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《兵团教育学院学报》1994,(4)
<正>拜金主义是一种视金钱为神灵,奉行金钱至上、金钱万能的剥削阶级思潮。反映在人生观、道德观、价值观上,它把金钱作为衡量价值大小、评价善恶是非的唯一标准,把金钱作为:处事待人根本尺度,把追逐金钱满足私欲作为人生的根本目的和全部内容,是一种极端利己主义的人生观、道德观。简言之,就是一切以金钱为标准,一切以金钱为动力,一切以金钱为转移,奉行“有钱能使鬼推磨”的原则。在建立社会主义市场经济体制的今天,透视拜金主义产生的原因及其在新形势下的种种表现,分析其巨大的危害性,对于反腐倡廉,保证社会主义经济建设的顺利进行.无疑有其重大的现实意义. 相似文献
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金钱吞噬了他的灵魂──骆跃辉贪污公款案剖析郝永福金钱是财富的象征。它是勤劳正直的人致富的动力,也是摧毁贪婪者意志、吞噬其灵魂的魔鬼。原重庆望江机器制造总厂所属峡江通用设备工业公司驻湖南片区销售部经理骆跃辉就是一个在贪婪追求金钱的过程中、被金钱吞噬了灵... 相似文献
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什么叫金钱拜物教?中国古代西晋南阳的鲁褒曹在《钱神论》一书中写道:“钱能转祸为福,因败为成,危者得安,死者得生,性命长短,相禄责贱,皆在乎钱。”英国戏剧家莎士比亚在《雅典的泰门》一剧道白中写道:“金子,……可使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的……”在金钱拜物教信徒看来,金钱可以买到人们认为不能买到的东西:权力、荣誉、良心、信仰、学问、品德、爱情……。这种对金钱的崇拜被称作为金钱拜物 相似文献
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领导干部要过“五关”王玉年,张腾瑶1.金钱关。领导干部要承认金钱的作用,但不能当金钱的“俘虏”。金钱对个人来说是衡量物质财富多寡的标志,也是物质利益得以实现的前提条件。我们承认钱的作用,但不能把它看得过重。看重了,就会适得其反,走向歧途,以致陷入犯罪... 相似文献
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《兵团教育学院学报》1991,(1)
<正> 一 《驴皮记》虽非巴尔扎克最优秀的作品,却无疑属于他最重要的作品之一。巴尔扎克生前将它置于《人间喜剧》“哲学研究”部分的首篇。《驴皮记》发表之前,巴尔扎克曾以长篇小说《朱安党人》成名。应当说,《朱安党人》有其不可忽略的里程碑意义。但《朱安党人》所反映的,毕竟是1799年朱安党人的叛变,它是一部关于“昨日”的小说。而《驴皮记》却是对1830年法国七月革命后社会生活最及时的反映,是巴尔扎克反映“今日”的法国社会的第一部长篇小说。正是从《驴皮记》开始,巴尔扎克以包罗万象的“今日”法国社会画卷来向他的时代抗争,无情地揭露这个社会的真相,批评这个社会的腐败。巴尔扎克以前,爱情几乎占据了法兰西小说的全部领地。但在巴尔扎克的作品里,所反映的金钱则是头等大事,社会运转的枢纽是金钱,人们追求的也是金钱,金钱腐化了社会,金钱毁灭了人生。《驴皮记》的主人公拉法埃尔·瓦仑丹就是一个被金钱所毁灭了的人物典型。 瓦仑丹的毁灭有一个过程。起初他一无所有,是“把自己的生命献给了科学和思想”的 相似文献
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1990年,我国乡镇企业创造了占全国1/4的社会总产值,1/3的工业产值,1/4的创汇额和1/8的税金。由此可见,乡镇企业是国民经济中的一支生力军。那么,军事经济工作如何利用这一优势呢?本文试作探索,以期抛砖引玉。一、乡镇企业的军事经济利用 1.在未来战争中,利用乡镇企业提高我国军事经济再生能力。被西方人称为国民战争之宗的拿破仑,在谈到战争中不可缺少的东西时说:“第一是金钱!第二是金钱!第三还是金钱!”现代技术特别是高技术条件下的战争,其实质是国家间综合国力的较量、经济实力的较量。现代军事家们在战争中无 相似文献
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江泽民主席反复强调领导干部要在金钱、美色、权力面前把握住自己,要求领导干部始终加强党性锻炼和修养,不为金钱所迷,不为美色所诱,不为名利所累。在今天这样的社会环境里,能够在这些诱惑面前“把握住自己”,就是从根本上把住了腐败之毒侵入肌体的“入口”。怎样才能把握住自己呢?笔者以为主要应做好“五慎”。 相似文献
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寂寞文章的《浅说金钱》一文写道:“金钱,使某人犯错误甚至陷入深渊,有时是因为它多了,有时是因为它少了,有时是因为它多得不知如何处理是好,有时是因为的确连下顿的饭钱都没找到……”。钱之所以为神,是因为钱具有“无翼而飞,无足而走”,“无德而尊”,“无势而势”,“钱无耳,可使鬼推磨”的奇能。 相似文献
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