论几种道家文献“道”的涵义及其关系

“道”是道家哲学的核心概念,道家哲学经典文献《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》所言“道”的涵义既有相同的一面,又有不同的一面,《庄子》、《列子》、《文子》、《关尹子》在继承《老子》“道”论思想的基础上又有很大创新。考察它们“道”论之间的关系,可以窥见“道”的渊源与演化,以及道家的发展与流变。     

自知无知才能求知

战国时期魏国人杨朱,是个了不起的思想家,他的观点独树一帜,对后世影响很大。据《庄子·山木》《韩非子·说林》以及张远山所著《庄子传》记述,杨朱30岁那年,曾携弟子路过宋国,到蒙邑拜见在此隐居的南郭子纂。他所住的旅店就在子纂隔壁,店主人叫曹夏。     

中国古代“统体”思维及其在古典战略研究中的运用

中国古代有“一体”、“合体”、“统体”等概念,其含义与近代出现的“整体”一词相近,但它们所强调的侧重点各有差异。“一体”强调的是矛盾诸方面的一致性,淡化其对立性。惠施所谓“天地一体也”①,《庄子》所谓“生死存亡之为一体”,《仪礼》所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也”（《丧服》）,《白虎通》所谓“三教一体而分不可单行”等,都是强调矛盾各方的一致性。“合体”则侧重于讲矛盾双方的结合、交合、调合、融合之意。《庄子·达生》所说“无地者,万物之父母也,合则成体,散而成始”,《春秋繁露·基义》所谓“物…     

《阴符经》军事思想浅窥

《阴符经》,又名《黄帝阴符经》,其成书年代及作者尚难确考。“阴符”作为书名始见于《战国策·秦策一》:苏秦“得太公《阴符》之谋”。《史记·苏秦列传》作“得周书《阴符》”,均不称“经”。《新唐书·艺文志》“神仙”类中最早著录《阴符经》。历代学者对其成书年代及作者说法颇多,但均缺有力证据。现有唐褚遂良手书《阴符经》碑帖行世,可以肯定是唐以前书。其作者可能是一位多经世变、博学善察、政治上有“离经叛道”倾向的隐士。书写成后,可能长     

初生牛犊应避虎

成语"初生牛犊不怕虎",出自《庄子·知北游》,比喻青年人思想上很少顾虑,敢作敢为。但从哲学上来说,这种行为是毫无理智可言的。新事物的发展总要经历一个由小到大,由不完善到比较完善的过程,而旧事物在开始时往往比较强大,因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。虎便代表着一种强大的旧事物,这就注定了它不可能会对牛犊嘴下留情。因此,初生牛犊不怕虎会导致无谓的牺牲,应该因时而避,机智取胜。     

"战争比和平成熟得早"吗?

目前在军事学术界,“战争比和平成熟得早”这样一句话时而被引用。使用者或引用者的真实用意无非是在说明和阐述这句话字表上的意思:战争比和平成熟得早。那么,战争真的比和平成熟的早吗?这句话的本意应是什么呢?其实,这句话的原文是“战争比和平发达得早”。它最早见于马克思在1857—1858间写的《〈政治经济学批判〉导言》中。这篇《导言》是一篇没有完成的《总导言》草稿,《总导言》是马克思为他计划中的一部经济学巨著而作的。在这篇《导言》的第一部分“生产、消费、分配、交换(流通)”中的第四个问题———“生产。生产资料和生产关系…     

那一代人的读书功夫

上世纪80年代,钱穆的孙女正在北京大学中文系读书,她向祖父请教读书问题。钱穆回信说:“《论语》外,须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》。《庄子》外,须诵《老子》。四书与老庄外,该读《史记》,须全读,不宜选读,遇不易解处,约略读过,遇能解又爱读处,     

沁园春·赞抗震救灾后勤保障

狙,本意猕猴,《庄子·齐物论》有"众狙皆怒";作动词时是窥伺、伏伺之意,《管子·七臣七主》有"从狙而好小察";作形容词时是狡猾之意。狙击,则是埋伏在隐蔽处伺机袭击,归入特种作战范畴,在实战中往往是出奇制胜的法宝。     

《司马法》的军事伦理思想

《司马法》是中国古代流传下来的一部著名的军事经典,是以政治体制中的官职命名的。至于作者是谁,争议颇多。但这些尚无定论的争议并不影响对本书军事伦理思想的把握,故本文不加考究。 《司马法》所言军事理论,多是侧重于从宏观上阐述战略思想、方针、法则的。现今流传的《司马法》共有五篇,即:《仁本第一》、《天子之义第二》、《定爵第三》、《严位第四》、《用众第五》。其诸篇名均系以该篇中最首句之语而得,而诸篇内容多是对夏、     

