ,尤其是在我们这个“厚黑”哲学渊远流长的国度。留点“愧意” ,就是要头脑清醒 ,正确认识自己 ,知道自己有哪些短处、弱点 ,明白自个到底能吃几碗干饭 ,能有多少斤量。劳苦功高的廉颇老将军 ,正是心中存了些许“愧意” ,知道山高水低 ,才不惜屈尊降贵向一个“儿童团”负荆请罪 ,留下“将相和”之千古美谈。留点“愧意” ,才不致于恃才傲物 ,狂妄自大 ,老子天下第一。初唐四杰之一、才高八斗的杨炯 ,正是“愧意”未泯 ,才有了“耻在勃后 ,愧居卢前”的还不算太离谱的自我评价… 相似文献
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据史料考证 ,自隋朝实行科举制度至清末的 130 0余年里 ,先后出现了 30 6名状元。万千学子集京城 ,御笔亲点惟一人。仅此一点就不难看出 ,不管是哪朝哪代的状元 ,都是出类拔萃的。然而 ,就是这么一个群体 ,在长达 10 0 0多年的时间里 ,却鲜有封侯拜相成大器的 ,更少有对社会历史发展起巨大作用的。深入剖析其原因 ,对今人颇有教育意义。一、善于给自己加压是福。状元金榜题名后地位显赫 ,出门有人奉承 ,进门有人伺候 ,天天花天酒地 ,无忧无虑 ,沉溺于吃请请吃、迎来送往之中。出人头地的愿望实现了 ,积极进取的动力却日渐减少。这和当今“能… 相似文献