中国古代“统体”思维及其在古典战略研究中的运用

中国古代有“一体”、“合体”、“统体”等概念,其含义与近代出现的“整体”一词相近,但它们所强调的侧重点各有差异。“一体”强调的是矛盾诸方面的一致性,淡化其对立性。惠施所谓“天地一体也”①,《庄子》所谓“生死存亡之为一体”,《仪礼》所谓“父子一体也,夫妻一体也,昆弟一体也”（《丧服》）,《白虎通》所谓“三教一体而分不可单行”等,都是强调矛盾各方的一致性。“合体”则侧重于讲矛盾双方的结合、交合、调合、融合之意。《庄子·达生》所说“无地者,万物之父母也,合则成体,散而成始”,《春秋繁露·基义》所谓“物…     

“3.20公投”: 陈水扁走上台独不归路

台湾“行政院”2004年2月4日正式议决,通过了所谓“强化国防”和“对等谈判”等两项“公投”议题。“3.20公投”行政事宜也宣告正式激活。“3.20公投”是怎么回事所谓“3.20公投”题目是陈水扁于2004年1月16日宣布的,分别是:第一,     

加强全民国防教育是保持国家稳定的需要

加强全民国防教育,是保持国家稳定,实现国家长治久安的根本措施之一。保持国家稳定,国民须有爱国爱社会主义的高度觉悟,有不可动摇的精神支柱和凝聚力。但是,在一段时间里,搞资产阶级自由化的人,打着所谓“人权”、“人道主义”和“自由、平等、博爱”的幌子,鼓吹超阶级的所谓“人性”、“人道”和“人类之爱”,宣扬社会主义同资本主义的所谓“趋同论”,从根本上否定党的领导,否定社     

台军将领营私舞弊丑闻多

近年来,台湾当局积极实施所谓的“二代兵力整建计划”,不断增加“国防预算”,大肆采购先进武器,加快建设各项新的军事工程。在这些武器采购及军事工程的兴建过程中,长期以来存在着以所谓“军事机     

“土八路”的货币战争

“土八路”最早是国民党和侵华日军对共产党领导下的八路军的蔑称,所谓“土”,就是没有“和国际接轨”,没有“洋范儿”。     

“台独”阴影下的台湾军事工业

自1986年台湾当局推行所谓的“政治革新”以来,特别是1988年李登辉登上权力顶峰以来,台湾岛内“台独”势力泛滥,台湾当局的“台独”意图日渐明朗,在此期间,台湾正式确立了守势战略,推行“兵力整建”计划,强化所谓的“国防自主”、“自研自建”能力,谋求对抗祖国统一的综合军事实力,为“台独”打气撑腰。在70年代以前,台湾的防务和武器装备实际上依赖美国。随着中美关系正常化,台湾当局提     

“决战境外”吹大了

“决战境外”招来批判 最近,“决战境外”4个字在台湾岛内被炒得沸沸扬扬。事情的起因是台湾当局新领导人在一次军事集会上,抛出所谓“决战境外”的军事战略新构想。此言一出,立即在岛内掀起轩然大波。7月5日,台湾前“行政院长”郝柏村在《中国时报》发表题为《“境外决战”行不通》的文章,批评台军根本不具备所谓“境外决     

“超地平线登陆”的作战特点

什么是“超地平线登陆”作战对于美军“超地平线登陆”作战的内涵,军事学术界有不同认识。有些人认为,“超地平线登陆”就是使用先进的输送工具在敌方视距和地面雷达作用范围之外发起首波攻击,突击上陆,即所谓的“超视距登陆”;还有人理解“超地平线登陆”是登陆部队搭乘气垫船、倾转旋翼机等输送工具掠海飞行,超越水际滩头障碍区,直接进入敌方海岸防御浅近纵深实施的登陆战斗,即所谓的“掠海式登陆”,更有甚者理解“超     

囤积核材料，安倍欲拥“核”弃“和”？

从“慰安妇未定论”到“军国主义请便论”,从炮制所谓“火控雷达照射”到欢庆“出云号”准航母下水,从谋求修宪到加速强权,从无端指责中国划设东海防空识别区到靖国“拜鬼”引起四邻不安,     

以正义之名

正所谓,“名不正,言不顺也’,“师出无名”也确实有点让人尴尬和授人以柄。于是,“正义”、“共荣”便成为“名”冠冕堂皇的绝佳选项,成为入侵他国的“正当”理由。     

警惕美国霸权主义“理论”的新发展

2000年2月美国国防部长科恩向国会提交了一年一度的国防报告,这个报告与去年相比,最大的不同就是:根据1999年北约侵略南联盟战争的经验教训,对美国在新世纪面临的所谓“现实威胁”作出新的判断,提出了所谓的“内部冲突”论。该“理论”认为,“内部冲突”是指“不同于越境侵略的政治暴力”,其形式主要有4种,即内战、内部侵略、武装起义和内乱。其中,“内部侵略”是指“一个国家镇压本国的人民或一个种族反     

