中国古代军队管理思想浅探

在浩如烟海的中国古代军事著作中,蕴含着丰富的具有中华民族特色的军队管理思想。尽管囿于历史与阶级的局限,这些思想未能形成系统的军队管理学科,但在一定程度上反映了军队管理的一般规律。探讨古代中国军队管理思想,汲取和借鉴其中有益的成分,对于促进人民解放军的正规化建设,加强部队的管理教育,是有重要意义的。一、治之以法——军队管理的根本在中国古代,管理统称为“治”,军队管理即为“治兵”、“治军”或“振旅”。《左传·隐公五年》有“三年而治兵,入而振旅”、《礼记·曲礼》有“班朝治军”之语,指的主要是军队平时的管理教育(含训练、校阅)。战国前期,著名军事家吴起提出“兵以治为胜”,极言军队管理与战争胜负的关系,认为对军中士卒的良好     

革命战争时期我军思想政治工作人文关怀的历史经验

纵观我军思想政治工作历史,人文关怀的理论与实践一以贯之。本文通过考察革命战争时期我军思想政治工作人文关怀的历史,总结历史经验,这就是：贯注“进步的政治精神”;“广大地培养人才”;“放手发动群众”;发扬“三大民主”;“反对本本主义”;“关心群众生活”。这些对于当前军队建设全面贯彻以人为本理念,使之真正从哲学理性走向实践理性,提高想政治工作科学化水平,颇有裨益。     

近代中国军队士气理论考察

近代既是传统士气思想集大成之时,又蕴含着现代士气思想的萌芽,诞生了“良心血性”说、“国魂”说和“主义”说三种士气理论。军人仁爱忠勇坚毅之道德品质是士气的基本内涵;爱国尚武安民保国的民族精神是士气的文化根源;为民族民权民生而战的政治理想信念为近代士气思想赋予了新的时代特征。     

略论杜牧的军事思想

杜牧作为晚唐著名诗人,是老幼皆知的;而对于他的军事思想却鲜为人知。人们知道他的“诗情豪迈,语卒警人”;①也知道他的诗文大都是“感时愤世”之作,“敢论列大事,指陈病利尤切至”。对于他的军事思想,虽也有人评论道:“慨然最喜论兵”,     

纵横家的进取之道

历史造就了一定的历史人物;历史人物演出了一幕幕历史活剧。春秋战国这个动乱时代造就的纵横家,有着自己独特的人生处世哲学,并充分表现在他们分化交合的策略运用上。研究纵横家的进取之道,有助于我们认识和把握军事谋略学的一般特点,理解“伐谋”和“伐交”的有机联系。 (一) 从纵横家的活动实践可以看出,他们信奉的是实用主义,坚持的是功利思想,在策略运用上强调的是权变之术。周朝建立之后,经济上推行井田制度,政治上实行宗法分封制,由此造成了一个松散的     

“儿子”并非都是“儿子”

在讲古汉语法“名词作状语”的时候,许多人都用到《史记》里“君为我呼人,吾得兄事之”(《项羽本纪·鸿门宴》)、“高后儿子畜之”(《齐悼惠王世家))和“齐将田忌善而客待之”(《孙子吴起列传》)等作例证,认为其中的“兄”、“儿子”和“客”,应分别译为“像对待兄长一样”、“像对待儿子一     

浅析市场经济条件下思想政治教育的基础问题

本文讨论确立我军思想政治教育基础的原则,并分析我军历史上思想政治教育的基础。在此前提下,提出在目前市场经济条件下,我军思想政治教育的基础应该是“民族富强意识”,为加深对这一观点的理解,本文对目前正在探索的的几种思想政治教育基础进行了比较与分析。     

短论

推进人民装动员建设创新发展 韩宝恒(河北省廊坊军分区政治委员)新形势下人民武装动员建设,应围绕解答“不变质”与“打得赢”两大历史课题,着眼完成机械化信息化建设两大历史任务,牢固树立创新发展的观念。一要大力加强人民武装的思想政治建设。着力抓好“三个代表”重要思想的学习领会,切实兴起贯彻“三个代表”重要思想的新高潮,不断提高民兵、预备役部队官兵的思想政治觉悟。二要确立人民武     

孔子“仁”学思想古今谈

二千五百多年来,孔子的思想影响深远,已成为中华民族文化的重要组成部分.但由于时代的局限,孔子思想存在其固有的缺陷,主要表现在两个方面:一是基于其阶级立场的封建性.如其言语中随处可见的“君子”、“小人”之谓的封建等级观念.二是基于这种封建性的唯心主义天命观.如他说:“道之将行也与?命也.道之将废也与?命也”(《论语·宪问》——下文中凡引《论语》中的话皆只注篇名)然而,“剔除其封建性的糟粕,吸取其民主性的精华”(新版《毛泽东选集》第二卷,第707页),在我们今天的历史条件下,对孔子的某些思想赋予新的内容和意义,它可以成为我们现时代道德精神的养料.     

