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这是源自某部一名连长的真实日记。像这个时代无数军人一样,他把家揣在心里,带在身边,写在日记里。儿子,丈夫,父亲,这是他除了军人以外的三重身份,这三重身份一头在他家人的思念里,一头成为他带在身边的家。那是他的家味道。 相似文献
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余旭在日记里写到:每个人的青春乐章中,总会留下动人的旋律和音符。女军人、女飞行学员,是我在自己生命乐章中留下的一笔,我期待在飞翔之路上能多添几笔,把每一笔都当作书签,收藏在我生命的每一页中。 相似文献
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一提起军队,一看到军人,同学们首先会想到什么呢?每个人都可能有不同的回答:在战场上冲锋陷阵,在边防线上站岗巡逻,在训练场上摸爬滚打,在抢险救灾中赴汤蹈火,在人民群众中见义勇为,在穷凶极恶的歹徒面前奋不顾身……总之一句话,军人是有独特精神气质和行为习惯的人。然而,军人都来自老百姓,是什么力量将他们塑造成了不同的人?这个问题就与我们今天讨论的题目有关。使一名普通老百姓成为一名合格军人的原因很多,其中最基本的就是军营特殊的生活环境,这种环境是在军队的共同条令基础上建立起来的,军事化生活的突出特点就是始终处于条令之中,军人的一言一行、一举一动都要受条令的规范和制约。因此,要体验和熟悉军事化生活,就必须首先 相似文献
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战斗精神是在人的攻击和防御本能基础上生发出的一种高级精神状态,是人的本质力量的重要体现。对军人而言,战斗精神集中表现为居安思危的忧患意识、机智果敢的战斗作风、忘我拼搏的牺牲斗志、吃苦耐劳的意志品质和坚贞不屈的民族气节。从军人战斗精神产生的心理基础来看,它是军人认知、情感、意志三种心理因素的有机结合和相互促动,而三者之中,情感的力量又非常突出,离开了爱恨情仇的情感支撑,人们难以获得持久而深厚的战斗动力。人的情感总体上可分为理智感、道德感和美感三大范畴,其中道德感无疑是与战斗精神联系最紧密、作用最直接、成效… 相似文献
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军人政治心理,是指军人对社会政治现象自发产生的一种不系统的、不定型的诸如兴趣、愿望、态度、要求等一系列心理反应。军人政治心理是一种特殊的社会政治意识。这种特殊性主要表现在两个方面。一方面表现是:军人政治心理与其他人(如工人、农民)的政治心理有差别,这是由军人特殊的职业性质带来的;另一方面表现在军人的政治心理与军人其他社会政治意识特别是与军人政治思想有着明显的区别。政治心理是社会政治生活和政治思想的中间环节,政治思想是政治心理升华的结果,是政治心理理论化、系统化的表现形态。我军是中国共产党领导下的… 相似文献
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《解放军生活》2007,(8)
最可爱的人/兵哥哥/解放军叔叔/白求恩/向雷锋同志学习/南京路上好八连/抗洪精神/人民子弟兵/军嫂/小鬼/支援社会主义新农村建设/人民英雄纪念碑/红嫂/徐洪刚/张华1951年4月11日,署名为魏巍的一篇叫《谁是最可爱的人》的通讯让解放军有了第二种身份,"最可爱的人"这一称呼从志愿军群体扩大到全军,每一位军人与有荣焉。这是来自民间对解放军的最大褒奖。那个虽然亲切但不乏严厉的叔叔,那个由邻居大妈家的儿子组成的"人民子弟兵",因为一场在异国他乡的战争而成了我们社会"最可爱的人"。解放军也是这个社会中的一员,他的特殊性仅在于,他是一名军人。从叔叔到最可爱的人,军人和人民的心理距离拉近了。 相似文献
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军人作战价值观是军人如何认识和对待战争的内心导向,规定着军人参战、求战积极性的发挥程度,也制约和影响着军人在日常工作、学习、生活、训练中的热情。作战价值观一旦形成就比较稳定,成为军人选择、评价行为的内在标准,又通常外显在对具体事物的评判和认识上。如老山前线将士们喊得最响的口号“一家不圆万家圆”、“亏了我一个,幸福十亿人”等,就是军人作战价值观集中而又具体的体现。 相似文献
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一、新时期军人的社会交往错综复杂、类型繁多。(一)从范围上看,群体性与个体性并存。军人的群体性社会交往通常是在一个或几个组织者的控制之中进行,对于军人个体来说不具有交往的自由度,这就相应地出现了军人的个体交往需求。这二者之间存在着一种相互交叉和相互促进的关系。比如,积极参加军民共建社会主义精神文明活动和创建双拥模范城活动,大力开展抢险救灾、救死扶伤、扶贫帮困活动等,都是群体性社会交往。其中自然会出现军人个体与上述参加活动的个人单独的交往,如个别军人资助失学儿童、长期照顾孤寡老人等,就是典型的个体性交往。(… 相似文献