“政绩”与“政迹”

所谓“政绩”,不言而喻,就是一段时期我们取得的工作成绩,凝聚于推动部队建设科学发展的过程之中,表现为各项工作的实质性完成或预期目标的实现。所谓“政迹”,字面理解,就是工作时留下的痕迹,因为任何事物的发展都会附着某种载体而留下历史印记。     

所谓“二月逆流”的始末

《所谓<二月逆流>的始末》,选自《聂荣臻回忆录》下册中的一个篇章(题目是编者加的),它用大量材料揭露了林彪、“四人帮”一伙在“文化大革命”中制造的一起大冤案,记录了所谓“二月逆流”的始末。读完这篇文章,我们可以看出林彪、“四人帮”的野心和为人的阴险,同时也会对老一辈无产阶级革命家坚持真理,坚持原则,刚直不阿的斗争精神产生由衷的敬佩,进而加深理解彻底否定“文化大革命”的必要性。     

“敢”与“不敢”断想

大 凡人生在世 ,总会有所“敢” ,有所“不敢”。所谓“敢” ,应该是敢作敢为 ,毫无畏惧 ,不怕歪风邪气 ,不怕恶权凶势 ,不怕艰难困苦 ,不怕流血牺牲 ;所谓“不敢” ,应该是谨慎为人 ,小心处事 ,惟恐破坏规矩 ,惟恐触犯法纪 ,惟恐良心谴责 ,惟恐群众唾弃。这样的“敢”与“不敢” ,为一切正直的人们所身体力行。古往今来 ,无数仁人志士在“敢”与“不敢”的问题上 ,表现出了刚正不阿的凛然正气和洁身自好的高风亮节。他们在困难和邪恶面前 ,镇定自若 ,气宇轩昂 ,赴汤蹈火 ,视死如归 ;在规章和法纪面前 ,谨小慎微 ,瞻前顾后 ,循规蹈矩 ,“胆…     

谨访“以情感人”变味

“以情感人”是思想政治工作的基本方法。正所谓“情不通则理不达”。但目前有的思想工作者,由于对“情”理解有偏’工作中用“情”有误,致使“以情感人”变味走调,步入了一些误区：     

实现两个“内循环”互动发展的思考

1 明确两个“内循环”互动发展的内涵所谓两个“内循环”,就是司务长教学机构发挥自身的生产资源、教学资源、内部市场资源三大优势,实现农副产品自供“内循环”,减少     

“不懂规矩”小议

时下,个别机关人员常挂在嘴边的一句话,说基层同志“不懂规矩”!何谓“不懂规矩”呢？该“规矩”既不是法律法规,又不是条令条例和部队的规章制度。此所谓的“规矩”,是一种“潜规则”,凡事要按“潜规则”办事。     

“核心期刊”不能滥用

李志仁在2006年6月13日《科学时报》撰文指出,“核心期刊”进入学术评价和科研管理之后,对我国期刊的健康发展有负面影响。是否能进入“核心期刊”范围之内,成为许多学术、专业期刊杂志寻求的生存之本。随之而来的是,相对于“核心期刊”,自然地就产生了大量的所谓“未入流期刊”或“边缘化期刊”,影响到它们办刊质量的提高和正常的生存与发展。在这当中,高等学校的学报所受冲击最甚。面对所谓“核心期刊”,高等学校的学报如何生存,如何作为?此外,     

用坚定的信仰引领前行的方向

近期,在一些基层干部中存在着一个不容忽视的现象,那就是在党的创新理论哺育多年、科学技术突飞猛进的情况下,竞有个别人对“命理学”、“风水术”将信将疑,把个人成长进步中遇到的所谓波折归咎于“运气不好”、“命该如此”。     

苏轼书信的艺术特征

<正>一、“趣”唐宋以降,“趣”便成为士大夫进行文学创作时自觉地审美追求。苏诗、苏词、苏文包括苏画、书法都明显凸显了“趣”的追求。“趣”的美学内涵十分丰富,既有所谓的理趣,更重要的是所谓情趣,苏轼书信的趣味俯仰皆是,不可胜数,尤以身居黄州东坡、惠州椰林之时,书信中的趣来的真切,来的令人心向往之。苏轼是一个有能力将苦难变做诗意的智者,对于惠州年逾花甲