《军事思想史入门》评介

日本军事理论家浅野佑吾著的《军事思想史入门》(以下简称《入门》)一书,在日本学术界颇有影响。笔者应解放军出版社之邀,将之译出(解放军出版社出版)。译后掩卷而思,深为其研究军事理论的新颖角度和探索精神所触动。诚然,东邻之见不敢全然苟同,但其中不乏真知灼见,有助于思考我们民族军事思想的优长劣短。《入门》一书从军事思想发展历史的角度提出,军事思想含有军事制度、兵器技术以及     

中国历史上的富国强兵主张

人类社会要不断前进,不能不借鉴历史文化遗产。富国强兵思想是我国历史文化遗产中的重要内容。加强这一思想的研究,阐明这一思想的发展轨迹,对于正确认识和处理国防建设与经济建设的关系,无疑将起到积极的作用。本文以简略勾划我国富国强兵思想发展的脉络为宗旨,不揣浅陋,以求行家指教。大家知道,在我国历史上,富国强兵思想的倡导者当推春秋时期的思想家管仲。《史记·管晏列传》称:“管仲既任相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶”。管子特别强调:“凡治国之道,必先富民,民富则易治也,民贫则难治     

报刊文萃

一个延续了5000余年的文明,必定有一个在历史上起主导作用的基本精神,成为这个民族延续发展的思想基础和内在动力。中华民族的基本精神,就是自强不息。 “自强不息”,语出《易传》:“天行健,君子以自强不息”。意思是说:“天”永远在运动,日月星辰,朝落暮出,永不停息;有道德的人,应该效法“天”的刚健,努力向上,绝不停止。 女娲补天、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚……中国远古     

现代边防的战略地位

古人云:““备边足戍、国家之重事”。中华民族自形成统一国家时起.就把捍卫疆土,强边固防视为关乎民族荣辱和国家安危之大事·作为安邦定国之根本。在世界迈向和平与发展的新时代.中国跨进改革开放的历史新时期之际.如何使现代边防工作和边防建设扣紧时代的脉膊,顺应世界发展的潮流,符合新时期军事战     

协同作战能力系统与网络中心战

美国的“战区导弹防御”(TMD)体系中,海军的“宙斯盾”作战系统是重要的一环;而“宙新盾”系统中,“协同作战能力”(Cooperative Engagement Capability)系统又是重要的组成部分。台湾已经从美国购买了4架(并又获准购买2架)可装载CEC系统的E-2T预警机,现在又设法从美国购买配备有“宙斯盾”系统的军舰(简称“宙斯盾”舰),企图挤进TMD体系,这是一个很值得注意的动向。本刊特约中国科学院院士,著名的计算机专家周兴铭教授谈谈“协同作战能力”系统,以及与之相关的作战思想——“网络中心战”。“宙斯盾”作战系统的资料参见本期第39页。     

以"三个代表"重要思想为指导,推动军事历史研究的发展

中共中央总书记胡锦涛在纪念中国共产党成立82周年之际发表的重要讲话,号召全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮。胡锦涛的讲话,站在全局和战略的高度,深刻阐明了兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的重大意义和基本要求。中央军委主席江泽民关于国防和军队建设的思想是“三个代表”重要思想的组成部分。兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮,作为军队来说,就要学好江泽民国防和军队建设思想。作为军事历史研究工作者,就是要以“三个代表”重要思想为指导,推动军事历史研究的发展,充分发挥军事历史研究的独特作用。(一)任…     

中外军事友好往来的见证(上)

中华民族历来以酷爱和平而著称于世。中国素有“礼仪之邦”之美誉。我国2000多年的古训“人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁”(语出《荀子·修身》)。意思是说,人不懂礼仪就不能成长,事情不符合礼节就难以成功,国家不用礼法治国和交往就不会安定。由此可见,中华民族自古以来就有着重视和发展睦邻周边关系和国与国友好交往的传统。这在中国的历史长河中屡见不鲜,西汉张骞通使西域,东汉甘英出使大秦,明     

听刘伯承同志讲《孙子》

刘伯承同志历来就重视对我国古代兵法的研究和运用,素以“有古名将风”(朱德同志语)和“论兵新孙吴”(陈毅同志语)著称。全国解放后,他担任南京军事学院院长,曾把《孙子》列为学院学术研究的重要内容和学员必修的课目之一,并亲自讲授。     

端正学习贯彻"三个代表"重要思想的指导思想

立场态度问题 ,是一个根本问题 ,只有站在党和人民的立场上 ,才能深刻认识“三个代表”的重要历史地位 ,牢固确立“三个代表”的指导地位 ;只有用科学的态度对待“三个代表”,才能真正把握精神实质 ,从根本上做到真信真懂真用。党的十六大把“三个代表”重要思想确立为全党的指导思想 ,我们必须要把学习贯彻指导思想的“指导思想”搞端正。(一 )“三个代表”重要思想是江泽民总结历史、立足现实、前瞻未来而作出的深刻思考 ,是马克思主义发展史上的一次重大创新。“三个代表”重要思想坚持了马克思辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理 ,坚…     

浅析西汉、中唐时期“盛世”之乱

西汉和唐朝是我国历史上比较强盛的两个封建王朝。这两个王朝都曾出现“盛世”之乱。西汉“文景盛世”期间爆发“吴楚七国之乱”;唐朝的“开元天宝盛世”期间爆发了“安史之乱”。七国之乱和安史之乱,是汉、唐时规模最大的战乱,从总结历史经验和教训的角度看,都具有一定的研究意义,是军事史学研究的重要课题之一。“盛世”现象和“动乱”的隐伏西汉初,汉高祖(刘邦)在府库空虚、     

孙子“慎战”思想对武警部队履行职能的启示

“慎战”是孙子军事思想中层次最高的战争决策思想,其理论主要包括不战思想、重战思想、善战思想和善后思想。在以和平与发展为主题的时代,孙子的“慎战”思想启示我们：要牢固树立“兵者,国之大事”的观念,加强部队现代化建设步伐,制定正确决策,“先为不可胜”;要以“非危不战”为原则,遏制犯罪,维护稳定,努力创造和平稳定的社会环境;要依据“胜于无形”,认真处理国内民族及其他矛盾,保持和谐稳定的社会环境。