用真情去感动

一首《十五的月亮》唱得人们柔肠百结;一首《咱当兵的人》唱红了大街小巷;一首《想家的时候》同样唱得催人泪下。为什么这些歌曲会深深地打动听众？关键就是这些歌曲从歌名到歌词无一不是靠情感打动人。     

知足者，得其乐

闲暇之余,偶翻清朝作家王永彬的《围炉夜话》,看到《知足者,得其乐》一篇：“凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。”这个平实、淡然的道理,是作者从多少代人生活的酸甜苦辣中总结出来的。一个人只有生活上知足,才能保持健康的心态。有了健康的心态,工作上才能出以公心,尽职尽责。     

读《军事历史》1991年第3期

我是《军事历史》的忠实读者。在众多的社会科学及军事史刊物中,《军事历史》是一个办得很有特色的刊物,很值得专业史学工作者和史学爱好者一读,阅完《军事历史》1991年第3期后,我的这种认识更深刻了。综观地方社会科学界及军队系统所办各种刊物,在学术性和普及性的结合上往往顾此失彼,在实际操作中也确实存在相当难度。而《军事历史》却很好地将学术性和普及性结合     

手要垂直,人要立直

《傅雷家书》是傅雷写给傅聪——著名钢举大师——家信的合集。初次接触《傅雷家书》,我还在上中学。那时的我,也许正在青春期的缘故,常常因为父母学习上管得严格而与他们闹起矛盾,最后甚至发展到要离家     

不朽的间谍杰作:《韩熙载夜宴图》

自9月15日,电影《夜宴》在全国正式“开席”以来,就被炒得沸沸扬扬,褒贬不一。据称电影《夜宴》就是以顾闳中的《韩熙载夜宴图》为蓝本创作而来的。那么,《韩熙载夜宴图》究竟是一幅什么样的画呢?     

大海赠他五彩贝——记海政电视剧艺术中心主任周振天

1972年,当26岁的周振天正式服役于海的土地时,就坚信:要想收获,就得不断地耕耘。于是,24年来,他人在海上扎根,笔在海上生花。《为了祖国》、《天边有群男子汉》、《海军世家》、《蓝色国门》、《敬礼,我的教官》、《天涯并不遥远》、《喊海》、《潮起潮落》等作品,犹如一朵朵蓝色的浪花,在他的航道上竞相开放,使他成为全国影视界     

生活眼

《解放军生活》,一本值得订阅的杂志10月6日,福建预备役莆田高炮团政委胡煌华向参加战地救护训练的一群女兵推荐《解放军生活》：这本杂志做得用心,做得精彩,值得大家订。     

做好新版《军语》推广工作的思考

由于推广工作做得不够,《军语》应用情况还不乐观,许多官兵没见过、没用过《军语》,也制约着《军语》服务国防和军队建设作用的发挥。今年,新版《军语》将颁布实施。在新版《军语》推广上应注意提高思想认识、健全推广机构、完善推广规划、改进推广方式。     

《政工学刊》的可贵之处

《政工学刊》的可贵之处衣述强笔者是《政工学刊》的忠实读者,也是借《政工学刊》这个园地成长的一名作者。在《政工学刊》创刊１５周年之际,结合多年读刊和投稿、用稿的体会,谈点感想。一、刊风正派,量“质”用稿。一个刊物办得是否有价值,真正能吸引读者,关键是能...     

刍议“德”与“得”

刍议“德”与“得”喻继新《礼记》上说：＂德者,得也。＂意思是,一个人只有具各了崇高的品德之后,才会有所得,但得到的不是高官厚禄,不是金银财宝,而是别人的尊敬,人格的升华。然而,实际生活中,一些人却错误地理解这句话,把＂德＂与＂得＂的次序颠倒,混为一谈...     

亦师亦友,无言的伙伴

说起与《中国民兵》相识,还得从5年前说起。那年我刚从作战部队调至预备役部队工作,一次在我们主任办公桌上偶然看到了《中国民兵》这本杂志,当时我就被那美丽淡雅的封面设计吸引住了,便给主任讲,想带回去看看。主任看我爱不释手的样子,就答应送给我。于是,就有了我与《中国民兵》的相识。