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正《人民日报》刊文指出,社会主义核心价值观的确立,是我国思想道德建设的大事。它表明中国在道路自信、理论自信与制度自信基础上开始形成价值自觉,是中国对社会主义事业从制度、道路到价值建设的最新贡献,也是传统中华文明与现代文明融合的时代成就。中国的和平发展,既要复兴中华古老文明,又承担着振兴社会主义制度的重任。中华民族的复兴,包括了复兴、包容、创新三个内容:复兴原生文明,催生中华文明走向全球;包容西方文明,塑造人类共同价值体系;创新人类文明,实现人类永续发展。社会主义核心 相似文献
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5月1日美国总统布什宣布,由国际调解人起草的中东和平计划已经递交给巴勒斯坦和以色列。他还敦促巴以双方“立即停止暴力并重返和平之路”。布什在由白宫发言人阿里·弗莱合宣读的声明中说:“该‘路线图’是实现两个国家——安全的以色列和自立、和平、民主的巴勒斯坦——共存这一前景的起点。”布什说:“它是逐步在中东实现永久和平与安全的框架。” 经过几个月的耽搁,旨在恢复中东和平 相似文献
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抗战时期,中国的机器业获得了一个"繁荣"的发展。这是近代中国追求机器业发展几十年的结果,更是战争特殊环境直接推动的结果。然而,这种主要因战争而"繁荣"的假象是暂时的,在整个中国工业中的比重也很弱,它并没有将中国工业化推向深入。同时,就战争带给机器业的影响来看,它是一把双刃剑,无论就战争发动者与应对者,它带给人类的是祸大于福,任何寄希望于战争带动社会经济、大发战争财的做法迟早会作茧自缚。我们应反对战争、创造和平、珍惜和平,只有在和平环境中才能谋求真正的发展。 相似文献
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立法违宪是日本军事立法的一个显著特征,主要体现在自卫队的建立、“安保法”条约体系和《关于联合国维持国际和平合作法》(PK0法)等法案的有关内容中。它严重破坏了日本的和平宪法,应引起所有二战受害国和世界爱好和平人民的重视与警惕。 相似文献
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建国后毛泽东有关战争与和平的论述散见于他的一些讲话、报告、与外宾会谈及党和国家的一些文件中,概括起来,基本内容有以下几个方面: 一、战争是两个和平之间的现象。1957年1月,毛泽东就苏联编写的《简明哲学辞典》第四版中提出的战争与和平这两个现象“不能是同一的,因为它们是根本对立的和互相排斥的”这一观点指出,这种说法是根本错误的,因为它割裂了联系,否认了转化。毛泽东认为,战争与和平之间存在着同 相似文献
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中国是一个有5000年文明历史 的国家,有着爱好和平的传统。中国先秦的思想 家就曾提出了“亲善友邻,国之宝 也”的思想,反映了自古以来中国人民就希望天 下太平、同各国人民友好相处的良 好愿望。 中国的国防现代化建设完全是 为了自卫,是保障国家现代化建设和安全的需要。 一个国家是否对世界和地区和平构 成威胁,主要不在于它的国力、军力是否强大, 而在于它奉行什么样的内外政策。 中国永远不称霸,即使将来强大了,也决不走对 外侵略扩张的道路。 相似文献
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2月15日,负责指挥“和平”号空间站坠落工作的俄罗斯跨部门委员会宣布,将“和平”号坠落日期推迟到3月13日至18日之间。据“和平”号飞行控制中心的专家介绍,目前,“和平”号正位于距地面280多公里的轨道上运行,并正以每天平均750米的速度下坠。俄专家将根据新制定的“和平”号坠落时间表,确定对“和平”号进行制动和使其制动下坠的轨道位置。 “和平”号空间站为什么要销毁?它又能不能安全销毁呢? 相似文献
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十一届三中全会以来,党中央对边海防斗争和边海防的两个文明建设十分重视,制定了正确的方针和政策。其基本精神是,在边防斗争中,既要从为我国四化建设保持长期稳定的和平国际环境出发,保持边境正常秩序,维持边境安宁与稳定,发展睦邻友好关系;又要提高警惕,严守边疆,严守国界,落实各项 相似文献
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吸收资本主义文明成果,建设社会主义,是马克思主义的一个重要观点.在社会主义与资本主义长期共存、和平竞争的国际基本格局下,必须遵循人类文明继承性规律,借助世界普遍交往发展形式,充分吸收当代资本主义一切有益成果,增强社会主义本质力量,从而赢得与资本主义相比较的优势. 相似文献
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常万琦 《军队政工理论研究》2014,(4)
重视和利用好媒体,着力提高广大官兵同媒体打交道的能力,应当正确看待媒体,培育应对媒体素养;积极面对媒体,提高应对媒体技术;主动引导媒体,增强驾驭媒体本领。进而树立和平之师、文明之师、威武之师良好形象,提高履行多样化使命任务能力。 相似文献